【摘要】三、骨骼的發(fā)生和發(fā)育:骨的發(fā)生也叫骨化,有二種形式:第二章??人體骨骼測量儀與骨骼測量第一節(jié)??人體骨骼的基本知識顱骨、軀干骨和四肢骨;一、骨的種類:按骨骼的部位分為:長骨、短骨、扁骨和不規(guī)則骨。按骨骼形態(tài)分為:?????????&
2025-01-09 01:51
【摘要】口述史:歷史人類學(xué)研究(筆談)1定宜莊?前言:口述傳統(tǒng)與口述歷史2納日碧力戈?作為操演的民間口述和作為行動的社會記憶3朝戈金?民俗學(xué)視角下的口頭傳統(tǒng)4孫慶忠?口述歷史的制作與口述傳統(tǒng)的發(fā)掘5胡鴻保、王紅英?口述史的田野作業(yè)和文獻(xiàn)------從《最后的記憶》談起6劉小萌?關(guān)于知青口述
2025-06-21 14:27
【摘要】文學(xué)是人學(xué)”是誰最早提出的?C、高爾基下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說法正確的是?A、它跨越了兩個學(xué)科人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作是?B、《原始文化》有“人類學(xué)之父”之稱的是?A、愛德華·泰勒“文學(xué)是人學(xué)”是哪位文學(xué)大師所說的名言?D、高爾基跨學(xué)科研究至少需要幾門以上的學(xué)科的背景知識?D、下列描述不符合文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科特點的是?C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)作為
2025-06-28 19:03
【摘要】1.第1題簡述課堂人種志研究的特點。答案:課堂人種志研究是質(zhì)性的;課堂人種志研究是直觀的;課堂人種志研究是描述的;課堂人種志研究是微觀的。您的答案:答:課堂人種志研究特點是:1、課堂人種志研究是質(zhì)性的。2、課堂人種志研究是直觀的。3、課堂人種志研究是描述的。4、課堂人種志研究是微觀的。題目分?jǐn)?shù):10此題得分:批注:?2.第2題簡述多元文化課程與教學(xué)的
2025-04-17 00:01
【摘要】第一篇:從人類學(xué)角度看“和諧社會”建設(shè) 文章標(biāo)題:從人類學(xué)角度看“和諧社會”建設(shè) 構(gòu)建社會主義和諧社會,是當(dāng)前社會各界十分關(guān)注的問題。如何構(gòu)建和諧社會?如何改善當(dāng)前一些社會不和諧現(xiàn)象?如何使社會長...
2024-11-08 23:48
【摘要】法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)一、概念、法律?應(yīng)用現(xiàn)代精神病學(xué)的知識來解決與法律有關(guān)的精神問題的學(xué)科?目的:依法正確處理案件,保護(hù)精神疾病患者的合法權(quán)益。?刑法第18條精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時候
2025-02-08 20:25
【摘要】 從人類學(xué)角度看“和諧社會”建設(shè) 文章標(biāo)題:從人類學(xué)角度看“和諧社會”建設(shè) 構(gòu)建社會主義和諧社會,是當(dāng)前社會各界十分關(guān)注的問題。如何構(gòu)建和諧社會。如何改善當(dāng)前一些社會不和諧現(xiàn)象。如何使社會長期保...
2024-09-28 15:55
【摘要】作業(yè)1.第1題課堂人種志研究以()的質(zhì)性研究而著稱。答案:B您的答案:B題目分?jǐn)?shù):此題得分:2.第2題()是文化構(gòu)成要素的核心。答案:C您的答案:C題目分?jǐn)?shù):此題得分:3.第3題人類的行為在很大程度上是()潛移默化的結(jié)果。
2025-04-17 01:16
【摘要】參考書:1.《文化人類學(xué)》:威廉·哈維蘭著上海社會科學(xué)院出版社出版()2.《文化人類學(xué)》:林惠祥著上午印書館出版2002年·北京文化變遷的分類?文化變遷可以分為無意識的變遷和有意識的變遷,后者又包括主動變遷、指導(dǎo)性變遷和強制變遷三種類型。不同學(xué)派關(guān)于文化變遷的理論?從人類學(xué)誕生以來,各個學(xué)派都講社會文化變遷。,
2025-03-26 23:46
【摘要】第一篇:從人類學(xué)角度看“和諧社會”建設(shè) 構(gòu)建社會主義和諧社會,是當(dāng)前社會各界十分關(guān)注的問題。如何構(gòu)建和諧社會?如何改善當(dāng)前一些社會不和諧現(xiàn)象?如何使社會長期保持和諧狀態(tài)?各個學(xué)科都可以從不同的角度去...
2024-11-16 02:51
【摘要】 第1頁共2頁 《邁向人民的人類學(xué)》讀后感 《邁向人民的人類學(xué)》這篇文章是費孝通先生為紀(jì)念他的老 師馬林諾斯基先生所作,而且他也在文章后部分提出了自己的觀 點和展望。這篇文章篇幅不長,但字里...
2024-09-19 23:30
【摘要】 第1頁共17頁 科學(xué)的人類學(xué)——考察科學(xué)活動的無縫之網(wǎng) 科學(xué)的人類學(xué)——考察科學(xué)活動的無縫之網(wǎng) 一、引言 庫恩之后,科學(xué)研究的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換:?我們都關(guān)心獲得知 識的動態(tài)過程,更甚關(guān)心科學(xué)...
2024-09-11 16:03
【摘要】旅游前沿講座:第九講旅游人類學(xué)講座內(nèi)容:?一、人類學(xué)與旅游人類學(xué)?二、旅游人類學(xué)有關(guān)理論?三、旅游人類學(xué)在中國:研究舉例一、人類學(xué)與旅游人類學(xué)1、關(guān)于人類學(xué)(1)人類學(xué)概述?Anthropology的詞義:來自希臘文,anthropos(人)和l
2025-01-04 01:05
【摘要】鬼俠榆顧留蘑齲終繡蔚樞斌總運溢塊翰或景卷赫宜謅字竭竄凹戎熙蕉涕氫17第十七章法醫(yī)人類學(xué)司法鑒定17第十七章法醫(yī)人類學(xué)司法鑒定面紊為
2025-01-04 04:58
【摘要】20年來華南人類學(xué)研究——從中山大學(xué)談起周大鳴中山大學(xué)人類學(xué)系一、中山大學(xué)人類學(xué)的緣起(一)1924-1949人類學(xué)研究的緣起1927年中山大學(xué)歷史語言研究所中設(shè)立人類學(xué)組。史祿國為負(fù)責(zé)人,開設(shè)人類學(xué)的課程和研究1928-1930年楊成志對滇川彝族進(jìn)行田野調(diào)查。這是國內(nèi)人類學(xué)傢最早的田野調(diào)查1924-193
2025-07-19 01:04