【正文】 數(shù)據(jù)收集方法 1936－1949年 1950－1964年 1965－1978年 1936－1978年 解釋方法 51％ 27％ 17％ 31％ 調(diào)查方法 48％ 70％ 80％ 67％ 實(shí)驗(yàn)方法 1％ 3％ 3％ 2％ 樣本數(shù) （ 137） （ 200） （ 152） （ 489） 中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 4566 390102030405060708090100系統(tǒng)工程 數(shù)學(xué)方法模型模擬方法 社會(huì)調(diào)查方法行為科學(xué)和心理學(xué)MIS和DSS專(zhuān)家系統(tǒng)人工智能比較研究 案例分析 實(shí)驗(yàn)研究頻度 (%)方法各類(lèi)方法應(yīng)用頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 67 66020406080100管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均頻度 (%)類(lèi)別社會(huì)調(diào)查方法按類(lèi)別頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 01020304050管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均抽樣調(diào)查典型調(diào)查專(zhuān)家調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)研究頻度 (%)類(lèi)別幾種社會(huì)調(diào)查方法按類(lèi)別頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 0102030405060管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均頻度 (%)類(lèi)別概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法按類(lèi)別頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 0102030405060管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均決策方法預(yù)測(cè)方法評(píng)價(jià)方法頻度 (%)類(lèi)別預(yù)測(cè)、決策和評(píng)價(jià)方法按類(lèi)別頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 0102030405060管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均比較研究案例分析實(shí)驗(yàn)研究頻度 (% )類(lèi)別比較、案例和實(shí)驗(yàn)方法按類(lèi)別頻度分布中國(guó)管理科學(xué)研究使用的方法 ? 據(jù)仝允桓等對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金 1984－ 1995年資助研究項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析 8051015202530管理史基礎(chǔ)理論 方法手段 宏觀管理 行業(yè)管理 企業(yè)管理 科研管理 資源環(huán)境 其他管理平均頻度 (%)類(lèi)別行為科學(xué)和心理學(xué)方法按類(lèi)別頻度分布設(shè)計(jì)與選擇研究方法的規(guī)則 ? 研究方法的選擇要為體現(xiàn)研究的性質(zhì)，滿足研究要求，為實(shí)現(xiàn)研究的整體目標(biāo)服務(wù)。 ? 如果要進(jìn)行抽樣研究，就要決定采用何種抽樣方法。 確定研究策略 ? 研究設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容是確定研究策略。 研究過(guò)程中的反饋與循環(huán) ? 研究過(guò)程通常不是線性的，研究階段的劃分也不是絕對(duì)的，各階段之間存在著反饋和重復(fù)。 例如： 富裕程度（ X） 市場(chǎng)觀念（ Y） x1 = 年收入 y1 =對(duì)市場(chǎng)信息的關(guān)注 x2 = 存款 y2 =風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) x3 = 財(cái)產(chǎn) y3 =市場(chǎng)交換參與頻次 x4 = 父母富裕程度 y4 =掌握的市場(chǎng)知識(shí) x5 = 生活方式 y5 =競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) ? 可以采用定點(diǎn)分析法選擇度量指標(biāo)。 ? 由于概念通常具有多維性，要對(duì)概念的維度和構(gòu)成元素加以明確和區(qū)分。如果剔除抑制變量，原有的變量間的關(guān)系就會(huì)顯露。但實(shí)際的研究中能找到必要且充分的原因。 （ 2） 統(tǒng)計(jì)因果關(guān)系 某事物有時(shí)會(huì)引起另一事物的變化 ， 有時(shí)不會(huì)引起變化 ， 但具有統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的規(guī)律 。 ? 陳述概念之間關(guān)系的典型形式是： 在條件 Y下，對(duì)于人群 X，概念 A引起概念 B。 概念的理論性界定 ? 理論性界定從理論體系中獲得自身意義的一種概念界定方法。 ? 直接界定的概念，因?yàn)榭芍苯佑^察到，它們的測(cè)量也比較容易，且度量結(jié)果一般會(huì)得到一致認(rèn)可。 ? 決策行為的漸進(jìn)調(diào)適范式 ? 在決策過(guò)程中，先有一個(gè)粗略的法則，然后通過(guò)對(duì)各種方案不斷比較、修正，找到 “ 滿意的 ” 解決方式。 假設(shè)的前提條件 ? 假設(shè)的復(fù)雜程度與假設(shè)所需引入的其他假定條件有關(guān)。（定理） 假設(shè) ? “假設(shè) ” 是是對(duì)現(xiàn)象的暫時(shí)性的解釋?zhuān)菍?duì)一個(gè)可以通過(guò)實(shí)證研究驗(yàn)證其真?zhèn)蔚氖聦?shí)的臆測(cè)（ assumption）性陳述。 ? 在理論建構(gòu)中， “ 命題 ” 是陳述的基本形式。 ? 管理研究中概念的復(fù)雜性常常表現(xiàn)為： ? 概念具有多個(gè)維度（ Dimension）的意義（如 “ 效益 ” 、“ 組織溝通氛圍 ” ）。 ? 陳述有不同的形式，理論可用多種形式表達(dá)，構(gòu)成理論的陳述必須被系統(tǒng)地組織在一個(gè)邏輯框架中，理論應(yīng)當(dāng)對(duì)問(wèn)題給出一個(gè)直觀的解釋。這些假設(shè)的關(guān)系是理論的核心； （ 3）它包含了理論概念與用以量度概念的可觀測(cè)變量之間的假定關(guān)聯(lián)。 管理研究問(wèn)題的來(lái)源 ? 管理研究的課題通常來(lái)自： （ 1）待解決的特定管理問(wèn)題； （ 2）與現(xiàn)有認(rèn)識(shí)相矛盾的事件； （ 3）要證實(shí)某一結(jié)果或預(yù)測(cè)某一事件； （ 4）有關(guān)管理的環(huán)境、對(duì)象、活動(dòng)等規(guī)律的假說(shuō)； （ 5）由理論演繹引致的對(duì)管理現(xiàn)象的新認(rèn)識(shí)； （ 6）研究者的興趣及對(duì)某事的獨(dú)特看法。 社會(huì)科學(xué)研究與常識(shí)獲取的區(qū)別 ? 第五 ， 社會(huì)科學(xué)由交互進(jìn)行的理論與實(shí)證研究組成 ， 實(shí)證研究是用來(lái)對(duì)理論加以檢驗(yàn)的 。 社會(huì)科學(xué)家注重理論結(jié)構(gòu)與可觀察指標(biāo)之間的聯(lián)系 。 社會(huì)科學(xué)研究與常識(shí)獲取的區(qū)別 ? 社會(huì)科學(xué)工作者與日常生活中的觀察者之間的區(qū)別不是他們做什么 ， 而是他們?nèi)绾巫?。因此，這種方法常常是不可靠的。 支持自發(fā)假設(shè)的信息來(lái)源 —— 權(quán)威的意見(jiàn) ? 專(zhuān)家意見(jiàn)只有在他是有真才實(shí)學(xué)時(shí)才可能是有效的。這與日常生活中我們對(duì)社會(huì)關(guān)系的觀察有相似之處。 獲得知識(shí)的方法 ? 未經(jīng)證實(shí)的意見(jiàn) 沒(méi)有任何實(shí)驗(yàn)證據(jù)的個(gè)人的看法，常常是想當(dāng)然。 社會(huì)科學(xué)研究人與人的關(guān)系 。 ? 解釋數(shù)據(jù)分析結(jié)果所得出的結(jié)論應(yīng)該是客觀的。一般認(rèn)為科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)包括： ? 注重理性原則，靠理性認(rèn)識(shí)和把握世界。 ? 2．社會(huì)科學(xué)研究要涉及社會(huì)價(jià)值判斷問(wèn)題 在社會(huì)科學(xué)研究中，問(wèn)題的提出、現(xiàn)象的觀察，對(duì)“ 事實(shí) ” 的解釋、方案的選擇，都會(huì)涉及不同的價(jià)值判斷。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是統(tǒng)一的科學(xué)領(lǐng)域中的兩大分支領(lǐng)域。 ? 人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是理性因素和非理性因素相互滲透、影響和制約的過(guò)程。 對(duì) “ 理論不可證偽 ” 觀點(diǎn)的討論 ? 理論證偽的困難表明，事實(shí)證據(jù)往往不能直接證偽理論，理論反而常被用來(lái)解釋和確認(rèn)新的事實(shí)。它基于上述第二種理解。信奉地心說(shuō)的第谷看到的是運(yùn)動(dòng)的太陽(yáng)，支持日心說(shuō)的伽利略看到的是靜止的太陽(yáng)?？梢杂蓭追N并沒(méi)有產(chǎn)生危機(jī)的研究傳統(tǒng)組合成新的研究傳統(tǒng)。 科學(xué)發(fā)展的新歷史主義模式 ? 新歷史主義認(rèn)為 ， 所謂科學(xué)研究的問(wèn)題 ， 是一組有相互聯(lián)系的信息群 。 當(dāng)出現(xiàn)反常事例時(shí) ， 既定的研究綱領(lǐng)就會(huì)提出新的輔助假說(shuō) 。 ? 庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式是：常規(guī)科學(xué)在范式內(nèi)漸進(jìn)積累 → 反常現(xiàn)象導(dǎo)致危機(jī) → 新范式出現(xiàn)并引起科學(xué)革命 → 新的常規(guī)科學(xué)漸進(jìn)積累 。這種界限條件適應(yīng)了當(dāng)代科學(xué)理論所具有的不確定性這一突出特點(diǎn)。新歷史主義認(rèn)為更多的學(xué)科都是科學(xué)。 ? 溯因法是解決 O…… H（ 事實(shí)與假設(shè) ） 之間裂縫問(wèn)題的一種邏輯模式 。如此周而復(fù)始，研究工作可以從任何一點(diǎn)開(kāi)始。 ? 按演繹主義模式建立理論常常是首先根據(jù)已有的命題提出假設(shè) ， 然后通過(guò)觀察或?qū)嶒?yàn)判斷假設(shè)是否成立 。 張三是正式員工。 演繹主義模式 ? 把演繹法作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)模式來(lái)理解的近代代表人物是笛卡兒等人。 ? 演繹是由前提產(chǎn)生結(jié)論的推理方式。 一、近代科學(xué)哲學(xué)提出的模式 ? 近代科學(xué)哲學(xué)的總體框架是邏輯實(shí)證主義。 ? 20世紀(jì)以前，科學(xué)的發(fā)展主要采取科學(xué)家獨(dú)立研究的形式，科學(xué)發(fā)展的模式也就是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式。 推理方式：歸納法與演繹法 ? 歸納是由特殊事件或部分證據(jù)產(chǎn)生結(jié)論的推理方式，又稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)的通則化。 2．被歸納的事例，在量的方面要求種類(lèi)齊全，數(shù)量充分，在質(zhì)的方面要具有典型性。 演繹 結(jié)論正確的必要條件 ? 演繹邏輯的古典例證是人們熟知的三段論。 ” ? 歸納邏輯：由 S和其他所有被觀察的人的死之得到一個(gè)暫時(shí)的結(jié)論：凡是人都終有一死。因此結(jié)論是暫時(shí)性的。 假設(shè)主義模式 ? 假設(shè)主義認(rèn)為 ， 假設(shè)不是依靠歸納程序推導(dǎo)出來(lái)的 ， 而是依靠直覺(jué) 、 猜測(cè)的作用發(fā)明出來(lái)的 ， 在事實(shí)和假設(shè)之間存在著需要依靠理性的直覺(jué)加以溝通的裂縫 O…… H。當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)提出的模式中影響比較大的是證偽主義和歷史主義。可證偽性是區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)的界限。 科學(xué)范式包括四個(gè)方面： 1. 世界觀背景 （ 共同信念 ） ； 2. 社會(huì)背景 （ 共同遵守的慣例和成規(guī) ） ； 3. 理論背景； 4. 儀器和方法 。 研究綱領(lǐng)是由硬核和保護(hù)帶這兩部分組成的 。 ? 拉卡托斯主張 ， 研究綱領(lǐng)的生命力取決于： （ 1） 能否指導(dǎo)實(shí)踐； （ 2） 本身是否有所創(chuàng)造發(fā)展 。 這樣 ，“ 更多的學(xué)科都是科學(xué) ” 。 ? 科學(xué)發(fā)展觀中非理性主義理論主要有四種： （ 1） 觀察滲透理論； （ 2） 理論不可證實(shí)； （ 3） 理論不可證偽； （ 4） 理論發(fā)展動(dòng)力的非理性。但歸納方法在本質(zhì)上只是一種或然的而不是必然的方法。如果預(yù)見(jiàn)與證據(jù)不符，不一定是假說(shuō)的問(wèn)題。強(qiáng)證偽并不等于絕對(duì)證偽。 四、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的比較 ? 自然科學(xué)以自然界為研究客體，社會(huì)科學(xué)以人類(lèi)自身為研究客體。 ? 3. 自然現(xiàn)象的類(lèi)屬是清晰的，社會(huì)現(xiàn)象的類(lèi)屬是難以分清的，或者是模糊的。 ? 社會(huì)科學(xué)研究的問(wèn)題本身有許多是與公眾利益密切相關(guān)的，政治上有嚴(yán)重爭(zhēng)議的問(wèn)題。 ? 研究具有良好的理論基礎(chǔ)和方法設(shè)計(jì)。 2． 這些成就在短時(shí)期內(nèi)便被普遍承認(rèn)或者產(chǎn)生重大社會(huì)影響，所需的中等時(shí)間，相當(dāng)于重大工藝發(fā)明被普遍承認(rèn)或產(chǎn)生巨大影響所需的中等時(shí)間。其學(xué)說(shuō)之間的對(duì)立大都還無(wú)法直接證實(shí)或證偽，這就為其中的非科學(xué)因素留下了較多的余地。 ? 數(shù)學(xué)模式： 如運(yùn)籌學(xué)方法。 ? “ 心理邏輯推理 ” （即朝著與我們通常持有的觀點(diǎn)相一致的方向推理的過(guò)程）可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。我們會(huì)和誰(shuí)討論我們對(duì)社會(huì)的看法呢？多是和與我們相似的人，因而他們的觀點(diǎn)很可能與我們一致。而定理或假設(shè)就是我們用來(lái)組織記憶的工具。 科學(xué)研究的一個(gè)特征就是科學(xué)家始終對(duì)偏差保持警覺(jué) ? 科學(xué)工作者對(duì)偏差的來(lái)源 、 研究中的不確定性 、以及在檢驗(yàn)假設(shè)時(shí)如何避免偏差進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)研究 ， 并在社會(huì)科學(xué)研究中采用系統(tǒng)的研究方法檢驗(yàn)假設(shè)以盡量避免偏差 。 社會(huì)科學(xué)研究與常識(shí)獲取的區(qū)別 ? 第四 ， 人們獲得常識(shí)是個(gè)體的行為 ， 社會(huì)科學(xué)研究雖然有些是由科學(xué)家個(gè)人完成的 ， 但就其本質(zhì)而言 ， 社會(huì)科學(xué)研究是一種群體行為 。問(wèn)題通常產(chǎn)生于實(shí)際的系統(tǒng)狀態(tài)與期望的系統(tǒng)狀態(tài)之間的差異， ? 要研究的課題可能源于人們對(duì)改善管理的愿望。 ? 理論是對(duì)某一方面的事實(shí)與規(guī)律的系統(tǒng)性解釋。 ? 概念是對(duì)研究范圍內(nèi)各類(lèi)現(xiàn)象或行為的抽象，被稱(chēng)為 “ 建筑理論大廈的磚石 ” 。 ? 由于不同的理論對(duì)研究對(duì)象會(huì)做出