【正文】 山里?！赌愫?，對手》4．有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境?！保ㄖv故事引出觀點）五、講故事，引入主題。六、排比開頭 引出觀點排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強，增強語言氣勢，加強表達(dá)效果，多用于說理或抒情。時間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。正因為它們都有自己的理想，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。七、對比引入 是非明確即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨到的觀點。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。但一個永存，一個早已被人唾棄。1．材料作文“理論對于實踐的意義”，一考生自擬題《燈塔在人生路途中，我們需要科學(xué)理論的指導(dǎo) 2．如《一絲甘醇沁心田》：像微風(fēng)拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土地。4．一滴水是小的，一塊石是硬的。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。如果立論為“成功需要有頑強的毅力”，結(jié)尾可以這樣歸納：總之，面對壓力，我們要勇敢地抗?fàn)?；面對挫折，我們要不屈地奮斗；面對辛勞，我們要堅韌地拼搏。那么，面對人生的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對天空說：“必須跨過這道坎，才是真正的強者！”（2007年上海高考滿分作文）【材料】一位斯巴達(dá)人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了。結(jié)尾部分點漫畫內(nèi)容且照應(yīng)開頭：可是快看，那只為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。一是有專家在媒體表態(tài)，認(rèn)為“議論文有利于檢測考生綜合運用能力”，“值得重視”。那么，怎樣寫好議論文，什么樣的議論文才是佳作呢?一、確立論點，一以貫之上世紀(jì)六七十年代，“立場堅定，旗幟鮮明”一語特別流行。如論證公式“創(chuàng)造=機遇+追求”。有的人，客觀冷靜分析之后，選定目標(biāo)，腳踏實地地孜孜以求，雖然并無“創(chuàng)造”，然而卻令人敬仰??以上論點(當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些)，可任選其中一個進(jìn)行闡析。這道命題，很適合寫議論文。此文口子開得小，論證集中、透辟，這篇文章，遠(yuǎn)比那泛泛而談、簡單羅列而得出的結(jié)論顯然更有說服力。想要在考場上下筆千言，論證自己的觀點，學(xué)生應(yīng)該有比較深刻的辯證思想和豐厚的知識貯存?！睘榱苏撟C這個觀點，他先后援引了莎士比亞、蘇軾、尼采和另一位英國詩人的名言，并從哲學(xué)、人類行為學(xué)、物理學(xué)等方面進(jìn)行闡述，水到渠成地凸現(xiàn)了中心論點?！奔词箤懽h論文，也不能忘了要文從字順、講究文采。這種文章，寫作時難度并不很大，但要真正寫好卻談何容易。幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者。百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經(jīng)常是勝利者。但是，這三篇文章卻都是優(yōu)秀的議論文。如何讓高考議論文精彩起來?我想從考場作文的角度談一點方法與技巧。開頭引用材料與引出論點之間要有過渡。議論突出：體現(xiàn)在表述論點、概述論據(jù)和分析論據(jù)三個方面的語言表達(dá)上。沒有議論味，難算議論文?！鹃_篇特點】詮釋“獨”的含義+評析點中心(以“如此看來”句過渡)+論點(針對“獨特”立論)《切不要管中窺豹》開篇：鄭板橋的書法非隸非楷，單個字看歪歪斜斜，整體看卻錯落有致。它告訴我們兩方面知識：首先，議論文開篇除開門見山提出論點外，一般有兩種方法。其次，“議論味”體現(xiàn)在三個方面：一是指觀點的表達(dá)正確鮮明，具有針對性。如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。二是名言與觀點之間缺乏過渡，引出觀點勉強。這就告訴我，如果你不能成為偉大的自己，那就做一個最好的自己。三是既不肯定也不否定，而是用“我要說”“讓我想到”之類的句子換個角度提出觀點。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)。// 這樣的放棄，3 是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。寫好議論文就必須寫好議論段，議論段分為完全段和不完全段兩種，一篇議論文中得有12個完全段，才能保證論證充分。事例可以是一個較具體的故事，也可以列舉若干事實。但是要注意的是：起始層的中心句或分論點，既要由中心論點或論題引出，又要符合論點鮮明正確的要求。眼光是一種洞察，很多東西往往取決于你是否有敏銳獨到的眼光??請以“眼光”為題寫一篇不少于800字的文章。(2012年蘇、錫、常、鎮(zhèn)“一?！本碜魑念})眼光同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫?？梢?，在人生旅途中遭遇困難挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。表達(dá)語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。我們應(yīng)當(dāng)熟悉幾種議論文模式供考場作文參照。熟悉，讓人感到安全?！渴煜な且环N危險，因為它往往讓人失去警惕。有一次去虹口，來到河邊玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一試。熟悉，讓人失去警惕，陷于危險的境地。前秦國主苻堅在建國之時，與前涼、前燕等國展開了曠日持久的戰(zhàn)爭，一生可謂戎馬倥傯，并最終取得勝利?！敬_立分論點二，按完全段的要求，引用歷史故事展開論述。當(dāng)青年科學(xué)家菲涅耳提出驗證光的波動性的一種方法時，泊松通過計算表明光在通過圓形障礙物時會在陰 影中心出現(xiàn)亮斑，他立刻想到自己曾做過的實驗沒有亮斑出現(xiàn)，于是撰文對菲涅爾大加嘲笑，認(rèn)為其理論荒謬?！慨?dāng)我們在感受著熟悉給我們帶來的安全感和方便時，同時也要想想，這些“熟悉”有沒有讓我們失去警惕，有沒有讓我們失去冷靜，有沒有讓我們陷入思維定式。一是觀點新。三是材料新?！叭摗奔戎溉姆忠摗⒈菊?、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述段分起始、展開和終結(jié)三部分。或者針對論題，在介紹論題含義的基礎(chǔ)上引出論點。對概述材料的分析否定，從反面引出論點。一般有三種方法。確立了分論點，以分論點引領(lǐng)主論的每一段。具有三部分的論述段，我們稱之為“完全段”。結(jié)尾段：結(jié)論，或總結(jié)上文，突出中心論點。二是三段的前兩段盡量運用完全段，按“起始、展開、終結(jié)”來寫，后一段可以議論分析或概括舉例，寫成不完全段。論述段1：分論點1+論述(因果或事例)+結(jié)論(完全段，正面)論述段2：分論點2+論述(名言加列舉)+結(jié)論(完全段，正面)論述段3：分論點3+論述(事例加分析)(可以不完全段，可以反面)(“當(dāng)然”段：針對論點，從另一方面說，簡要進(jìn)行辯證論述。引論段要精彩，結(jié)尾段要有力。②論據(jù)典型：觀點與材料一致，有說服力。做最好的自己有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路。做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。其實，我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗?！爱?dāng)然”段辨析了“執(zhí)著”與“固執(zhí)”的本質(zhì)區(qū)別，突出了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強了論述的辯證性。請看作文：成敗皆因常識回望歷史星空，古今多少故事?！疽浴盎赝麣v史”開篇，緊扣“常識”引出全文論點“成敗皆因常識”。【抓住“敗于常識”確立分論點。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。如果他牢記這條常識，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實現(xiàn)了起嗎?【概述項羽自刎烏江的史實加上聯(lián)想與假設(shè)性分析的方法展開論述，論據(jù)典型，議論充分，說服力強?！闭悄菚r的常識害死了他?！驹購摹俺捎诔ＷR”確立分論點。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。一點小常識，使諸葛亮成了不敗的王者?！亢鲆暢ＷR如殘花，唯有凋零?！俊驹u點剖析】這是2009年廣東高考作文，突出亮點如下：一是圍繞“常識”切入，切合題意，題目表明論點，開篇就亮出文章中心論點。像這樣的論述思路，在高考作文議論文中有很多例子，如：《高考能給我的與不能給我的》(07年重慶高考作文)、《一步與一生》(07四川高考作文)、《讓夢想為現(xiàn)實引路，用現(xiàn)實成就夢想》(06山東高考作文)、《談意氣》(06湖南高考作文)等。事物本身也都存在對立的兩個方面：正與反、動與靜、主與次、重與輕、內(nèi)與外、表與里、利與弊、言與行，等等?！岸謱φ铡笔交舅悸罚阂摱危宏U釋概念，或概述現(xiàn)象、問題，或引用名言，引出中心論點。確立分論點有兩種方式：正反對比，相關(guān)比較。二是引出中心論點、分論點，運用論據(jù)展開論證，都要強調(diào)分析議論，尤其是事實論據(jù)前后，引用名言警句之后，要進(jìn)行分析議論，分析議論中，既要注意辯證，防止絕對化說法，又要體現(xiàn)中心，具有說服力和感召力。“人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質(zhì)，而只是因為大家都是如此。③不少于800字?！踞槍煞N狀態(tài)，從兩個層次提出了鮮明的中心論點。韓柳倡導(dǎo)古文運動，抨擊了當(dāng)時的靡麗文風(fēng)，為文學(xué)史帶來了一股清新的風(fēng)，他們的觀點在當(dāng)時是一種時尚，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典?！咳缃竦臅r尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實的愛慕者。你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風(fēng)靡全國上下，被人們稱為“學(xué)術(shù)超女超男”?！驹購牧硪粋€方面設(shè)立分論點并列舉種子現(xiàn)象展開論述：艷麗的“時尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典?！窘Y(jié)論段強調(diào)中心論點，表達(dá)愿望。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與10 俗、好與壞，交錯雜陳。分論點與展開論證都緊扣中心論點，論述主體相對照的兩部分采用完全段的議論形式，論述深刻。哲學(xué)原理很多，如精神物質(zhì)關(guān)系的原理，內(nèi)因外因關(guān)系的原理，整體局部關(guān)系的原理，辯證的原理，等等。有味，有吸引力。譬如，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們感知著體會著網(wǎng)絡(luò)在這個時代舉足輕重的歷史地位。論述簡練，語言流暢，說服力強。有的時尚，表面上是新事物的展現(xiàn)，而實際上是“新瓶裝舊酒”，依舊充盈著一種迂腐之氣。【“透過現(xiàn)象(表面)看本質(zhì)”是看問題的一個重要哲學(xué)原理，作者正是用這樣一個哲學(xué)原理來闡述品味時尚應(yīng)當(dāng)有“睿智的眼光”，批判的態(tài)度。我們要帶著一份思索，以一顆敏感而細(xì)膩的心細(xì)細(xì)體會?！科肺稌r尚，要以一種批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈，去探索其中的真善美，去追潮人類的思想的源頭。思路明晰，層次分明，且環(huán)環(huán)相扣。這是我們在寫作議論文時應(yīng)對學(xué)習(xí)的。③換個角度想想，就是站在不同對象的立場或利益上思考分析，或者分別從原因、過程與結(jié)果上思考分析。再從道德角度想想，投入的巨額資金如果投放到民生領(lǐng)域或教育上，將產(chǎn)生更大作用。一是用聯(lián)系的觀點分析問題。二是用發(fā)展的觀點分析問題。因此分析問題時，不僅看到事物的今天，還要看到它的昨天，看到它的明天。總之，運用辯正的觀點分析問題，才能增強分析、議論的力度，使議論辯正而有新意?！}記有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一 的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而，凡事都有限度，“過猶不及”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。因此我們要相信自己，也相信別人。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。治國之人，必先做到天塌不驚。家恥不可念，心應(yīng)若冰清。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。智者，安心。”也許這就是安心的最高境界。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。將心安如磐石的人是“志者”。安心、安家、安邦，之后安天下。有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗。饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要?！拔蛞淹恢G，知來者之可追?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅實。第四篇：2014高考議論文開頭寫作指導(dǎo)高中議論文寫作指導(dǎo)議論文作為一種常見文體，也是高中考試乃至高考常見的作文題型之一。一.“開門見山”法n 例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》n紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點)n找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落。英雄如雨，卻已宋江