【正文】 頭高聲宣揚著自己的理論：“藝術(shù)的使命是創(chuàng)造美的形象，而不是數(shù)清畫中有多少顆腦袋！”“癡人說夢！”行人譏笑。他撲倒在冰冷的河岸，從心底吐出一口血一樣的嘆息……窗外，是比墨還要黑的夜，不知是陰云正在浸入，還是濃夜正在漾出。他明白了，曾經(jīng)那個年輕氣盛、夢想將傳統(tǒng)拋開去尋覓光明的自己，其實也是在黑暗中迷茫地摸索。前人的智慧煥發(fā)出生機，而他自己的藝術(shù)也愈見明晰……《夜巡》面世后，阿姆斯特丹的人們在喧嘩中安靜下來，他們也開始思索，傳統(tǒng)與未來之路的交織，竟可以如此完美……倫勃朗或許從未想到自己的蛻變，正如他的畫要表達的：只有真實經(jīng)歷了昨天，才能看到明天最絢麗的太陽！點評：這是一篇寫人敘事散文，選材獨特，敘寫了倫勃朗突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造故事，表現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的創(chuàng)作思想，契合材料中心。帶著傳統(tǒng)上路時代在不斷奔涌著向前，我們不得不隨著這股潮流走向未來。脫離傳統(tǒng)，便沒有了歷史跟級，最后的結(jié)局大概便只有失敗吧！試想想，若那些偉大的改革或革命家脫離傳統(tǒng)，那些改革或革命措施都是偉人們天馬行空的想象出來的，那么，如今的社會絕對不會是安靜、祥和的狀態(tài)。帶著傳統(tǒng)上路固然是好，但傳統(tǒng)也有好與壞，優(yōu)與劣之分。依我看來，尊敬師長的教育活動當然是好的，但是進行跪拜這種方式就有點過了。傳統(tǒng)既然能在歷代風雨中仍然被保留并傳襲下來，那必有其可取處。第六段聯(lián)系現(xiàn)實指出繼承傳統(tǒng)要取其精華去其糟粕，很能引起當代人的共鳴?！靶⊙绢^放假了？放幾天呢？高三很累吧！”阿姨依舊那么熱心。我喜歡坐在靠門口的座位上，看著阿姨拿著手搟棒搟面。上了初中以后，再去吃面，店了也沒幾個人了，招牌也老了，傳統(tǒng)手搟面的傳統(tǒng)二字也黯淡了。那時候似乎老了十歲。傳統(tǒng)這東西，像我們走向未來的引路人，但走向未來，更需要我們的慧眼，順應(yīng)潮流。故判為四類卷，50分。發(fā)展傳統(tǒng)，要取其精華，看到其中凝結(jié)的前人之心血與智慧，并不斷完善，去其糟粕。繼承春節(jié)，我們可以體味那“爆竹聲中一歲除”的喜悅和成長；繼承清明，我們可以看見那“清明時節(jié)雨紛紛”的憂愁和感傷；繼承中秋，我們可以遠望那“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念和不舍。失去了傳統(tǒng)，社會和國家便只能如詩人筆下的蘆葦和青竹，“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”。正如前人詩曰：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽覀儾荒苊撾x傳統(tǒng)，但為了走向未來，我們更不能停留于傳統(tǒng)。因此，請我們大家一起努力，用不斷的繼承和發(fā)展，讓我們的傳統(tǒng)能在世界上耀眼閃亮。故判為四類卷，46分。21世紀拒絕“之乎者也”。這樣能給社會帶來什么？一群只會說不會做的書呆子。三百六十行，行行出狀元。語數(shù)英物化政史地生。其實老師您何必這么糾結(jié)呢？您不知道閱卷的金科玉律嗎？正能量即是好，樸實的農(nóng)家子弟即是好。但為了更好的未來，我們不能停留于此。故判為五類文，32分。這就是他們失敗的原因。這樣，他才在《大衛(wèi)堅持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進步作出不可磨滅的貢獻。當另一化學(xué)家用了一年時間，經(jīng)過無數(shù)次實驗，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。越需要堅持。議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。（2）論據(jù)的類型：①事實的材料，②理論的材料。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論論證是解決“如何進行論證”的問題。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。議論文的整體結(jié)構(gòu) 引論——提出問題 本論——分析問題 結(jié)論——解決問題（四種基本結(jié)構(gòu)寫作要點及優(yōu)秀作文示例）議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練一、——層進式層進式：文章各層次之間是層層深入、步步推進的關(guān)系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。尊嚴是民族的靈魂。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷?；貧w人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。例3 高考例文賞析《談堅持》? ⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（堅持需要什么）?⑸當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。?（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)?⑹遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。二、范文借鑒閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數(shù)800字左右。誠實就是財富成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。（總）誠實是做人的根本。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。（分）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。（總）思路點撥：本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。文章開頭部分總括提出中心論點，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以論證或從不同角度提出分論點具體加以闡述。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。作者對“詩意地生活”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式在議論文總分式結(jié)構(gòu)中，如果若干論據(jù)或分論點間是并列的，所以有人把這種結(jié)構(gòu)也稱為并列式結(jié)構(gòu)。奔跑人生，共同體驗人生百味。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。而奔跑，便是人生最美麗的主題。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。最后兩段是對全文的總結(jié)。分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。誠信選擇誠信人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。因為它比機敏來得憨實。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。(60分)“細雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為。③ 全文不少于800字細雨未必看不見，閑花未必聽無聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。這滴細雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）——對照式 對照式的基本結(jié)構(gòu)：在序論部分提出中心論點在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進行結(jié)論。（60分）著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈300多萬，資助了178名貧困學(xué)生。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。幸福之花，開在感恩枝頭落紅不是無情物，化作春泥更護花。士為知己者死，女為悅己者容。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。長使英雄淚滿襟。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)用知識培養(yǎng)他，而他卻使之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗?！邦}好一半文。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。第四篇：高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探在高考作文備考的過程中，考生最常用的文體是議論文，但寫好議論文并不容易，究其根本，難在思維。大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是對客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。如：閱讀下面的材料，按要求作文。在太陽伯伯和風姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂。在人生的旅途上和成長的過程中，你也許有類似小爬山虎的見聞或感受。分析這段話，“美麗的風景”可以理解為“目標”，有目標才有向上爬的動力，要實現(xiàn)目標，就要“靠自己的努力”。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵，但無論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對應(yīng)到我們的人生，得出3和4的觀點。?小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了沉思……”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會提及的人生哲理：結(jié)果重要，過程同樣重要；或者說，過程比結(jié)果更重要。這樣的審題立意訓(xùn)練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問題對于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。議論文寫作提綱的訓(xùn)練是有效地提升說理深度之道。在當代的中國，各種“民工潮”成為特有景觀。立意自定，文體自選。有了這個提綱后，寫作者就有了 “為什么寫”“寫什么”“怎么寫”的清晰的整體構(gòu)思，寫起來就會心中有數(shù)，有條不紊。歸結(jié)起來，還是有法可循的：假設(shè)分析法。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。（分析）——選自《自信，但不能盲目》探因分析法。如：自信，但不能盲目。（論據(jù)）街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。從而有力地證明觀點、突出主題?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論據(jù)二）蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。第五篇：高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾(學(xué)案)高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾（學(xué)案）學(xué)習(xí)目標：通過訓(xùn)練，了解結(jié)尾的作用、要求；掌握方法，提升議論文結(jié)尾寫作水平?？紙鲎魑牡慕Y(jié)尾，不管采取哪種方式，都要能“結(jié)”得住，斷得下，能夠點明意旨，升華主題，呼應(yīng)前文，強化形象，且不可草草收兵，或畫蛇添足。那么，怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢？二、探究（一）結(jié)尾的要求有哪些？古人云：“結(jié)尾如撞鐘。（二）閱讀下列的結(jié)尾，思考并總結(jié)其特點和好處。只有無私，才不會見利忘義，才不會爭功委過，才不會害人害社會，才不會迷失自我，才能做一個有益于他人與社會的自我。相反，我們應(yīng)當把自己融入社會之中，時時考慮他人、組織、民族和國家利益，并為其作出最大貢獻，讓自己成為其中的優(yōu)秀分子，做一個出色的自我。（照應(yīng)題、文、材料）簡潔有力，富有文采。只有這樣，我們才可能做好沉潛，才可能最后爆發(fā)，才可能取得成功。問題：修改：小結(jié)：問題偏離題文（1）偏離題目：未點題，或內(nèi)容與題目不一致；（2）偏離前文：多出、漏掉內(nèi)容，未呼應(yīng)開頭；（3）偏離材料：未呼應(yīng)命題材料，重要論據(jù)材料。三、鞏固練習(xí)改錯（修改下列結(jié)尾）（1）議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，然后圍繞問題具體分析論述。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（要求寫出題目、中心論點、分論點、結(jié)尾）閱讀下面文字，按要求作文。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與美的感受同距離是有關(guān)系的……其實，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會。3所寫文章符合文體要求。點評：這段結(jié)尾運用的是照應(yīng)式結(jié)尾，第一句照應(yīng)上文所寫的自己心靈的抉擇，第二句將世事與自己的抉擇照應(yīng)，最后一句用自己的體會告訴朋友面對抉