【正文】 今天，新時(shí)代中國(guó)青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。是綿延至今、縱橫萬(wàn)里的精神信仰，堅(jiān)毅、勇敢，始終散發(fā)著熾熱的光?！　∥逅牡暮椴ü鼟吨鴮氋F的精神財(cái)富，在我們?nèi)ビ|碰回憶之時(shí)，它又近了，于今日更加閃耀了。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕母形蚺c聯(lián)想?；貞洝拔逅摹保覀兪紫认肫鸬氖悄切┧枷肱c行動(dòng)的先軀以及他們閃光的話(huà)語(yǔ)——　　李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。而展覽如期舉行后，中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對(duì)莫言書(shū)法給予一定的肯定。有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)?！　±钏闺m有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對(duì)秦的政治功績(jī)和他那個(gè)以鼠勵(lì)志的故事。中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。48．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。理智，則是一種有原則有節(jié)度的思考，孕育著處世處事的妙計(jì)良方。　　智子疑鄰的故事寓意也在此，啟發(fā)我們凡事多理智思想，少些主觀臆測(cè)，更不能偏聽(tīng)偏信?！　∫晃桓赣H在高速公路上邊開(kāi)車(chē)邊打電話(huà)，旁邊的女兒一再提醒父親不要這樣做，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終女兒選擇報(bào)警。但一群中國(guó)人憑著對(duì)地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策?！敝腥A文明歷來(lái)強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然?！　　母镩_(kāi)放30多年來(lái)，我們的成績(jī)無(wú)與倫比，但問(wèn)題也高度集中。　　—— 良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！　≌嬷拍苷嫘?。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場(chǎng)的習(xí)作，可能更勝一籌。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文，注意三方的觀點(diǎn)，一個(gè)強(qiáng)點(diǎn)“誰(shuí)讀”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“怎么讀”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)的目的”。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)?！　?“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶(hù)總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長(zhǎng)河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。例文就是從怎么辦的角度，按照“展現(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神；不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神；建立新功勛，以爭(zhēng)先闖勁迸發(fā)勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神”的分論點(diǎn)闡述了新時(shí)代的勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)有新作為。寫(xiě)議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。從最早的補(bǔ)課工業(yè)化，到后來(lái)承接全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，成為世界工廠，再到補(bǔ)信息化這一課，以及今天在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域起到全球引領(lǐng)作用，都是政府銳意改革和“先行先試”的理念所起到的作用，也是中國(guó)人民勤勞勇敢所獲得的成果。敘述了他們用自己的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。但學(xué)的是書(shū)本上的知識(shí)，可以說(shuō)這只是知識(shí)的一半，你還需要上一個(gè)大學(xué)，就是勞動(dòng)大學(xué)。⑦讓“勤勞革命”插上智慧的翅膀?！白鳛樾聲r(shí)代的勞動(dòng)者，你有怎樣的感悟和思考？”是作文要求中的重要信息，也就是說(shuō)，緊扣“時(shí)代的勞動(dòng)者”這一中心，結(jié)合三則材料中的基本點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，就把握了題目的要義。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。近來(lái)，“缺芯少魂”的問(wèn)題，再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前，激發(fā)廣大勞動(dòng)者立志通過(guò)自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)。　　不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)與高端產(chǎn)業(yè)角逐空前激烈，能否搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)，歸根結(jié)底要以強(qiáng)大的人才隊(duì)伍做支撐，以高素質(zhì)的勞動(dòng)者隊(duì)伍做保障。中國(guó)的“勤勞革命”表現(xiàn)為：相對(duì)廉價(jià)但受過(guò)基礎(chǔ)教育的熟練勞動(dòng)力；推崇勤勞致富的工作倫理等。把“小我”融入“大我”，是作文題目，表明了文章立意。含英咀華，化育靈魂，提高你的文學(xué)素養(yǎng)，綻放你生命的純美之花?、壑袊?guó)古詩(shī)詞中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)雨。行文時(shí)要注意通過(guò)材料的分析引出自己的觀點(diǎn)，然后展開(kāi)論述，論述中可結(jié)合當(dāng)下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點(diǎn)話(huà)題分析，使文章深刻?？梢詮娜齻€(gè)角度考慮，思考“當(dāng)代才女的標(biāo)準(zhǔn)是什么”；探究“過(guò)程和結(jié)果”哪個(gè)重要的問(wèn)題；探討“學(xué)習(xí)的真正目的”的問(wèn)題，還可以綜合立意，探究“閱讀古詩(shī)文的價(jià)值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問(wèn)題。那些背過(guò)的詩(shī)句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無(wú)聲息中暈染著詩(shī)意的青春。那是“桃花灼灼，枝葉蓁蓁”的絢爛花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遺憾，是“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的真情告白?！　　吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一場(chǎng)久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過(guò)人的詩(shī)詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩?！　∩虾?6歲女生武玉姝成為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿(mǎn)足了對(duì)古代才女的所有幻想”。行文結(jié)構(gòu)：書(shū)信格式?！　　镀椒驳氖澜纭肥侵袊?guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)?！　　　　陡∈康隆罚膭?chuàng)作過(guò)程延續(xù)了60年之久，凝結(jié)了歌德一生思想和藝術(shù)探索的智慧，也為德國(guó)和世界文學(xué)豎起了一座豐碑。偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家、社會(huì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。如寫(xiě)作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個(gè)方面展開(kāi)，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的情操”等?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。　　一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛(ài)人，愛(ài)物，愛(ài)世界；敬天，敬地，敬自己！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開(kāi)頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點(diǎn)：人人有所怕，世界美如畫(huà)。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫(huà)敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個(gè)日本人在中國(guó)大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤(rùn)，他情不自禁的下跪即而淚流滿(mǎn)面，中國(guó)人問(wèn)他為何有此舉動(dòng)，他說(shuō)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對(duì)蒼天的敬畏?；趭^斗的自得其樂(lè)，為我們的快樂(lè)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而珍惜當(dāng)下的知足常樂(lè)，則為我們的快樂(lè)體系平添了保障由此帶上快樂(lè)出發(fā)自然很容易就抵達(dá)快樂(lè)體系的王座——助人為樂(lè)?！爸藶闃?lè)”的“為”是“成為”“以之為”的意思，把幫助他人當(dāng)成自己的樂(lè)趣，使整個(gè)助人的體驗(yàn)過(guò)程達(dá)到內(nèi)心的平衡和滿(mǎn)足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時(shí)的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂(lè)觀的力量?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系。而我以為那時(shí)才是我們快樂(lè)的最高境界——自得其樂(lè)。得失成敗，處處相隨?！　‘?dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。　　如果把“三樂(lè)”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。幸福是什么?我想你心中已經(jīng)有了答案?！蹦菚r(shí)才早晨6點(diǎn)多，她既要準(zhǔn)備早餐，還要給我煮姜茶，那得多早就起來(lái)!從那以后，我喝姜茶總是一口一口地品嘗，感受那溫暖融入心底的滋味。她的幾縷頭發(fā)飄在額前，也顧不得去捋一捋。忽然覺(jué)得天空一下晴朗起來(lái)?！彼](méi)有固定的答案。四、闡述好強(qiáng)不和解的作用，進(jìn)一層闡述要好強(qiáng)不逞強(qiáng)。但我們一定要堅(jiān)強(qiáng),過(guò)去已無(wú)法換回,何不學(xué)會(huì)和自己和解,坦然接受,活在當(dāng)下呢?讓我們謹(jǐn)記:“我走過(guò)許多地方,有寒冷的,有溫暖的,有崎嶇的,有平坦的……但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注。巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生從文中找信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么能把鉛筆的夢(mèng)想寫(xiě)得這么生動(dòng)有趣呢？ 教師引導(dǎo)明確：（這篇文章之所以寫(xiě)得具體生動(dòng)，親切感人，其中最重要的一個(gè)原因是作者敢于大膽想象、合理想象、充滿(mǎn)正能量的想象。，邊讀邊思考： 鉛筆有哪些夢(mèng)想？找出例文中有關(guān)的自然段。2．分析例文，總結(jié)文章的寫(xiě)作方法。導(dǎo)語(yǔ)。(2)我們一起隨著鉛筆到山坡上。 （1）要展開(kāi)合理想象，想一想鉛筆還可以變成一些什么？ （2）充滿(mǎn)正能量的想象，想象鉛筆還可以為人們做些什么事情？ ，代表在全班交流。整堂課，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，自然而成。行文結(jié)構(gòu)：概述材料，簡(jiǎn)析材料，明確論點(diǎn)“我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)”。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。不知怎地，竟漫步到了小花園。可藥很苦，我一直咽不下。她拿糖，下鍋，開(kāi)煮，動(dòng)作十分嫻熟?！蔽覀儽愫秃萌绯酢｜c(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。通過(guò)把握關(guān)鍵詞的內(nèi)含，不難看出是人們生活的新方式，這種方式無(wú)論曬什么都是人們?cè)谏钪械囊环N釋?xiě)押蛢r(jià)值取向，所以在作文的時(shí)候要盡量順著贊同這種新的生活方式為主?！　】鞓?lè)有三重，人生有三境。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈(zèng)飯，我們就會(huì)很快樂(lè)。知足之故也!　　知足常樂(lè)!學(xué)會(huì)知足，完善了我們與外部社會(huì)的關(guān)系，而初步形成了精神上的動(dòng)力。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動(dòng)于回饋，而更多是為了內(nèi)在的和諧 一也是最深的最持久的快樂(lè)!　　自得其樂(lè)，使人生升華到樸實(shí)無(wú)華、厚重而無(wú)形的階段，是真正的陳述語(yǔ)魅力。當(dāng)然，這種克制的動(dòng)力來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是來(lái)自外部。但若以“人生境界”或者“構(gòu)建白己的快樂(lè)體系”為立意，則境界頓時(shí)高出好些。如果沒(méi)有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨(dú)寫(xiě)愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當(dāng)減分。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢(qián)找關(guān)系托人弄了個(gè)官位，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤(pán)小，一付小人得志的樣子便顯露出來(lái)了。世界和諧，景美人嫻。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 【答案】風(fēng)度　　競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。隨著中國(guó)球迷?xún)纱闻派降购５暮炔?，劉?guó)正終于以15：13反敗為勝。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度。從字典的定義來(lái)看，“風(fēng)度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，交朋結(jié)友、為人處世，最講究“風(fēng)度”二字，良好的風(fēng)度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認(rèn)的審美價(jià)值；風(fēng)度不一定是博學(xué)多才，不一定是位高權(quán)重，更不一定是財(cái)大氣粗，風(fēng)度首先是一種涵養(yǎng)，一種內(nèi)心的充實(shí)，一種對(duì)自己充滿(mǎn)信心的表現(xiàn)；風(fēng)度體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是言語(yǔ)恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠(chéng)懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)守信，生活儉樸健康，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，情趣高雅脫俗……“現(xiàn)代風(fēng)度”這一話(huà)題很寬泛，大題應(yīng)小做，寬題應(yīng)“窄”化。　　《資本論》，馬克思嘔心瀝血寫(xiě)作《資本論》花費(fèi)了40年時(shí)間，在這期間他留下了浩繁的創(chuàng)作手稿?！　　稘h書(shū)》又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！　　都t樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。他后來(lái)吃了百余副湯藥，身體略有恢復(fù)，又依靠一股精神力量，繼續(xù)寫(xiě)作。接著寫(xiě)愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。背誦古詩(shī)文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個(gè)人生的滿(mǎn)意答卷。寥寥數(shù)語(yǔ)的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩(shī)人們無(wú)盡的山河淚。認(rèn)真審題，讀懂材料是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。記憶力是基礎(chǔ)，其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。傳承文化是每個(gè)人的責(zé)任。開(kāi)篇以詩(shī)意的語(yǔ)言亮明對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，接著援引材料，從分析材料入手提出問(wèn)題，進(jìn)而說(shuō)明背誦詩(shī)歌的意義，并講明“詩(shī)歌源自于生活”，“詩(shī)歌是生活的升華”，表明“背誦古詩(shī)文的意義是不需要質(zhì)疑的”這一觀點(diǎn)。文章做到了中心明確，結(jié)構(gòu)清晰，說(shuō)理到位?！敬鸢浮俊纠摹啃聲r(shí)代勞動(dòng)者當(dāng)有新作為　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的。翻開(kāi)勞動(dòng)模范的故事，腳踏實(shí)地的奮斗貫穿始終。政府部門(mén)和全社會(huì)一同行動(dòng)起來(lái)，在社會(huì)氛圍和機(jī)制保障上多下功夫，在職業(yè)教育上多想辦法，“大國(guó)工匠”一定會(huì)越來(lái)越多。文言文要準(zhǔn)確翻譯。這是中國(guó)普通勞動(dòng)者的傳統(tǒng)底色。④新時(shí)代的勞動(dòng)者，開(kāi)創(chuàng)智造之路。他同時(shí)要求，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。他是一位學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、充分掌握現(xiàn)代技能的新時(shí)期優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光般精準(zhǔn)，令人嘆服。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”的思路寫(xiě)下去。本論部分可以從是什么、為什么、怎么辦的層面展開(kāi)思考，對(duì)于哪個(gè)層面有話(huà)說(shuō)就寫(xiě)哪個(gè)層面，當(dāng)然也可以把這三個(gè)層面靈活組合起來(lái)寫(xiě)。”他把這句話(huà)記在心里。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。沒(méi)錯(cuò)，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應(yīng)該偶爾慢慢下來(lái)，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂(lè)，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會(huì)更快？　　給儀式留一點(diǎn)空間吧。這