韓愈子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析--免費(fèi)閱讀
【正文】 韓愈身處唐朝的中世，正處在由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，萬戶衣冠拜冕旒的黃金時(shí)代早已逝去，而西風(fēng)凋碧樹的晚唐時(shí)代即將來臨，一個(gè)有著巨大的社會(huì)責(zé)任感的封建知識(shí)分子，在這個(gè)時(shí)代十字路口，又該會(huì)有多么悲涼的滄桑之感。而周厲王終于被國(guó)人流放，西周也走向了自己的滅亡。不如小決，使道不如，吾聞而藥之也。子產(chǎn)是歷史上有名的賢臣，對(duì)鄭國(guó)折沖于晉楚兩大國(guó)之間卻仍保持中等強(qiáng)國(guó)的地位，具有莫大的功勛。其大體所底，如斯而已。襄公三十年》載：子產(chǎn)從政三年，輿（眾）人誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。 是，指示代詞，這個(gè)。《詩經(jīng)《論語哎!天下沒有治理好，（是因?yàn)椋┲挥芯鯖]有賢臣啊。哪能說是議論多了呢?也就是各抒己見嘛。 維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。 或謂子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校則止?！? 曰：“何患焉？ 可以成美。 維其不遇，化止一國(guó)。對(duì)的，我們就采納；不對(duì)的（或者可能把事情搞壞的），我們就防止；是好是壞，我們就觀察一下嘛!河流不能堵塞，言論不能阻止。誰能繼承子產(chǎn)之風(fēng)?（誰又具有子產(chǎn)之才）？我思慕古人。先進(jìn)》：“亦各言其志也已矣。大雅 1式，法式，榜樣。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？” 賞析： 這篇文章的體式是頌。”（《文心雕龍其政治行為中有一則“不毀鄉(xiāng)?！保恢笔侵袊?guó)封建社會(huì)中初步的民主觀念的經(jīng)典范例。”這段話的意思非
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