【正文】 三、教師的人格特征 積極樂觀的情緒 豁達開朗的心胸 堅忍不拔的毅力 廣泛的興趣 四、教師良好的職業(yè)道德素質(zhì) 忠誠于人民的教育事業(yè) 熱愛學生 團結協(xié)作精神 良好的道德修養(yǎng) 第二節(jié) 學生和教師的關系 一、師生關系的含義及發(fā)展 （一）師生關系的內(nèi)涵 師生關系是指學生和教師在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用及相互對待的態(tài)度。 學生享有的合法權利：人身權，受教育權。 第一節(jié) 學生 一、學生的本質(zhì)屬性 （一）學生是現(xiàn)實社會的成員之一 人具有主觀能動性，思想感情，個性特征。 1995 年《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，發(fā)展全面 性 人才。 個人本位論以盧梭馬斯洛，羅杰斯為代表，基本觀點 是：教育目的應根據(jù)個人本性和需求來確定，教育目的就是使受教育者的本性得到自然的最完善的發(fā)展。教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具體與抽象的關系，他們彼此相關，但不能相互取代。 二 、青少年時期的年齡特征與高中教育的個體發(fā)展任務 青年期是個體身心 兩 方面逐步走向成熟的時期。 1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。 （二）成熟對個體 身心發(fā)展的意義 人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的速度和特點，他為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供可能和限制。 （二）個體身心發(fā)展的順序性 身心發(fā)展經(jīng)歷一個由低級到高級連續(xù)不斷的發(fā)展過程。國外有柏拉圖，弗洛伊德，威爾遜，格塞爾。 學校精神文化分解為如下四種成分：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分。 社會文化發(fā)展促進教學內(nèi)容的質(zhì)量和結構的變化。 科技發(fā)展將促進學校教育專業(yè)與結構的調(diào)整與更新。 教育相對 獨立于政治經(jīng)濟因素。 （ 3） 1956 年，美國教育學家布盧姆提出“教育目標的分類系統(tǒng)”和“掌握學習理論”，把 教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類。 1806 年出版的《普通教育學》被教育史上譽為第一部規(guī)范形態(tài)的教 育學，標志著教育學成為一門獨立的學科。 教育學的建立與變革 教育學學科的建立 （ 1）被稱為“教育學之父”的捷克教育學夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》的一部教育學專著。 蘇格拉底以問題方式啟發(fā)他人的思想。 歷史上的教育學思想 在古代社會，教育學出 于萌芽階段。 簋 一 ：現(xiàn)代教育具在鮮明的生產(chǎn)性 第二：現(xiàn)代教育逐漸走上了大眾化道路 第三：現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學化 第四：班級授課制成為教學的基本組織形式 第五：現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng) 現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢 第一：教育終身化 第二；教育社會化 第三 39。 古代學校教育的特點 第一：學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離 第二：學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性 ，森嚴的等級性。 家庭教育指一個人在家庭這個特殊社會結構中所受的教育。 二、教育的歷史形態(tài) （一）依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分、 非形式化教育是指在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的教育沒有固定的教育者和受教育者。 教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。 規(guī)定性定義是作者自己認為的定義，即不管他人怎么認為教育的意思，我認為就是這個意思。同時也是教師專業(yè)水平的重要體現(xiàn)，直接影響到教 學活動的質(zhì)量。 14 課堂問題行為類型：外向攻擊型問題行為、內(nèi)向退縮型問題行為。 8 群體動力的表現(xiàn)： ①群體凝聚力 群體對每一個成員的吸引力； 群體凝聚力常常被迫當作衡量課堂管理成功與否的一個重要標志。 3 分析教學任務涉及的方面： 第一、 確定學生原有基礎： 第二、 分析使能目標； 11 第三、 分析支持性條件：①學生的注意和學習動機； 2)學生的學習 策 略或 方 法 4 組織教學過程： 第 一、 教學事項 引 起學生注意、提 示 教學目標、喚起先前經(jīng)驗、呈現(xiàn)教學內(nèi)容、提供學習指導、展 現(xiàn) 學習行為、適時給予反饋、評定學習結果、加強記憶與學習遷移 ) 第二、 選擇教學方法： 語言的方法：講授法、談話法 直觀的方法：演示法 、參 觀 法 實踐的 方 法：。 2 心理健康的標準： 第一、 情緒穩(wěn)定、樂觀；第二、人際關系和諧；第三、人格完整正確的自 我觀 第四、正確的自我觀；第五、良好的環(huán)境適應能力：第六、心理行為表現(xiàn)符合年齡特征 3 中學生易產(chǎn)生的心理障礙主要有：焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、恐怖癥、人格障礙與人格缺陷、性偏差、進食障礙、睡眠障礙。 自律 道德：主要依據(jù)自己認可的內(nèi)在標準 （ 10 歲后 ) 9 中一品 德發(fā)展的基本特征： 倫理道德發(fā)展具有自律性、言行 一 致 1） 形成道德信念與道德理想 2） 自我意識增強 3） 道德結構更為完善 10 品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 1） 初中階段品德發(fā)展具有動蕩性 2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟 10． 態(tài)度與品德學習的兩種形式；親歷學習、觀察學習， 根據(jù)觀察的內(nèi)容不同，觀察學習可分為：示范學習、替代學習。 3 如何理解品德的實質(zhì)： 第一、 反應了人的社會性；第二、具有相對穩(wěn)定性：第三、是認識與行為的統(tǒng)一。 1 l 創(chuàng)造可以分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造 (對個體而方具有獨創(chuàng)性 ) 12 創(chuàng)造性的兩個主要成分：創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是一個由發(fā)教思維、聚合思維、直覺思維與邏輯思維等組成的復合思維 發(fā)展思維也叫求異思維或擴散思維 9 特征；流暢性、變通性、獨特性。包括學生對自身認知 8 活動和自我意識和自我調(diào)節(jié)。 短時記憶包括：直接記憶和工作記憶 13 遺忘理論解釋： 第 一 、痕跡衰退說；第二、丁擾說 (前攝抑制和倒攝抑制 )第三、同化說；第四、動機說。 2 知識的種類： 第一、 感性知識 與理性知識 (感性：感知和 表 象兩種水平 ； 理性：概念和命題兩種方式 ) 第二、 具體知識與抽象知識 (抽象：表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等 ) 第三、 陳述性知識和程序性知識 (心智技能和認知策略 ) 3 知識學習的類型： 第一、 符號學習、概念學習和命題學習 第二、 下位學習、上位學習和并列結合學習 下位學習又稱類屬學習包括： 派生類屬學習和相關類屬學習 上位學習又稱總括學習即通過綜合歸納獲得意義的學習 4 知識學習的過程包括：知識獲得，知識保持、知識的提取。 3．早期的遷移理論主要包括：形式訓練說、共同要素說經(jīng)驗類化理論與關系轉換理論。 自我效能感覺的形成主要受個體自身行為的成敗經(jīng)驗影響。 5 需要層次論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。 學習需要是個體從事學習活動的最根本動力。 條件： (1)學生必須具有意義 學習的心向 (2)學習材料具有邏輯意義 (3)學生認知結構中具有適當?shù)挠^念 接受學習的實質(zhì)與技術主： 4 接受學習即在教師直到下學生接受事物意義的學習； 先行組織者技術 6． 認知學習理論在課堂教學中的應用： (1) 重視對關系的了解 (2) 重視結構和頓悟的作用 (3) 正確處理發(fā)現(xiàn)學習與接受學習 其實．發(fā)現(xiàn)學習和接受學習都有是教學中的方法．關鍵是看學習的具體條件和目的。 從形式上看：自我意識包括了三種成分：自我認識、自我體驗與自我控制； 從內(nèi)容上看 ：生理的我 …… 對自己生理屬性意識 心理的我 …… .個人對自己心理屬性的意識 社會的我 …… ..個人對自己社會屬性的意識 從自我觀念上看自我意識分為：現(xiàn)實的我 個體對現(xiàn)實的我的認識 投射的我 …… ..個體想象他人對自己的評價 理想的我 …… .個體想達到完善，個人追求目標 1 皮亞杰認為 t 伴隨形 式運算的出現(xiàn)，出現(xiàn)了兩種認知歪曲： 第一、假想的觀眾 第二、個人的虛構 埃里克森認為 ， 青少年期面臨的任務是建立自我同一性 1 中學生自我意識發(fā)展指導的意義： 第一、幫助中學生正確認識和評價自己； 第二、幫助中學生獲取積極的自我體驗； 第三、幫助中學生提高自我控制力。 順應：是當主體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時，對自身圖式作出相應的改變和創(chuàng)新，以適應新的情境過程。 第五、心理發(fā)展是有規(guī)律可循的。 (學習與教學的主要構成要素有：學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體、教學環(huán)境等。 (學習與教學的過程主要包括：學習過程、教學過程、評 價 ／反思過程。 心理發(fā)展的幾個特征： 第一、具有連續(xù)性與階段性 第二、具有方向性與順序性 第三、具不平衡性； 第四、具有個體差異性。 認知發(fā)展可分為具有不同的質(zhì)的四個階段： 感覺動作階段：出生到 2 歲年齡兒童?．最突出的成就是出現(xiàn)了客體永恒： 前運算階段： 2 歲到 7 歲到認知發(fā)展階段?開始從表象思維向抽象思維過渡； 具體 運算階段： 7 歲到時 11 歲年齡到兒童認知發(fā)展階段?最突出的成就是獲得守恒概念： (6— 7 歲，數(shù)量守恒： 7— 8 歲，物質(zhì)守恒和長度守恒： 9 一 10 歲，面積守恒和重量守恒： 12 歲，體積守恒 ) 維果斯基 (蘇聯(lián) )被認為是當今學習理論中社會建構主義和情境學習理論的先驅(qū)。 J 中學生認知差異包括：認知方式差異和認知能力差異 場依存型與場獨立型： 場依：指人們對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。 7 建構主義學習論： 從 20世紀 70年 代末以布魯納為首的美國教育心理學家將前蘇聯(lián)教育心理學家維果斯基的思想介紹到美國后極大的推動了建構主義思想民的發(fā)展。 2． 學習動機的種類： 第一、 近景的直接性動機和遠景的間接性動機 第二、 內(nèi)部學習動機和外部學習動機 第三、 認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力 認知內(nèi)驅(qū)力是：指一種要求理解事物、掌握知識系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。 馬斯洛將其區(qū)分：缺失需要 (生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要 ) 成長需要 (自我實現(xiàn)的需要 ) 6 動機的歸因論： 歸因指人們對自己或他人行為結果的原因做出的解釋或歸究。 9．樹立自信心的方法： 第一、 提高學生的自我效能感：第二、設置合理的目標；第三、進行歸因訓練。 形式訓練說：以官能心理學為依據(jù)，是最早的一種遷移理論。 5 知識直觀的類型：實物直觀、模像直觀、言語直觀。 7 14 促進知識保持的方法： 第一、深度加工與主動參與： 第二、運用記憶術： 第三、進行組塊化編碼 第四、適當過度學習： 第 五、合理進行復習 (及時復習、分散復習、嘗試背誦 ) 第七章 學習技能 1. 技能：指通過練習而獲得的順利完成某種任務的一種活動方式或心智活動方式。 3．比較法：對立比較、差異比較、對照比較 。 發(fā)散思維及 其轉換與創(chuàng)造性的關系最為密切，是創(chuàng)造性思維的核心。 4 品德的心理結構包括：道德認識、道德情感、道德行為 。 觀察學習是泥漿態(tài)度的最有效的方式。 4 使會談富有成效的技術：傾聽、鼓勵、詢問、反映、澄清、面質(zhì)。 實驗 法、 實習 作業(yè)法 自學的方法：讀書指導法、討論法 第三、 選擇教學媒介 第四、 設置課堂教 學環(huán)境 (課堂物理環(huán)境、課堂社會環(huán)境 ) 5 教學策略的選擇： 第一、 以教師為主導的教學策略 第二、 以學生為中心的教學策略 第三、 個別化教學 (程序教學、計算機輔助學習、掌握學習 ) 第十三章 課堂管理 l 所謂課堂管理指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)教師、學生和課堂情境 三 者之間的關系，從而有效地實現(xiàn)預定教學目標的過程。 2） 群體規(guī)范 約束群體成員的行為準則，它是群體內(nèi)部各成員間保持思想、情緒、 12 態(tài)度和行為一致性的基本保證。 l 5 有的研究者則將課堂問題行為分為心理性問題行為、品德性問題行 為 。