【正文】 利是圖，容不得急功近利。 ⑵ 運(yùn)用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。故答案為：⑴ ①辦事講效率沒錯(cuò)，很多事情可以做到事半功倍。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重,對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。很多事急不得，更速成不得。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。⑵本題考查論證方法的類型。如課提取第2段“ 現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯(cuò)。 【解析】【分析】⑴本題考查考生讀文章信息的提取和整合的能力。（3）①重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍、精益求精、追求卓越的精神②有耐不住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫,寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。②有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。 （3）結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)（1）閱讀第②段，簡(jiǎn)要概括作者對(duì)“速成”的看法。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。養(yǎng)此匠心則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。 ⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。沒有那種精細(xì)入微的追求,沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn),就很難有過硬的高精尖技術(shù)。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0. 08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。惟精惟一，允執(zhí)厥中。古人有句話叫“技近乎道”，即技藝層面的不懈雕琢和追求，與最高的“道”相符，而這種“道”不正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”嗎?正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。有多少巨匠們一生默默無聞,遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。 ③常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成不僅無益，而且有害。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。 ②現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯(cuò)。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。 ①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。2．閱讀下文，完成小題。 ⑸本題考查立即文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)及論據(jù)內(nèi)容分析其是否能充當(dāng)本文的道理論據(jù)。要在通讀論據(jù)的基礎(chǔ)上，抓住論據(jù)的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式及作用。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。示例2：我覺得乙更合適，為什么看不到廬山的真面目？因?yàn)槿嗽谏街校撕蜕降年P(guān)系太密切了，當(dāng)與山產(chǎn)生距離時(shí)，人們就能看到它的真面目了。 ⑷ 示例1：我覺得甲更合適。生動(dòng)地再現(xiàn)了秋日午后長(zhǎng)安街莊嚴(yán)而燦爛的世界（藝術(shù)的世界），形象地表達(dá)了長(zhǎng)安街除了實(shí)用價(jià)值，還有美學(xué)（藝術(shù)）價(jià)值，進(jìn)一步說明藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界。生動(dòng)地再現(xiàn)了秋日午后長(zhǎng)安街莊嚴(yán)而燦爛的世界（藝術(shù)的世界），形象地表達(dá)了長(zhǎng)安街除了實(shí)用價(jià)值，還有美學(xué)（藝術(shù)）價(jià)值，進(jìn)一步說明藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界。故選D。 （5）ABC正確；D根據(jù)文中的“一切事物都可以如此看去。 （4）此題為開放性試題，選擇哪個(gè)詩句都可以，關(guān)鍵在于理解本文的中心論點(diǎn)，解說出詩句中“美”點(diǎn)與距離之間的關(guān)系。文章所舉的事例主要在第一、二、四段，選擇其中的兩個(gè)加以概括即可。從而引出“藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界”這一觀點(diǎn)。 （2）閱讀畫線句子，寫的是夕陽照射下長(zhǎng)安街上的建筑、人物所表現(xiàn)出的不同美景，運(yùn)用的是生動(dòng)的描寫。 示例2：我覺得乙更合適，為什么看不到廬山的真面目？因?yàn)槿嗽谏街?，人和山的關(guān)系太密切了，當(dāng)與山產(chǎn)生距離時(shí)，人們就能看到它的真面目了。（4）示例1：我覺得甲更合適。生動(dòng)地再現(xiàn)了秋日午后長(zhǎng)安街莊嚴(yán)而燦爛的世界（藝術(shù)的世界），形象地表達(dá)了長(zhǎng)安街除了實(shí)用價(jià)值，還有美學(xué)（藝術(shù)）價(jià)值，進(jìn)一步說明藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界?！敬鸢浮?（1）實(shí)用（可效用于生活需要）。，丟開尋常看待世物的方法，這樣更容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。 ） ，關(guān)系也愈復(fù)雜，聯(lián)想愈紛亂，愈南見到它們的美。乙：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 （4）如果要引用古詩來闡明“距離產(chǎn)生美”，你覺得下面甲乙詩句哪個(gè)更合適？請(qǐng)說明理由。一件事物本身自有價(jià)值，不因?yàn)楹腿嘶蚱渌挛镉嘘P(guān)系而發(fā)生價(jià)值。藝術(shù)家和詩人的本領(lǐng)就在能跳出習(xí)慣的圈套，把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看，丟開他們的習(xí)慣的聯(lián)想，聚精會(huì)神地觀照它們的本來面目。 ④一切事物都可以如此看去。你站在岸上時(shí)，海霧是你的實(shí)際世界以外的東西，它和你中間有一種距離，所以變成你的欣賞的對(duì)象。你坐在船上時(shí)，海霧是你的實(shí)用世界中一片段，它和你的知覺、情感、希望以及一切實(shí)際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊，把你圍在里面，使你只看見它的危險(xiǎn)性。它把天和海接成一氣，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。在這種情境中，最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。真令人心焦氣悶。我在船上碰著過霧，現(xiàn)在回想起來，還有些戒懼。同是一個(gè)世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。它不經(jīng)見，因?yàn)槲覀冋镜锰?。我們?duì)于這個(gè)世界經(jīng)驗(yàn)愈多，關(guān)系也愈復(fù)雜，聯(lián)想愈紛亂，愈難見到它們的本來面目。有一個(gè)秋天的午后，我由后門乘車到前門，到南池子轉(zhuǎn)彎時(shí)，猛然看見那一片淡黃的日影從西長(zhǎng)安街一路射來，看見那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀，看見那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時(shí)裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人，這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個(gè)莊嚴(yán)而燦爛的世界，使我霎時(shí)間忘去它是到前門的路和我去前門一件事實(shí)。我們一般人也是如此，通常都把全副精力費(fèi)于飲食男女的營求，這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外，便沒有什么可以讓我們看看的。 ①從前有一個(gè)海邊的種田人，碰見一位過客稱贊他門前的海景，他很不好意思地回答說，“門前雖然沒有什么可看的，屋后有一園菜還不差，請(qǐng)先生來看看。初中語文議論文閱讀專題訓(xùn)練專項(xiàng)練習(xí)含解析一、中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下面的文字，完成小題。 從“距離說”辯護(hù)中國藝術(shù)朱光潛”心無二用，這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜，就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界，雖然這個(gè)世界天天橫在他的眼前。一看到天安門大街，我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路，除了這個(gè)意義以外，天安門大街還有它的本來面目沒有？我相信它有，我并且有時(shí)偶然地望見過。不過這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的，我通常只記得它是到前門的路，或是想著我要去廣和飯莊。學(xué)識(shí)愈豐富，視野愈窄狹；對(duì)于一件事物見的愈多，所見到的也就愈少。 ②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界，——是它的不經(jīng)見的另一面。要見這一面，我們須得跳開日常實(shí)用在我們四圍所畫的那一個(gè)圈套，把世界擺在一種距離以外去看。比如說海上的霧。耽誤行程還不用說，聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘，水手們手慌腳亂地走動(dòng)以及乘客們的喧嚷，仿佛大難臨頭。茫無邊際的大海中沒有一塊可以暫時(shí)避難的干土，一切都任不可知的命運(yùn)去擺布。但是我也站在干岸上看過海霧，那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水，許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩，現(xiàn)出夢(mèng)境的依稀隱約。你的四圍全是廣闊，沉寂，秘奧和雄偉，見不到人世的雞犬和煙火，你究竟在人間還在天上，也有些不易決定。 ③同樣海霧卻現(xiàn)出兩重面目，完全由于觀點(diǎn)的不同。換句話說，你和海霧的關(guān)系太密切了，距離太接近了，所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度，丟開尋?？创牢锏姆椒?，于是現(xiàn)出事物不平常的一面，天天遇見的素以為平淡無奇的東西，例如破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑，便陡然現(xiàn)出奇姿異彩，使我們覺得它美妙。他們看一條街只是一條街，不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。（節(jié)選自《朱光潛談美》）（1）文中海邊種田人眼中美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ （2）第①段畫線部分主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？ （3）舉例說理是本文的一大特色，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括本文所舉的任意兩個(gè)實(shí)例。 甲：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。（5）下列說法與本文意思不相符的一項(xiàng)是（，并不是因?yàn)樗鼘?duì)人類有實(shí)用價(jià)值才具有藝術(shù)美。，無論是欣賞還是創(chuàng)造，要想獲得藝術(shù)世界的美，距離越遠(yuǎn)越好。（2）描寫。（3）一個(gè)海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；“我”在一個(gè)秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過的海霧帶來了完全不同的感受；破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。在滋潤(rùn)如酥油的早春細(xì)雨中，春草初生，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻感覺不到綠色，這就是距離產(chǎn)生美。（5）D 【解析】【分析】 （1）文章開篇便舉海邊種田人的事例，根據(jù)“這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜，就看不見大海所呈觀給他的世界”，以及“這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外，便沒有什么可以讓我們看看的”一句，即可知他審美的標(biāo)準(zhǔn)在于“可效用于生活需要”，即事物的實(shí)用性。結(jié)合前句“一看到天安門大街，我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路，除了這個(gè)意義以外，天安門大街還有它的本來面目沒有？我相信它有，我并且有時(shí)偶然地望見過”，可知這里的描寫，是為了表現(xiàn)同一事物，既有它的實(shí)用性，也有它美的一面（藝術(shù)性）。 （3）概括論據(jù)注意說清事件的主體與內(nèi)容。比如第一段舉了兩個(gè)事例，一是：一個(gè)海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；還有一個(gè)是：“我”在一個(gè)秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街。比如第一句，表現(xiàn)早春遠(yuǎn)望一片綠色，但到近處卻看不到綠色，這足以表現(xiàn)出“距離產(chǎn)生美”。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度，丟開尋常看待世物的方法，于是現(xiàn)出事物不平常的一面”一句，可知所有的事物都有其美的所在，關(guān)鍵在換一種尋常待物的方法去看待它。 故答案為：⑴ 描寫。 ⑵ 描寫。 ⑶ 一個(gè)海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；“我”在一個(gè)秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過的海霧帶來了完全不同的感受；破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。在滋潤(rùn)如酥油的早春細(xì)雨中，春草初生，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻感覺不到綠色，這就是距離產(chǎn)生美。 ⑸ D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查分析文章表達(dá)方式及其作用的能力。 ⑶此題考查概括論據(jù)的能力。 ⑷本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力以及理解詩句內(nèi)容的能力。理解詩句內(nèi)容不能單純的翻譯，先分析詩句描寫了哪些景物，再發(fā)揮自己的想象，用恰當(dāng)?shù)恼Z言描繪所寫的畫面即可。篩選信息是說明文常有的題型，這樣的題非常簡(jiǎn)單，答題時(shí)首先要整體了解文章內(nèi)容，然后再從中篩選出與題目中有關(guān)的句子，分析其有無差別即可正確答題。 （一）別讓速成毀了匠心比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無異于拔苗助長(zhǎng)。很多事急不得，更速成不得。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。明代奇巧人王叔遠(yuǎn)精雕細(xì)琢，在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀，而且形神畢肖，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。 ④“人心惟危，道心惟微。”只有沉得下心，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重,對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。 （2）第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）①辦事講效率沒錯(cuò)，很多事情可以做到事半功倍。（2）運(yùn)用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。考生熟讀文章，結(jié)合題干的要求，找到答題區(qū)域，提取相關(guān)語句作答即可。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實(shí)可以做到事半功倍 ”“ 但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事 ”稍加整理就是答案?！?高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作,.......”運(yùn)用的是舉例論證的方法，有力論證語段的首句提出的觀點(diǎn)，即“ 只有沉得下心，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品 ”，在達(dá)作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。解答此題要求考生通讀文本，找到答案信息，如可分析第2段“ 事物的成長(zhǎng)發(fā)展