【正文】 專業(yè)的學(xué)生，對于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體此刻表面，應(yīng)學(xué)會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。寫生之余，賞街子鎮(zhèn)美景便成為同學(xué)之間必不可少的了，伴江游道，親近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石階小徑→農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)，親近土地，懷舊鄉(xiāng)土情結(jié)，領(lǐng)悟農(nóng)耕時(shí)代的智慧物語→古樂園，參與歷史悠久、內(nèi)涵豐富的古代娛樂活動，讓身心得到放松→唐求廣場，游覽唐公祠，體味古街子人的詩意情懷→御龍橋，觀清代鐵索橋風(fēng)貌，聽先民御龍故事→圣燈廣場，了解街子歷史上的風(fēng)云變幻→康道，享受青山秀水，呼吸負(fù)氧離子，探尋神奇?zhèn)髡f→光嚴(yán)禪院，了解街子的禪佛文化，體會深厚的歷史文化底蘊(yùn)→回到古鎮(zhèn)喝茶發(fā)呆。具有深厚的優(yōu)秀文化積淀。 帶著滿心的期待，同學(xué)們順利的抵達(dá)四川省成都市崇州的街子古鎮(zhèn)。 最終一站是樂滿地主題樂園，占地60公頃，是度假世界第一期工程投資最大的項(xiàng)目，在2007年度被國家旅游局評為“AAAAA”景區(qū)，同時(shí)經(jīng)過了ISO9001及ISO14001兩項(xiàng)國際權(quán)威機(jī)構(gòu)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證，被評為“”“全以及國十佳主題樂園”；2005年主題樂園獲得“廣西十佳旅游景區(qū)”的稱號。我們把衣服往地上一甩，全部往海水沖去。上午我們?nèi)ペs海，領(lǐng)隊(duì)交代的是要我們找螃蟹貝殼。能夠說：漓江神秀天下無雙。江水賦予凝重的山以動態(tài)、靈性、生命，同時(shí)把人帶進(jìn)神話的世界。我們的第一站是陽朔。 文學(xué)藝術(shù)――紹興酒之韻 紹興酒史是一部人文史，它具有強(qiáng)大的文化張力。經(jīng)過千百年的洗禮、沉淀，酒禮約定俗成，成為各階層的行為規(guī)范，滲透到倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面，扎根構(gòu)成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。晉代嵇含所著筆記《南方草木狀》中第一次提到了女酒，即之后聲譽(yù)鵲起的女兒酒“花雕酒”的前身。鑒湖水質(zhì)優(yōu)良，構(gòu)成了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，所以離開了鑒湖水，釀不成紹興酒。早在西漢時(shí)期，人們根據(jù)釀酒原料不一樣，將酒分成三級，以糯米釀制的酒為上等。傳說，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位，其中也衍生出了酒政制度。 采風(fēng)報(bào)告 第3篇： 資料摘要：二零一一年七月五日，常熟理工學(xué)院一零級中文系學(xué)生展開了文化采風(fēng)活動。 千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的禮貌的繁雜，它很寧靜和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一向蜿蜒到了路的盡頭?；蛟S是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場景僅此一次了。下車后第一眼看到的是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念以往的歷史和偉人的吧。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在那里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場。導(dǎo)游小姐告訴我們這個洞分為四層，然后我們跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，僅有身臨其境才能一探究竟。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。在那里我看過了以前沒有見過的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬?，她們把很大很大的像帽子似的東西戴在頭上，我聽說她們是苗族的緣故吧?？吹竭@些我再想歷史和此刻，跨度很遠(yuǎn)，可是似乎又很近。 我們來到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只明白是在桔園路?？墒呛洳荒茏钃跷覀兊臒崆?。這次的采風(fēng)為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自我所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。在那里留下了對家人的完美祝福。避暑山莊中有仿造的江南名勝。 9月17日早上8點(diǎn)出發(fā)去承德塞罕壩國家森林公園。讓我印象最為深刻的是“九龍柏”，因?yàn)樗臉淦ず孟袷桥吭谏项^的九條龍。 昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭?？邕M(jìn)這一門一窗，穿越一面面墻，時(shí)尚的味 道撲面而來。它與天安門，兵馬俑一齊被世人視為中國的象征。遺憾的是，排隊(duì)的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風(fēng)采。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨(dú)特的魅力。采風(fēng)報(bào)告(16篇) 采風(fēng)報(bào)告 第1篇： 采風(fēng)時(shí)間：xx年9月14日――xx年9月24日 采風(fēng)地點(diǎn)：北京承德 采風(fēng)行程：，國家大劇院，故宮博物院 ，王府井 ，七星湖 ，魁星樓 ，長城 ，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院 正文： xx年9月14日，我們開始了為期十天的實(shí)習(xí)采風(fēng)。 來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴(yán)神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種情緒不是能用言語表達(dá)得出的，之前只是透過書本、網(wǎng)絡(luò)等了解過它，從未想過自我會親身體驗(yàn)。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。以致于我們花上半天的時(shí)間在故宮觀賞還流連忘返的。午時(shí)四點(diǎn)多，我們來到了王府井大街。我們浩浩蕩蕩的隊(duì)伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠(yuǎn)處情不自禁的有種自豪感，同時(shí)也很佩服古人們的偉大。一排排的下水管，能夠說成是酷酷的廣告牌，也能夠說成時(shí)尚的集中營。 頤和園有中國園林中最長的游廊。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。直到傍晚了我們才到達(dá)承德壩上，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ四咎m圍場里面的跑馬場。外八廟則是對西藏、回疆等少數(shù)民族外域文化的縮小復(fù)制。 采風(fēng)總結(jié)： 時(shí)間如白駒過隙，眨眼間結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來的不一樣感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認(rèn)知水平，開闊了自我的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了超多的設(shè)計(jì)素材，也帶給我心靈上的震撼。對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不一樣角度去觀察，不一樣位置去分析，得到的不一樣，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決! 總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。我們在懷化市溜達(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸是人多，車多，沒有想象中的好，但也不差。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。 我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去十分的金碧輝煌，而我們置身這種明亮與愜意之中。下了車我們?nèi)ゲ贿h(yuǎn)處的一個飯店里吃了東西向那里出發(fā)了。里面的風(fēng)景像是科幻電影里的場景一般神奇與壯麗。最大的遺憾是由于游客的很多涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原先美麗的面目。從此，南方長城成了一種象征，象征著歷史、過去、此刻，當(dāng)下。我們沿著一條土路，走了一會兒到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣貌。 我們到了午時(shí)，又坐著車，回到了賓館里。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。此番活動主要針對紹興古城，深層調(diào)查的地點(diǎn)涉及蘭亭、魯迅故里、沈園等等。 酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象，既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所構(gòu)成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動過程中構(gòu)成的特定文化形態(tài)。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。鄭板橋其實(shí)明白求畫者的把戲，但終是難耐美酒佳肴，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。紹興酒自古以來以米粒潔白、顆粒飽滿、氣味良好、不含雜質(zhì)的糯米為原料，同時(shí)要求是當(dāng)年產(chǎn)的。 三、紹興酒文化 （一）紹興酒文化概述 紹興自古以來無處不釀酒，無處沒酒家。唐代的紹興酒，其名氣不及當(dāng)時(shí)的浙江烏程（今浙江吳興）的若下酒，但不像若下酒在宋以后便銷聲匿跡，它憑借獨(dú)特的地方魅力，仍然吸引著遷客騷人。 膽劍精神――紹興酒之魂 儒家主張人們應(yīng)當(dāng)以“齊家、治國、平天下”為努力方向，要有百折不撓的膽劍精神。 在紹興，飲酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，紹興黃酒的甘醇陶醉了諸多文人，演繹了無數(shù)文人佳話。5個小時(shí)的車程，車上我們一路歡聲笑語，歌聲隨著我們飄到了陽朔。漓江兼有山青、水秀、洞奇、石美四絕，還有洲綠、灘險(xiǎn)、潭深、瀑飛之勝。印象深刻的是九馬畫山，據(jù)說以往毛主席路徑此地望著幾座山峰所命名，他還說下，誰能 數(shù)出九匹馬，誰是狀元?？墒?，盡管我們挖地三尺也找不出領(lǐng)隊(duì)要的螃蟹，貝殼也是僅能用于收藏。而其他班也投來佩服的目光。我們在里面園區(qū)由六大不一樣特色風(fēng)格的主題區(qū)和曼陀羅園組成，取自從中國出發(fā)通往世界之意，六大主題區(qū)分別是：時(shí)空交錯的歡樂中國城、驚險(xiǎn)刺激的美國西部區(qū)、奇妙魔幻的夢幻世界區(qū)、充滿神秘的海盜村、高貴典雅的歐洲區(qū)以及熱情洋溢的南太平洋區(qū)?！扒嗌骄G水抱林盤、村莊小鎮(zhèn)嵌田園。其物產(chǎn)以往影響過全國的政治、軍事。 在街子古鎮(zhèn)第五天后我們回到了學(xué)校，又先后去了德陽的東湖山公園和石刻公園寫生。對待所見，所感應(yīng)當(dāng)用心深刻體此刻每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。池水面積占全園面積的35?！芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，采用現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)。 在蘇州休息了一個晚上，第二天我們啟程去杭州了，經(jīng)過一個上午的奔波，我們最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進(jìn)房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。這種美的形式反映了水鄉(xiāng)民居文化的內(nèi)涵。所謂看景不如聽景，因?yàn)榭吹氖菍?shí)景，聽的是意境，自然不一樣矣。 這次采風(fēng)中，我深刻的認(rèn)識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點(diǎn)都不了解，做為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我應(yīng)學(xué)會成熟，學(xué)會做人。對于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期盼的心理。 約莫過了3個多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說我們到美麗的鳳凰了。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽說。我們用表情和微笑交流著。個性是有一個早晨，在一個老婆婆開的店里，一張四方桌，然后下頭有個取暖的東西，上頭又放了厚厚的棉絮，我們坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺至今都還記憶猶新。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們開始美妙之旅了。我們隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會感覺全身冒汗，可是感覺氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長城看上去十分的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它以前的榮耀和輝煌。站在車站廣場很冷，人很多，很嘈雜。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，僅有寧靜的街道和緩慢的生活方式。約莫坐了4個小時(shí)的車程我們到了。一張很長的桌子，我們這樣坐著吃飯。同學(xué)們的身上仿佛也有用不完的勁。 還沒回味完這種的感覺，我們被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。最終我們在一陣歡聲笑語中告別了美麗的魚鷹只想洱海。同時(shí)感受到了苗族聚居地南花村不一樣的風(fēng)景。貴陽位于云貴高原東部，是我國西南地區(qū)重要的中心城市之一，是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心。 26日上午我們來到了貴州師范大學(xué)貴州師范大學(xué)創(chuàng)立于1941年，原名貴陽師范學(xué)院。耐人尋味。 苗族是中國歷史悠久的古老民族之一，相傳起源于5000多年前居住于黃河中下游的“九黎”部落，后遷徙至長江中下游，構(gòu)成三苗(古族名)部落。 “三里不一樣風(fēng)，十里不一樣俗”，貴州黔東南苗族侗族自治州以古樸濃郁、絢麗多姿的民族文化著稱。蘆笙是苗族一種古老的竹制笙管樂器，其舞曲節(jié)奏感很強(qiáng)，富有感染力。不少同學(xué)還穿上了苗族的服裝，與那邊的人民合影留念。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨(dú)特神奇。 湘西的美在于水。 湘西的美更在于音樂。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。資料有回憶母女情，感激養(yǎng)育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點(diǎn)都不覺得費(fèi)勁?！斑诉肃报D―一種土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!“你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名。大自然的鬼斧神工，造了這塊洞天福地。 結(jié)束了在苗寨的游玩，我們踏上了返校的火車。 原汁原味的鄉(xiāng)土文化和山水田園風(fēng)光，讓每一位字號游客陶醉不已，有人說，“那里的一切都十分趣味，獨(dú)特的建筑、歌舞服飾之美令人驚嘆。距州府凱里市16公里的南花村，是一個供游客參觀、居住著180多戶苗族人家的古老村寨。在漫長的歲月中，苗族遷徙的足跡不僅僅遍布南中國的山山水水，并且漂洋過境，走向異域。與其說是交流還不如說是一場激烈的討論。2002年經(jīng)過教育部本科教學(xué)工作水平評估，并獲得“良好”等級。 貴陽市位于貴州省中部偏北，地處云貴高原的東斜坡上，屬全國東部向西部高原過渡地帶。 24日午時(shí)4點(diǎn)多，我們這一批大三的學(xué)生，乘上了去望貴陽的火車，180幾號人，規(guī)模如此龐大，能一齊去這么遠(yuǎn)的貴州省采風(fēng)，實(shí)在不太容易。然后我們在勞累中走出了山 洞，隨之是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。在我們準(zhǔn)備下去的時(shí)候我不留意看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美?！笨墒沁@么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。在那里我們嘗到了純正的山豬的