【正文】 她也很高興。我忙追上去，把饃袋塞給他。爹說(shuō)：“什么時(shí)候了，還顧那么多！”爹站起身，剎剎腰里的藍(lán)布，自告奮勇要立即走汲縣。我和王全沒(méi)轍，李愛(ài)蓮也沒(méi)轍，于是著急得像熱鍋上的螞蟻。一片混亂中，唯獨(dú)“耗子”樂(lè)呵呵的。王全鬧失眠，成夜睡不著。 離高考剩兩個(gè)月了。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 （2）C項(xiàng)，“城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入后期攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型提升階段”曲解文意，對(duì)比原文“城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入中后期轉(zhuǎn)型提升階段”可知“后期”表述不當(dāng)，應(yīng)該是“中后期”。近年來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入后期攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型提升階段。B.協(xié)會(huì)新聞發(fā)言人米歇埃爾 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1995年到2004年的10年中，美國(guó)農(nóng)作物保險(xiǎn)行業(yè)的賠付率為95%。 （摘編自“央視網(wǎng)”2018年11月24日網(wǎng)文）如本題C 項(xiàng)，張冠李戴，由原文“‘二十四節(jié)氣’時(shí)令是……時(shí)間指南”可知，“中國(guó)古代社會(huì)人們生產(chǎn)生活的時(shí)間指南”是“二十四節(jié)氣”時(shí)令，而非“陰陽(yáng)二氣”。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“地球在自轉(zhuǎn)過(guò)程中與太陽(yáng)所處位置的關(guān)系發(fā)生變化”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)”，而非地球“自轉(zhuǎn)”。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”世代相傳，深刻地影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，也是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。《禮記由于陰陽(yáng)二氣分別代表寒冷與溫暖的氣候?qū)傩?，萬(wàn)物的生命周期亦與節(jié)氣時(shí)令相關(guān)，春生、夏養(yǎng)、秋殺、冬藏是“天之道”，圍繞著這一天道信仰，不僅圣人要“副天之所行以為政”，以春慶、夏賞、秋罰、冬刑來(lái)對(duì)應(yīng)天道，就是普通人的生活起居也要依照四季時(shí)令的陰陽(yáng)特性來(lái)安排，因此形成了針對(duì)特定節(jié)氣時(shí)令的信仰、禁忌、儀式等。（18屆四川省蓉城名校聯(lián)盟高高三第一次聯(lián)考試題）時(shí)間如風(fēng)，星移斗轉(zhuǎn)，天道無(wú)窮?！窘馕觥窟@是一道局部文意概括的題目，答題時(shí)注意提取答題區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后分條作答，此題的區(qū)位在文章的第三段和第四段，注意文章的重點(diǎn)詞語(yǔ)“玻爾周圍聚集許多物理學(xué)家”“研究風(fēng)格”“學(xué)術(shù)精神”?！敬鸢浮緽 3分，E 2分，A 1分，CD不給分。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作?？梢哉f(shuō)，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于l921年正式成立的。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。延伸的時(shí)候要緊扣對(duì)作者的觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)進(jìn)行。（8分）【答案】第一問(wèn)①應(yīng)該入情入理的細(xì)致的刻畫傳主的個(gè)性。【方法點(diǎn)撥】這是一道綜合信息篩選的題目，題目設(shè)置一改往年局部信息的篩選，增加了整合的內(nèi)容，難度較大，答題時(shí)分析題干中要求篩選的信息，找到區(qū)位，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)，做到信息全，然后按著一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，做到不重復(fù)，然后分條作答，如此題的關(guān)鍵就是把信息分為“閱讀”“理論研究”和“寫作實(shí)踐”三個(gè)部分。【解析】A對(duì)應(yīng)的原文“可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖”，選項(xiàng)是“這件事”指代不明；選項(xiàng)C“拒絕”錯(cuò)誤，原文“應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以”；選項(xiàng)E“朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為‘傳敘文學(xué)’的說(shuō)法更加科學(xué)”曲解文意，原文“自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來(lái)沒(méi)有很大的差異”“古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念”可以看出朱東潤(rùn)認(rèn)為沒(méi)必要區(qū)分是采用“傳記文學(xué)”的說(shuō)法的原因。這都是可以理解的。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。而且由于約翰遜并不處子當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國(guó)的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖?？键c(diǎn)2. 整合并歸納文本信息閱讀下面的文字，完成14題。，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。E．戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國(guó)的新《采薇》。新中國(guó)成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證。戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi)，渡過(guò)瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這一情景感動(dòng)了沿途民眾，一位老華僑痛心地說(shuō)：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？ ”隨即捐出自備的楠木壽材。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪威表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人?！边@時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢(shì)危急，戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第 200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵(lì)官兵。（2015年新課標(biāo)Ⅱ卷高考試題）將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后，回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛(ài)國(guó)熱情。第一問(wèn)要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫作的過(guò)程中“尋找”是一種淺層次的累積，到了一定程度才會(huì)蛻變，才想要“剝離”?！疽族e(cuò)點(diǎn)】忽視相關(guān)鏈接的內(nèi)容?！疽族e(cuò)點(diǎn)】答題區(qū)間不完整?！疽族e(cuò)點(diǎn)】對(duì)選項(xiàng)的理解錯(cuò)誤，不清楚出題人表述的意圖。C．陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。（摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等）相關(guān)鏈接：①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬(wàn)隆也是“鄉(xiāng)棒”。第一次走出國(guó)門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了。如此題的題干是概括的是顧炎武“不但是經(jīng)學(xué)大師。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可）【解析】首先明確題干要求概括的是梁?jiǎn)⒊J(rèn)為顧炎武“不但是經(jīng)學(xué)大師?！痉椒c(diǎn)撥】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文?！疽族e(cuò)點(diǎn)】混淆時(shí)間【方法點(diǎn)撥】實(shí)用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語(yǔ)”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。B．顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗(yàn)證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬(wàn)里路與讀萬(wàn)卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長(zhǎng)者。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。分析“效果”：一是從作者的表達(dá)考慮，看他這樣做對(duì)他的表達(dá)會(huì)帶來(lái)怎樣的方便；一是從閱讀者考慮，看他這樣做可以對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果。表現(xiàn)手法是作者用來(lái)實(shí)現(xiàn)其寫作意圖，表現(xiàn)其中心思想，再現(xiàn)或表現(xiàn)生活的一切手段。另外，注意題干的提示或暗示角度。確實(shí)能摘抄的，也要適當(dāng)加以轉(zhuǎn)換。（4）一般答題步驟①明確手法②分析表達(dá)效果（1）讀，把握全文內(nèi)容面對(duì)傳記文本，不管命題人需要我們篩選什么樣的信息，我們都必須先靜下心來(lái)，通讀全文，觀其大略，摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實(shí)情況，對(duì)文本作整體感知，弄清楚它寫什么人，敘什么事，分幾個(gè)部分，作者的寫作意圖及基本傾向是怎樣的等等。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。?？疾樵~語(yǔ)的指代義、修辭義、情感義。2【設(shè)問(wèn)方式】有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？3．【技法點(diǎn)撥】解題時(shí)要注意以下幾方面：（1）關(guān)注事件、細(xì)節(jié)。（2）學(xué)會(huì)根據(jù)題干要求，對(duì)原文相關(guān)事件、細(xì)節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行概括。（二）要點(diǎn)概括型主要考查概括能力，命題涉及內(nèi)容在文本中的跨度比較大，有的甚至涉及文章的全篇。二、溫故知新 夯實(shí)基礎(chǔ)從歷年高考來(lái)看，一般表現(xiàn)為對(duì)傳記部分中心層意、段意的概括，或?qū)φ髌分行囊馑嫉母爬?，還可以是對(duì)作品反映出來(lái)某種思想傾向和作者觀點(diǎn)、寫作意圖的探究，有綜合命題的形式也有綜合命題的形式。，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。C．鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員?！逼鋵?shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生?！窘馕觥款}中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，不是“建議”他“當(dāng)即回國(guó)”。【解析】解答此題,要抓住題干中“現(xiàn)實(shí)原因”和“思想基礎(chǔ)”二詞,在文本和鏈接材料中篩選有關(guān)“不愿意去臺(tái)灣,也不去美國(guó),而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院”原因的信息,然后分別作答。（8分〉【答案】①為中國(guó)建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地；②為改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)；③為國(guó)計(jì)民生需要，及時(shí)調(diào)整自己的研究方向；④為新中國(guó)農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。4．組織語(yǔ)言整理答案。第②段寫人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳；第③段寫實(shí)踐業(yè)績(jī)方面，如菊兒胡同改造工程；第⑤段寫理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)等；第⑦段寫聲望和影響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等。傳記從哪些方面寫的？請(qǐng)分條列出。1．【命題特點(diǎn)】性格概括型試題，指要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括傳記文中人物性格、精神品質(zhì)類的試題，以概括能力為考查重點(diǎn)。如“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失”，張鳴的這句話，直接道出了林庚淡泊名利的特點(diǎn)；“他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”，袁行霈的這句話則道出了林庚待人熱心、真誠(chéng)。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。其次審準(zhǔn)篩選范圍（區(qū)間），找準(zhǔn)相關(guān)的信息區(qū)間，認(rèn)真研究相關(guān)信息區(qū)間的前后文，看清是否有與其并列，承接或遞進(jìn)關(guān)系的語(yǔ)句、段落。因此，它在命題上有明確的指向。當(dāng)我們要分析的是傳記時(shí)，就應(yīng)該抓住傳記的特征來(lái)分析。這種題目最忌蜻蜓點(diǎn)水式的分析，如有其他主要的表現(xiàn)手法，我們可以簡(jiǎn)略寫出，這樣既可以保證答題的全面，又可以使答案變得豐實(shí)。最初往來(lái)于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。著作有《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩(shī)文集》等?！敬鸢浮看養(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答CE不給分。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可）【解析】首先明確題干要求概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，前面又有限定“從《日知錄》的成書過(guò)程看”，可見(jiàn)是一道局部信息篩選的題目，答案在文章的第二段，第二段一共五個(gè)句子，提取重點(diǎn)詞語(yǔ)“研究篤學(xué)”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不斷增改”“供后人研討”。，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中。1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一?！窘馕觥勘绢}綜合考查文章的內(nèi)容和手法?！窘馕觥窟@是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對(duì)，首先要根據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對(duì)，從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息，然后還要會(huì)概括，要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔，盡量使用文中詞語(yǔ)?！窘馕觥勘绢}考查重要語(yǔ)句的含意。表現(xiàn)：①?gòu)内w樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作坑戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解，我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)。望你珍重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬