【正文】 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時甚至?xí)萑虢^境。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。⑤⑥段運用了舉例論證、對比論證，突出了“最初一念”的可貴。，人便漸漸委瑣?！?⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因為，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是對善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個犯罪行為，必須制止。想得太多，人便退縮，長此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。比如這句“三思而后行”，很多人認為是孔子說的，是孔子提倡的。 故答案為：⑴ A：有誤，根據(jù)原文“還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”是說讀書要前后貫通，了解大意； BCD．正確。（4）對本文的語言特點分析正確的一項是（（3）下列分析錯誤的一項是( ），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。 ）而讀書的要訣，全在于會意。9．閱讀下面的文字，回答問題。【點評】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。也是庸才而已。只注重學(xué)習(xí)教育，從而忽視了勞動教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動鍛煉。 ⑶ “勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，是人類創(chuàng)造幸福的基礎(chǔ)”引用 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯普 的話，強調(diào)勞動教育對于全體人類生存的重要意義，引用名言有權(quán)威性和說服力，有力地證明勞動教育是孩子幸福人生的基礎(chǔ)的觀點。第三，出息成才，還需要一個強健的體魄，健康身心和健全人格。引用了馬卡連柯的話，有力的說明了勞動教育是孩子幸福人生的基礎(chǔ)，增強了論證的說服力和權(quán)威性。（2）當(dāng)前不少中小學(xué)生勞動能力較差的原因有哪些？請結(jié)合文本一和文本二作答。要把勞動教育融入勞動課程、校內(nèi)勞動、校外勞動實踐，家務(wù)勞動各環(huán)節(jié)，整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。 2017年9月到12月期間，省在八所中小學(xué)對450名師生就學(xué)校勞動的實施現(xiàn)狀進行了調(diào)查，結(jié)果如下?，F(xiàn)在6歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面?！军c評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的‘速成’（3）①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。 ⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。 ④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏，對創(chuàng)造的虔敬，對工序的苛求。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。 ①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來?？忌熳x文段，找準(zhǔn)文段的層次，再用簡潔的語言進行闡述。 （5）本題屬于開放性試題，結(jié)合文章內(nèi)容，并且聯(lián)系自己的生活實際，有針對性地提出具體建議，合理即可。然后運用道理進行論證。（3）兩個事例在時間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導(dǎo)向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個角度證明中心論點。） ，善讀之可以醫(yī)愚。但也有人以為，讀書太多，容易脫離生活。新一季《中國詩詞大會》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，他就是外賣小哥雷海為。同時外化為一種力量，這種力量可以使人在人生的各個方面游刃有余。前者是知識，后者是智慧。屬于開放性試題，言之有理語句通順?！白x書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。3名男子竟不顧敵機剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍，可見對對讀書的熱愛。根據(jù)文章所闡述的閱讀的目的和意義，選擇通過讀書改變了自己的認知，從中悟出生活的道理或哲理的事例即可。本題列舉“兩季《中國詩詞大會》的冠軍”的事例，運用的是舉例論證，其作用要結(jié)合文章的分論點分析作答。（3）本題考查論證方法的作用。 【解析】【分析】（1）本題考查段落在文章中的作用。（有刪改）（1）文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？ （2）閱讀第④段，用自己的話說說“曾國藩們”是怎樣的一類人。 ②或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會．”不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答，對于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對現(xiàn)實，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。5．閱讀下文，完成下列小題。 這個淺閱讀盛行，精神浮躁的時代，大多數(shù)人很難投入地、專注地去做一件事情。論點是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。故答案為：（1）C（2）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。如可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，“誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案。其它選項都以偏概全、失之偏頗。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。 拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。4．閱讀下文，回答問題（文本1） ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。 ⑶ 因為線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。 【解析】【分析】⑴這篇文章首先由一篇反思生活被手機主宰的文章引出論題，接著闡述了人們成為了手機的附屬品的各種表現(xiàn)，然后指出這些行為折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中，并指出人們有對于真實情感的溝通需求，最后提出希望：別讓手機成為“孤獨的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。這話什么意思?你覺得怎樣做才算是真正的孝順? 【答案】 （1）我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機。 鍵對鍵，永遠無法替代面對面。 其實，孤獨的又何止是親朋父母，更包括玩手機的自己。 “我在看你，你卻在看手機”“你介不介意把你手機粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機主宰的文章，讓很多人心有感觸。⑵本題考查考生對論證方法的理解和分析的能力。養(yǎng)此匠心則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力 ”等句，即可整理出正確的答案?！?高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動機焊接工作,.......”運用的是舉例論證的方法，有力論證語段的首句提出的觀點，即“ 只有沉得下心，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品 ”，在達作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。（2）運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。 ④“人心惟危，道心惟微。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。理解詩句內(nèi)容不能單純的翻譯，先分析詩句描寫了哪些景物，再發(fā)揮自己的想象，用恰當(dāng)?shù)恼Z言描繪所寫的畫面即可。 ⑸ D【點評】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 故答案為：⑴ 描寫。 （3）概括論據(jù)注意說清事件的主體與內(nèi)容。（3）一個海邊的種田人認為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；“我”在一個秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過的海霧帶來了完全不同的感受；破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。他們看一條街只是一條街，不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。換句話說，你和海霧的關(guān)系太密切了，距離太接近了，所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。但是我也站在干岸上看過海霧，那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水，許多遠山和飛鳥都被它輕抹慢掩，現(xiàn)出夢境的依稀隱約。要見這一面，我們須得跳開日常實用在我們四圍所畫的那一個圈套，把世界擺在一種距離以外去看。不過這種經(jīng)驗是不常有的，我通常只記得它是到前門的路，或是想著我要去廣和飯莊。 從“距離說”辯護中國藝術(shù)朱光潛我們一般人也是如此，通常都把全副精力費于飲食男女的營求，這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外，便沒有什么可以讓我們看看的。真令人心焦氣悶。 ④一切事物都可以如此看去。乙：不識廬山真面目，只緣身在此山中?！敬鸢浮?（1）實用（可效用于生活需要）。 （2）閱讀畫線句子，寫的是夕陽照射下長安街上的建筑、人物所表現(xiàn)出的不同美景，運用的是生動的描寫。 （5）ABC正確；D根據(jù)文中的“一切事物都可以如此看去。 ⑷ 示例1：我覺得甲更合適。要在通讀論據(jù)的基礎(chǔ)上，抓住論據(jù)的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。 ③常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。沒有那種精細入微的追求,沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認,就很難有過硬的高精尖技術(shù)。 （3）結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。如課提取第2段“ 現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。 別讓手機成為“孤獨手雷”同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機，忙著拍照、分享、點贊；親人團圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。”在這個意義上，手機正成為一種“孤獨的手雷”，折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中。沒有這種溝通，通訊技術(shù)再發(fā)達便捷，人與人之間的情感也如建沙舟之上，出現(xiàn)“手機多忙碌，心就多孤獨”的尷尬。但是，別讓手機成為“孤獨的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。所以說無法替代。 ⑷結(jié)合現(xiàn)實分析，不少人一年到頭忙于工作忙于應(yīng)酬，很少有和父母團聚的時間，即使和父母團聚，也是任父母坐在旁邊，自己在高興地發(fā)微信、刷微博，并把和父母在一起團聚的場景發(fā)在朋友圈里，別人看來總認為這個人有多么的孝順，而真正的孝順不應(yīng)該是為了給別人看的，而應(yīng)該從父母的實際需要出發(fā)，在家多陪伴父母，和父母說說話，交流交流思想，正想一首歌中唱到常回家看看，哪怕幫父母耍?？曜酉聪赐?。真正的孝順應(yīng)該是實實在在的，在生活中多陪伴，多交流，多關(guān)心。本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。 可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了。這就是思考帶給我的福利。（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同？ （3）根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測一下，大眾在不久的將來可能會失去什么能力？ （4）軍軍想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請幫他補充完成下列寫作提綱?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查提煉文本的中心論點。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考”等句，是指卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長。這是一種主觀性較強題目，學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。（5）示例一：我曾沉迷過游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進日常中，保持專注。要明白每一自然段的段意，相同意思的語段可以合并，并注意每段的中心句?；蛘咛栒俅蟊娔サZ專注力以及深度思考能力（5）這道題要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系生活的實際和個人認識，對文章做出評價，闡發(fā)個性化的有創(chuàng)意的閱讀。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨國難和選擇之時，閱讀的力量就越能顯示出來，一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項選擇的意義，而智慧還能進一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅定前行的意志。不能與書籍獨處，只會讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤書香，才能讓我們駛向無限廣闊的海洋。（3）舉例論證；閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的改變。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。本題要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括閱讀的意義和作用即可作答。（4）閱讀能塑造豐盈的內(nèi)心