“三嚴(yán)三實”專題教育心得體會(范本)-預(yù)覽頁
【正文】 中國人的“敬畏”意識，這個學(xué)說逐步發(fā)展為綿延幾千年的“天道”觀?！疤斓馈庇^被浸潤于儒家、道家的修身思想之中，逐步演變?yōu)椤熬又钡恼挝幕轿挥绊懼袊酥螄碚乃季S方式。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，先失后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。隋唐以來，科舉制通過儒家經(jīng)典的熏陶和“貼經(jīng)”“墨義”“八股文”等考試手段培養(yǎng)官員的強大自律。同時，他們大多重視教育、公正理訟、改善百姓生活?！痹S多歷史學(xué)家都將這個共同規(guī)律歸結(jié)為皇帝或大臣的道德墮落，卻忽略了一個根本原因——封建專制主義的等級授職制。這表明，光有“君子之政”的宣傳和教育還不夠，一個現(xiàn)代政治文明還必須在“法律”上有更好的制度設(shè)計，使其符合權(quán)力制約的基本規(guī)律。為了培養(yǎng)接班人，李光耀甚至用面試等手段親自挑選人民行動黨的高級干部?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)人還經(jīng)常引用古人講的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，“心浮必氣躁，氣躁則神難凝”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”等箴言。比如追求權(quán)位、物質(zhì)享受是無止境的，你的興趣若在這方面，就苦惱一輩子。當(dāng)“君子之政”浸潤于國家治理體系之中時，就好比給一臺科學(xué)設(shè)計的機器加上了上等的潤滑油，必然運轉(zhuǎn)得又好又
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