【摘要】 第1頁共5頁 和諧社會是誰提出來的[從民星現(xiàn)象看和諧社 會中人的現(xiàn)代化的實現(xiàn)] 摘要人的現(xiàn)代化是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化,從近年來出現(xiàn)的民星 現(xiàn)象可以看出人的現(xiàn)代化在我國當今社會所起的意義,通過分...
2025-08-17 17:21
【摘要】儀式性消費與人類學(xué)視野云南財經(jīng)大學(xué)社會與經(jīng)濟行為研究中心李文睿2021、10、20一、人類學(xué)的消費研究與方法二、人類學(xué)關(guān)注的重點:儀式性消費與炫耀性消費三、儀式性消費中的消費者:他們?yōu)槭裁茨菢酉M?一、人類學(xué)的消費研究與方法?1、傳統(tǒng)人
2025-01-15 03:40
【摘要】 第1頁共2頁 和諧社會建設(shè)思考 內(nèi)容預(yù)覽: **鎮(zhèn)從自身實際出發(fā),按照“建一流隊伍、樹一流形象、創(chuàng) 一流業(yè)績”的要求,著力打造六支隊伍,不斷增強組織的凝聚力、 戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力,努力為構(gòu)建...
2025-08-17 17:39
【摘要】 第1頁共2頁 以和諧海關(guān)建設(shè)促進和諧社會建設(shè) 社會整體的和諧,是以構(gòu)成社會的千千萬萬個組織和單位的 和諧為基礎(chǔ)的。構(gòu)建社會主義和諧社會,各個組織和單位都要出 一份力、盡一份責。位于XX省X...
2025-09-12 14:33
【摘要】第二講文化人類學(xué)研究方法文化人類學(xué)研究方法論整體論(整體性視角theholisticperspective)文化比較方法(跨文化的研究視角crossculturalperspective)文化相對主義(culturalrelativism)主位、客位的研究方法(emic&etic)歷時性與共時性相結(jié)合
2025-05-15 12:00
【摘要】應(yīng)用人類學(xué)主講:林敏霞Email:MP:678196第四章案例分析:應(yīng)用人類學(xué)的實踐第四節(jié)人類學(xué)與飲食需要思考的問題?飲食不僅僅解決生理需求,還滿足和表達文化需求。?飲食是如何表達文化的??傳統(tǒng)的飲食文化所蘊含的
2025-05-14 18:41
【摘要】人類學(xué)專業(yè)畢業(yè)實習(xí)報告 人類學(xué)系民族學(xué)專業(yè)本科生的專業(yè)必修課,包括田野調(diào)查方法的課堂教學(xué)和實踐教學(xué)兩大部分。課堂教學(xué)部分安排在實地田野調(diào)查之前,集中于兩個星期內(nèi)完成,課堂教學(xué)38個學(xué)時。實踐教學(xué)部分...
2025-04-03 12:28
【摘要】 發(fā)展群眾文化建設(shè)和諧社會|構(gòu)建和諧社會與建設(shè)和諧文化的關(guān)系 摘要群眾文化是社會和諧的基礎(chǔ),是提升群眾思想的階梯,我區(qū)多年來積極建設(shè)和探索繁榮群眾文化、促進精神文明建設(shè)的新路子,以開展形式多樣的社...
2025-09-19 21:58
【摘要】第一篇:關(guān)于社會主義和諧社會建設(shè) 關(guān)于社會主義和諧社會 作答模擬題:以法制為切入點建設(shè)和諧社會 【背景鏈接】 社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)...
2025-10-19 17:51
【摘要】第一篇:推進社會主義和諧社會建設(shè) 推進社會主義和諧社會建設(shè) 涉及教材知識點: ⑴依法治國是我國的基本國策。 ⑵法治與德治的關(guān)系。 ⑶依法保護社會主義經(jīng)濟將建設(shè),依法保障社會主義精神文明建設(shè)。...
2025-10-08 23:13
【摘要】第一篇:推進社會主義和諧社會建設(shè) 文章標題:推進社會主義和諧社會建設(shè) 黨的十六屆六中全會科學(xué)分析了當前的形勢和任務(wù),從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā),作出了構(gòu)建社會主義和諧...
2025-10-19 18:42
【摘要】人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展人類學(xué)的興起,緣于人們對異文化、異民族獨特的好奇心。當某一社會的人們發(fā)現(xiàn)無論在體質(zhì)形態(tài)、語言和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時,就勢必產(chǎn)生探索這一群體奧秘的興趣和沖動。這種對異文化、異民族的關(guān)注和了解,就是最初意義上的人類學(xué)實踐。人類對異民族、異文化的認知,很早以來就開始了。古埃及人在他們墳?zāi)沟谋诋嬌希头謩e畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。
2025-06-23 23:36
【摘要】現(xiàn)代西方哲學(xué)史哲學(xué)人類學(xué)——認識你自己人,是一切價值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關(guān)系,接觸之后才能顯示出其存在的價值和意義。如果沒有了人類,那美麗的林蔭道、那安靜的圖書館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們在其中生活過,與它們接觸過,所以它們于我
2025-05-12 08:59
【摘要】建筑人類學(xué)簡介?1、少數(shù)民族建筑風(fēng)情?2、漢族傳統(tǒng)建筑格局?3、建筑人類學(xué)的起源?4、建筑人類學(xué)研究主題1、云南少數(shù)民族建筑風(fēng)情一覽基諾族大房子?Daidaizu傣族的高腳竹樓:轟恨(鳳凰起飛)哈尼族的擁熬、擁戈拉祜族的“底頁”2、漢族建筑格局的特點?徽州民居的布局以中軸
2025-09-11 18:34
【摘要】文化人類學(xué)講義廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院第六章經(jīng)濟人類學(xué)?經(jīng)濟體制可以定義為生產(chǎn)、分配和消費物品的方式。一個民族在尋求特定生存方式時候,必定要生產(chǎn)、分配和消費東西。?當人類學(xué)開始關(guān)注工業(yè)化社會之外的經(jīng)濟活動,特別是原始社會的經(jīng)濟活動時,文化人類學(xué)的分支——經(jīng)濟人類學(xué)就誕生了。第一節(jié)人類學(xué)中的經(jīng)濟學(xué)研究?
2025-05-12 03:36