【正文】 歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。那里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)具的古建筑老司城祖師殿。各種各樣的飾品更是讓女生愛不釋手。當(dāng)盛裝的苗族姑娘們繞著吹笙小伙翩翩起舞時(shí)，讓一旁觀看的游客也腳底發(fā)癢，躍躍欲試。那里苗、侗等少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?87%，其中苗族人口約占中國苗族人口的一半，被稱為“中國苗族的大本營”。史稱“南蠻”的氏族或部落里有苗族的先民，傳說與黃帝、炎帝有合有戰(zhàn)的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。午時(shí)我們30幾個(gè)同學(xué)和貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院的同學(xué)，展開了一次激烈的交流。1985年更名為貴州師范大學(xué)，1996年被貴州省人民政府確定為省屬重點(diǎn)大學(xué)。貴陽是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化城市，享有“森林之城，休閑勝地”的美名。那里的純樸民風(fēng)感染著每一個(gè)同學(xué)。隨后我們來到了天龍八部的拍攝地點(diǎn)，在那里我們等了很久坐上了纜車我們最多的是高興，坐上纜車我們來到了天龍洞，從天龍八部上看我記得段玉是從很高的山上掉下來的，可是我們從洞口進(jìn)去的，在漆黑的山洞里走著不知前方會(huì)出現(xiàn)什么，我們膽怯的走著，然后我們看見了神仙姐姐，的確一摸一樣，呵呵，然后我們沿著陡峭的臺(tái)階往上攀爬，山洞很潮濕，可是能夠看到許多天然的石頭很滑，奇形怪狀，最終我們來到段玉掉的入口，我們都十分激動(dòng)，急忙拍照。之后我們來到了一個(gè)古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個(gè)古城樓，在樓上我們首先見到了那里的美麗的雕刻藝術(shù)，有花有龍有鳳，隨之我們走進(jìn)大廳，首先見到的是一座大佛，聽說云南的人們有不一樣的信仰，入鄉(xiāng)隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個(gè)人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。我恨不得此刻能聽見列車員們說這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自我的行李云南到了請下車。一進(jìn)門還 給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。一下車看見了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場景。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。不一會(huì)，導(dǎo)游來帶我們?nèi)ベe館休息了。里面有一個(gè)巨大的棋盤，下圍棋的，聽導(dǎo)游說2008年中國和韓國的圍棋高手在此一搏高下，而棋子是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一向清澈見底，像一面鏡子寧靜而安然。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛的樣貌，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過去。 在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，感覺的確是太有意思了。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。我們一路上有說有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。一路走來，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮(zhèn)的另一番美景和現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我們應(yīng)出去認(rèn)識(shí)外面的世界了，在一個(gè)學(xué)校里的眼界是狹隘的，僅有真正走出去，才明白社會(huì)的殘酷，淘汰制的生存法則。可是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊(yùn)、典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，從來是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。故一見匾額，會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。我們對以后的學(xué)習(xí)目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認(rèn)識(shí)，不一樣的角度去觀察，不一樣的位置去分析得到的不一樣，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決! 采風(fēng)報(bào)告 第6篇： 實(shí)習(xí)名稱：采風(fēng) 院系：藝術(shù)與旅游學(xué)院 專業(yè)班級： 學(xué)號： 姓名： 實(shí)習(xí)時(shí)間： 設(shè)計(jì)的靈感很多時(shí)候來自生活，但生活中很多完美的事物經(jīng)常被我們忽視，從此刻的一些藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例中，我們很容易會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與生活的密切關(guān)系，為了更好的開拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝(一)班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了實(shí)地考察。 經(jīng)過這次對景、對人的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問，提高自我的審美觀，價(jià)值觀。 我們不僅僅增長了專業(yè)知識(shí)，并且陶冶了情操。 這兩個(gè)公園都有各自的特色?，F(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實(shí)物?！辈焕榻肿渔?zhèn)的真實(shí)寫照。園內(nèi)的主要設(shè)施有：極速動(dòng)感、大峽谷急屋歷險(xiǎn)、碰、驚濤駭浪、飛艇沖浪、破浪過山車、龍卷風(fēng)、蹦極跳......等等二十多項(xiàng)游樂設(shè)施。其實(shí)我們在海水里面冷的要死！可是最終還是和大海來了次親密接觸 晚上我們到了劉三姐大觀園，桂林經(jīng)典劉三姐大觀園原名桂林劉三姐景觀園，坐落在風(fēng)景怡人的桃花江畔，占地一百多畝。才半個(gè)多小時(shí)，所有人基本上放棄了尋找螃蟹，全體沖到海邊玩水，拍照，找貝殼。 晚上領(lǐng)隊(duì)帶我們游西街西街又被戲稱洋人街，已有1400多年的歷史。江中多洲，岸邊多灘，亂石遏流，浪回波伏，茂樹環(huán)合，翠竹競秀。陽朔縣位于漓江西岸，風(fēng)景秀麗，有“陽朔堪稱甲桂林”之譽(yù)。最令人稱道的當(dāng)屬“曲水流觴”這一千古風(fēng)雅酒會(huì)。從古到今，儒家思想的探求者努力進(jìn)取、一往無前的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，從紹興酒得以見證。紹興酒到宋代才真正定名，宋以前紹興一向是越國越州的都城，下轄會(huì)稽、山陰等郡縣，到1131年趙構(gòu)皇帝以“紹萬世之宏休，興百王之不緒”之義，改年號為紹興元年，隨即升越州為紹興府，取“承繼前業(yè)，振興昌盛”之意，紹興之名由此而來。在舊時(shí)，無論縉紳達(dá)士，還是市井小民，都與酒結(jié)緣，以酒為朋。所以，紹興酒的糯米原料，人們歸納為三個(gè)字：精、新、糯。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)?！边@種“至人”的境界是中國酒神精神的典型體現(xiàn)。酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，不少文人學(xué)士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。盡管這次文化采風(fēng)時(shí)間短暫，只能匆匆研賞，然而那種千年延續(xù)的文脈的涌動(dòng)，我們都能切實(shí)感受到。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來的歌舞表演，雖然沒有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，可是表演依舊很精彩、濃烈。 第二天，我們吃過早餐向坐上車向最終一站――千戶苗寨，慢慢的靠近。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無限的想象與聯(lián)想。 第四天，我們坐著開往貴州的火車上，天氣依舊很冷。 我們游覽了奇梁溶洞，感覺大家都還意猶未盡，然后我們又一齊向雄偉的南方長城出發(fā)。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。到了那里感覺到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。我們拿著相機(jī)那里那里的拍。我們放下東西，小憩了一小拿好相機(jī)背上包出去了。 在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車來了，我們坐上車去往首站目的地――鳳凰古城。 采風(fēng)報(bào)告 第2篇： xxxx年2月22日，在班主任和任課教師的帶領(lǐng)下，我們開始了11天的采風(fēng)旅途。最重要的是，我覺得這會(huì)是我獲得的一筆財(cái)富，會(huì)在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。 但當(dāng)我真正走進(jìn)承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因?yàn)槲液芸毂恍涡紊牡孛曰笞×耍緛聿患凹?xì)細(xì)察看，已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。 壩上晝夜溫差很大，傍晚時(shí)分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，可是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一齊去騎了半個(gè)小時(shí)的馬。而把手心對 向別處，則感受不到。湖中有一道西堤，堤上桃柳成行。長廊全長728米，共273間。一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時(shí)尚的電話亭。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規(guī)模，這是一項(xiàng)多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖?zhèn)兊乃枷牒团?。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著老北京的風(fēng)韻，又洋溢著現(xiàn)代都市的氣息。 ，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。在莊嚴(yán)神圣的天安門前留了下念，隨后正式進(jìn)入了故宮。雖然是學(xué)校第二次組織的群眾旅游活動(dòng)，依然還是那么興奮，那么激動(dòng)，懷揣著夢想及活力的我們，暢想著繁華都市的完美。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的夢想之地，是我們的烏托邦。明廊相連，宏偉壯麗。 我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。福字碑寓意福照全園。萬里長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個(gè)十分普通的水泥墻，會(huì)看到獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，也會(huì)看到充滿時(shí)尚的裝束。 午時(shí)我們來到了頤和園。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不一樣地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。 天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。那里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點(diǎn)綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍(lán)天、白云渾然天成一幅圖畫。 避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點(diǎn)的介紹，你會(huì)懷疑承德是不是一個(gè)古代的錦繡中華，因?yàn)槟抢镉泻芏喙沤ㄖ?，都是模擬另一些著名建筑而建造的。 從普陀宗乘之廟出來已經(jīng)十一點(diǎn)半了，我們一行人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在云南這個(gè)月份幾乎過著夏天了，可是這邊依舊像冬天一樣寒冷。在鳳凰古城，建筑物是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。我們爬上古城，很好奇的，那里看看，那里看看。對于古城，我以前也聽說過，但感覺很平淡，可是這一次身臨其境，感覺的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。天氣依舊很冷。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺得它太神奇了。我們順著蜿蜒盤旋的小路開始攀登了，南方長城很高很陡，并且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。我一向欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，十分有意思，不一會(huì)到了，目的地。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情。不一會(huì)到了，來接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易?，她家很大，整幢建筑都是木頭的，人一走上去咯吱咯吱的響，然后我們站在最高的那層看風(fēng)景。 3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的完美和新奇留在了記憶深處，坐上了開往云南方向的火車。 關(guān)鍵詞：文化采風(fēng)中國文化酒神精神酒藝術(shù)紹興酒文化 目錄 一、中國酒文化概述 （一）酒文化簡介 （二）中國的酒神精神 二、紹興酒藝術(shù) （一）原料 （二）用水 （三）工藝操作 三、紹興酒文化 （一）紹興酒文化概述 （二）紹興酒的發(fā)展歷程 （三）紹興酒的內(nèi)涵 紹興酒文化初探 一、中國酒文化概述 （一）酒文化簡介 中國是酒的故鄉(xiāng)，在中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一向占據(jù)著重要地位，酒屬于物質(zhì)，但它又融于人們的精神生活之中?！薄柏Ｈ欢?，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。 不僅僅為詩如是，書畫亦如此。 二、紹興酒藝術(shù) （一）原料 從原料上說，紹興酒用的是精白糯米。紹興酒之所以晶瑩澄澈，馥郁芳香，除了用料講究和有一套由悠久釀酒歷史的傳統(tǒng)工藝外，還因?yàn)樗傻锰飒?dú)厚的鑒湖水釀制。最早以紹興作為地方名酒的，是南朝梁元帝蕭繹《金縷衣》，書中提到“銀甌一枚，貯山陰甜酒”，其中山陰甜酒中的山陰即今之紹興。 在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示范，它體現(xiàn)出來的是上下尊卑的等級名分?！痹戏蜃影腰S酒比作廉吏，不僅僅是對黃酒的由衷贊嘆，更是對黃酒之魂的精辟提煉。 采風(fēng)報(bào)告 第4篇： 采風(fēng)報(bào)告 2011年3月28日早上，我們音樂系09級音樂學(xué)班全體同學(xué)懷著激動(dòng)的心境開始了5天的廣西之旅。倒影是漓江一大奇觀。雄奇瑰麗的百里江日長卷，使人賞心悅目，冶住陶情，凈化心靈，棄俗絕塵。 休息一晚，我們絲毫不帶一點(diǎn)疲憊趕往北海銀灘。在所有的人都糾結(jié)的望著那片海的時(shí)候，我們學(xué)3班所有男生當(dāng)了回勇士，開了個(gè)先鋒。之后是斗雞和篝火，體會(huì)了少數(shù)民族的熱情和歡樂。同時(shí)鍛煉學(xué)生在實(shí)踐中的自理自立本事和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為學(xué)生在以后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中奠定良好的基礎(chǔ)。崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光。一開始有些手足無措，不知從何畫起，隨著自我不斷的摸索，也開始由生到熟，慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美。 這次的寫生也最終走到了尾聲，給我?guī)淼牟粌H僅是回憶，還有很多啟發(fā)。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不一樣地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的書會(huì)生活造得才雙馨的藝術(shù)家。 中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。因被大加改建，所以乾隆后構(gòu)成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。 蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。 踏進(jìn)