人類學(xué)視野中的文化變遷(專業(yè)版)
【正文】 三、人類學(xué)對(duì)文化變遷的研究 歷史學(xué)派 ? 強(qiáng)調(diào)每個(gè)民族歷史和文化的特殊性，這種特殊性取決于文化內(nèi)部的發(fā)展和外部的影響 ? 強(qiáng)調(diào)傳播，但反對(duì)極端的傳播論，關(guān)注文化的函化 ? 著重關(guān)注印第安人與白人文化接觸所引起的變遷 ? 強(qiáng)調(diào)從細(xì)致的田野調(diào)查中觀察文化變遷的過程 三、人類學(xué)對(duì)文化變遷的研究 新進(jìn)化論 ? 與古典進(jìn)化論一致，認(rèn)為人類文化存在著進(jìn)化的趨勢(shì) ? 但他們對(duì)人類社會(huì)文化進(jìn)化原因和方式的解釋有所不同 ? 懷特：能量學(xué)說 ? 斯圖爾德：多線進(jìn)化和文化生態(tài)學(xué) 三、人類學(xué)對(duì)文化變遷的研究 全球化和現(xiàn)代化研究 ? 今天的文化變遷研究已經(jīng)不能以學(xué)派來劃分，所要尋求的也不是人類文化變遷的普遍規(guī)律 ? 文化變遷研究被納入到全球化與現(xiàn)代化的視野中，在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域以不同的面貌出現(xiàn) ? 本土文化（ local culture）在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的喪失、保留、改變、反抗等應(yīng)對(duì)措施是人類學(xué)家普遍關(guān)心的問題 ? 全球化和現(xiàn)代化帶來的 “ 權(quán)力 ” 和 “ 經(jīng)濟(jì) ” 問題成為文化變遷研究的切入點(diǎn) 四、文化變遷的過程
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