【正文】 采采芣芑，薄言襭之。 案例一 ：《詩經(jīng)》風詩的疊章 《詩經(jīng)》常常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。上面這首《菩薩蠻》詞，顯然是一對處于熱戀時候的男女唱出的愛的誓言。以巖石為骨架的青山如何會爛？鐵鑄的實心秤錘又如何能??？黃河到何時才會徹底干涸？參、商兩個星宿一在東方、一在西方，此出彼沒，又如何會同時在夜空出現(xiàn)？更不用說“三更見日頭”了。三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。這兩個動詞的妙用，充分顯示出詩人敏銳的觀察力及其精湛準確的藝術(shù)表現(xiàn)力，堪稱“詩眼”。 游者嘆黍離 ，處者歌式微。而全詩的情調(diào)恰似即興偶感，悠閑聊天，但從起興、議論、敘述、描寫到感慨，卻有層次，有對比，自然而然地流露褒貶，結(jié)語稍加點破 ，引人思索。洛中何郁郁，冠帶自相索。其主要觀點包括，語文教材 應(yīng)當是“雅”的，通俗文學不應(yīng)當入選；武俠小說思想性較差，其中難免有“怪力亂神”的內(nèi)容，對青少年的成長可能有負面作用；《天龍八部》并非金庸最具代表性的作品，即使選也應(yīng)當選《射雕英雄傳》，等等。” 支持方：金庸作品一點不俗 許多網(wǎng)友歡呼金庸小說的入選。 《臥虎藏龍》片段也同時入選；出版社稱三次討論會后才做此決定 文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 29 “燕云十八飛騎，奔騰如虎風煙舉”，這是金庸武俠小說《天龍八部》第四十一回，而今該章節(jié)出現(xiàn)在了《高中語文讀本》里。以現(xiàn)代文學研究實力最強的北京大學中文系為例，他們開設(shè)過魯迅研究課、茅盾研究課、曹禺研究課、周作人研究課、金庸研究課，但沒有開設(shè)過老舍研究課，而且十幾位現(xiàn)代文學學者中沒有一位老舍研究專家。他會寫《駱駝祥子》卻不會寫 “ 無產(chǎn)階級文學 ” ，會寫《月牙兒》卻不會寫 “ 時 代女性 ” ，會寫《斷魂槍》卻不會寫 “ 現(xiàn)代武俠 ” ，他還糊里糊涂寫過《貓城記》這樣的 “ 反革命 ” 小說。詞作為一代文學，至此，在文人手里 “ 玩死 ” ，終于走上了末路。 北宋前期，晏殊、歐陽修等人的 “ 雅 ” 和柳永等人的 “ 俗 ” 都深情婉麗，在雅俗融合的大趨勢下，成熟了詞的格式。 自八十年代以來所進行的愛國主義革命教育，那些紅色歌曲，那些包身工和小英雄雨來，當它們滲透在人們的學習和生活中時，往往發(fā)生著復(fù)雜的 “ 化學反應(yīng) ” ，以至于今天回想，殘留在我們內(nèi)心深處的總是這樣一些彼此斷裂的情緒和態(tài)度，是似乎愛國和政治冷感，是似乎集體友愛和彼此冷漠?！短忑埌瞬俊匪鶎懙那嗄暌淮?，幾乎每人都有一個獨特的身世之謎，這些謎相互錯綜，又交織成了整部小說極其復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它們完全超出了人們的想象，使讀者如書中人段譽那樣感 受到 “ 霹靂一個接著一個 ” 般的巨大震撼 。白云、霧氣、冰川、鮮血、朱唇作用于人的視覺器官而給人的感覺與 E、 I作用于人的聽覺器官而給人的感覺十分相似，碧海、牧草、黑蒼蠅和紫眼睛給人的感覺與 A、 U、 O 給人的感覺也大致相同。 諸如此類，都是靠著藝術(shù)的聯(lián)想構(gòu)思而成的?！?(《客喜》 )李商隱詩：“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城。何故水邊雙白鷺，無愁頭上也垂絲。閱讀這些詩，應(yīng)當馳騁自己的聯(lián)想，由此及彼，由表及里，才能真正欣賞它的意趣。 ” （杜甫《月夜》）他們說， “ 云 ” 和 “ 玉 ” 分別形容發(fā)髻和臂膀，具有視覺效果。 文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 21 案例三 ： 關(guān)于聯(lián)覺意象 “ 聯(lián)覺 ” （ synaesthesia）又稱 “ 通感 ” ， 12 指的是多種感覺互相溝通的心理現(xiàn)象。則吵字、斗字、打字，皆可用矣。 案例二 ： 著一“鬧”字而境界全出 東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客棹。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。 案例 六 ： 從《邊城》看“失去” 文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 19 沈從文 天已快夜，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。就是說，他可以把“我”想像為詩中的人。后兩句，可以理解為女子的自語，或理解為她因自己的熱情主動而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問，別無他因，也許你我是同鄉(xiāng)??”長江滔滔，兩舟邂逅，一對青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 17 之感，通過讀者自由的想像，得到了顯現(xiàn)。 案例 二 ： 重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地 （之一） 《我愛這土地》的形象的核心，是一只不懈地為土地、河流、風和黎明歌唱，死后連羽毛也奉獻給土地的多情鳥。 “我情注物”與“物移我情” 案例一 ： 文學欣賞中的想象和再創(chuàng)造 “大漠孤煙直，長河落日圓”，葉圣陶先生說：“讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 16 想象中的眼界就因而擴大了，并且想想這意境多美，這也是一種愉快。我們可以回想一下，差不多所有表示心理的詞，都是從原屬感性含義的詞引申來的，并且此過程仍在繼續(xù)進行。樂只君子，福履成之。 ３、對于某些詩作，隨著時間的推移，其中的語詞會出現(xiàn)新的歧義。這個事實使雙關(guān)語成為可能。 案例六 ： 詩歌語言中概念是歧義的，甚至是含混的 英國詩人、批評家Ｗ illian Empson 寫過一本書，名叫《歧義的七種類型》（也有人譯作《含混七型》），具體地談?wù)摿松勘葋?、?.Ｓ .Ｅ liot、托馬斯 都說到人心里去了，讀起來又很美。 ” 文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 12 比如送別，平常人也惆悵，也難舍，但王勃卻說： “ 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。感受人人都有，但只有好詩人才能把它說出來并說好說透。 “ 可殺 ” 的 意思是 “ 可愛極了 ” 、 “ 好極了 ” 而非 “ 可以殺頭 ” 。 不論是新詩 還是舊詩，都有優(yōu)劣之分。往往就是那些陳舊的、銹跡斑斑的語詞，由于運用巧妙，由于句型及整體章節(jié)的特定性文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 10 觀照和襯托，也會頓時變得新鮮起來，發(fā)出奇異的絢麗色彩；本來很死板，卻突然顯得富有表現(xiàn)活力。 語言運籌的張力，是多維語言尤其是詩歌區(qū)別于其它文學語言形式的語詞特征和基本構(gòu)詞手段。 這是典型的意象詩。這便是藝術(shù)之所以成為藝術(shù)的最基本的審美要素。沒有主導動機的詩，無論詞語怎樣新奇，形式如何獨特，也總會顯得隱然若失。作者正是通過這個因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護專制制度的典型的奴才性格，充分地揭露了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。這是文學欣賞與日常生活的觀賞的區(qū)別所在。正因為如此，作為偉大的作品的魯迅小說，讀者對其主題的理解往往也因讀者的不同而不同。它擁有一般現(xiàn)實主義作品所無法企及的高度和深度，成為一種超越時空的藝術(shù)存在，無論在過去、現(xiàn)代或是將來，都將帶給讀者深刻的思想啟迪！ 案例四 ： 主題的多元闡釋 “ 文學史上一直存在著這樣一個不可否認的事實，那就是任何偉大的作品在其被閱讀的過程中，總有著紛繁多樣的理解、豐富多彩的 闡釋。而余華筆下的許三觀，則是血淋淋地展示了另一種更為殘酷的 求諸內(nèi) 抽賣身內(nèi)的鮮血以求自己和親人的生存與發(fā)展。 余華對富貴樂天地 活著 的精神主要采取的是贊頌的態(tài)度，對其負面的內(nèi)在消極因素缺乏深掘。他在《虛偽的作品》一文中公布了自己的文學宣言。作為哲學意義上的生命，它由生命意識、生命形態(tài)、生命的元氣與活力合構(gòu)。而研究蕭紅的小說，又不能不聯(lián)系她的悲劇人生，只有把這位自傳型作家的生命活動和創(chuàng)作內(nèi)涵作為一個有機的整體來研讀，才能充分了解其小說創(chuàng)作的悲劇意蘊及別具一格的 “ 蕭紅體 ” 文體風格，真正挖掘出蕭紅小說的美質(zhì)。 這一誤讀，無疑削弱了蕭紅創(chuàng)作的審美意義和豐厚意蘊。文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例 1 多角度的理解與文學美的品鑒 案例一：蕭紅的小說創(chuàng)作 綜觀蕭紅研究的這一曲折過程，不難發(fā)現(xiàn)以往的蕭紅研究始終存在著一個誤區(qū)，即歷來的研究者總是習慣于以左翼文學的標準來考察評價蕭紅的文學創(chuàng)作。 蕭紅是一位體驗型、情緒型的作家， “ 她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作 ” 。 一部小說的影響，不在于它的主題是否深刻，而主要在于是否具有深廣的情感容量，特別是作家是否表達了屬于他自己的最獨特的人生體驗。由此來觀照蕭紅筆下的鄉(xiāng)土世界，我們看到的是一幅生命沉睡圖。作為知音的莫言完全贊同這個宣言，并作了 更為精要的轉(zhuǎn)述： 故事的意義崩潰之后，一種關(guān)于人生的、關(guān)于世界的嶄新的把握方式產(chǎn)生了。中肯的批評往往比正面的歌頌更深刻，對中華民族也更為有益。這種 與世界打交道的方式 ，真是令人毛骨悚然，于驚駭和恐懼中聯(lián)想得很多。 ” 闡釋的多樣性確實是一種不可否認的普遍現(xiàn)象，不同的讀者對同一作品常常有 著不同的理解和闡釋，就是同一讀者的這一次閱讀也可能與另一次閱讀大異其趣之感受。也一如魯迅先生自己所說： “ 一本《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事 ??” 也就是說，對于作品主題的理解往往不能求得答案的統(tǒng)一 。生活中丑的事物常常不能引起人的喜愛和美感，而進入文學中的丑的事物卻能讓人產(chǎn)生愉悅感。 總之，文 學作品描繪丑的事物，并不會產(chǎn)生如同人們在生活觀察中引起的那種痛惡感，因為在天下的藝術(shù)家手中，正如果戈理所說：“一切都可以成為追求美的工具，如果聽命于美服務(wù)的崇高理想的話”。主導動機是必要的，這從畢加索與他的盲目追隨者們之間的區(qū)別上可以明顯地感覺到。我們越是注重它，越是想解釋它，它就越發(fā)顯得不可名狀。全詩只有這兩行，只是這兩重意象的并列形式。它是一種新鮮的、富有意味和情態(tài)動勢的語言組織方式。譬如 “ 撞 ” 這個比較粗俗、缺乏靈性的詞，倘若運用得當，就能顯示出一定的精細、甚至優(yōu)雅的特征來，并且同樣一個詞，詩意地表現(xiàn)起來是如此的不同 —— ① 墻，向你狠狠 地撞來 ② 墻不斷向他撞來 終于他把沉甸甸的醉意 裹進柔軟的夢里 ③ 煙囪們炮擊著藍天 撞傷了太陽的鐘擺 ④ 道路，互相撞擊著 〖北島詩句〗 ⑤ 他被甜蜜的生活拌倒了 一頭撞見了席夢思 ⑥ 我被我自己沖撞著 擠進喧囂的孤獨中 ⑦ 我是機智，我是莽撞 我是這世界意外的輝煌 ⑧ 這一瞬最甜蜜也最慌張 發(fā)燙的目光碰撞出輝煌的聲響 〖此句根據(jù)馬長嶺的詩句改編〗 等等，諸如此類不一而足（你若有興趣，還可編出許多）。劣詩讀在嘴里，如同一只沒煮熟的餃子，吐了可惜，咽了難受，越嚼越惡心；而讀好詩如同飲醇酒品香茗，清心爽口，回味悠長。李青蓮是指李白，杜少陵是指杜甫，店小二聽不懂，誤以為是殺誰。 比好發(fā)愁，平常人只感到愁得厲害，愁得難受。 ”王維又說： “ 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。所以人說它是好詩，在合適的情境下還會引用。 胡德、雪萊、濟慈等人作品中出現(xiàn)的歧義問題。如 prince of wails [愛哭的小孩，與 prince of wales(英國王太子 )同音 ] ２、上下文關(guān)系中的歧義即語言學家稱為組合歧義的。也就是說，在詩作出現(xiàn)的時代，某個詞可能沒有歧義，這與當時的文化環(huán)境、風俗人情有關(guān)，但隨著時代的改變，就可能出現(xiàn)意想不到的歧義，我稱為 “ 具有時間價值的歧義 ” 。 請注意此詩中 “ 君子 ” 一詞，究竟作何解？是象征那些姨太太們，還是指象征君王的“ 木 ” ？我認為兩種解釋都行得通，也就是說，對于我們， “ 君子 ” 一詞出現(xiàn)了歧義。例如，一個念頭 “ 浮在心中 ” 、一個 “ 光輝的思想 ” 、 “ 意識的曙光 ” 、 “ 陰死陽活的精神 ” 等文學欣賞導引網(wǎng)絡(luò)課程資源之各節(jié)案例