【正文】 一種永恒——對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概??這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強(qiáng)吸引力。愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。近年來，有兩個(gè)現(xiàn)象引起了全國師生和語文工作者高度警覺：一是“命題作文”又開始走俏。毛澤東同志有一句名言：“與其傷其九指，不如斷其一指。這就啟示語文1 教師和同學(xué)們，廣泛閱讀、全面涉獵，日積月累，沉淀知能，是高中學(xué)生的“內(nèi)功”，這個(gè)“內(nèi)功”應(yīng)從高一、初三甚至更早就得“修煉”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年—摘自2007年廣東滿分卷《就這樣，歲歲年年》忘記歷史就意味著背叛。論據(jù)典型：觀點(diǎn)與材料一致，有說服力。另一種概述(作文或閱讀)材料、社會現(xiàn)象或引用名言后引出論點(diǎn)或論題。上面這些例子，也告訴我們引出論點(diǎn)的基本思路：一是對釋義或引述內(nèi)容的中心加以肯定，提出與釋義或引述中心一致的觀點(diǎn)。通常是很簡潔的一句話，特殊情況下，也可以寫23句。同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不相同?這是因?yàn)槊總€(gè)人的眼光不同。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。】但是，熟悉往往也預(yù)示著危險(xiǎn)。在戰(zhàn)爭中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進(jìn)，不等后方幾十萬軍隊(duì)集結(jié)就率領(lǐng)先鋒八萬余人進(jìn)逼淝水，結(jié)果大敗而還。二是思路明。中間三段：本論，全文的論述主體。或發(fā)出號召，抒發(fā)感嘆，感染?！緦懽鲗?shí)踐分析】作文題：有一首小詩說：“做一個(gè)最好的自己/ 不要奢望太多/ 不必計(jì)較得失成功/ 那么你的人生/ 就會無怨無悔。我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。讓一個(gè)熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡。觀點(diǎn)中又明顯包含著兩個(gè)方面。上例詳，該例略，用例合理。盲從常識的人自掘墳?zāi)?，踐行常識的人錦途干里。論述段：從相對照的兩個(gè)方面確立分論點(diǎn)。陽光下，“時(shí)尚”換上絢麗的舞衣，在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個(gè)模糊的背影，慢慢被人遺忘。新興的網(wǎng)絡(luò)語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道??這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時(shí)尚。五、論述中用好一個(gè)哲學(xué)原理?！居靡环譃槎挠^點(diǎn)看問題，辯證而全面?！俊驹u點(diǎn)剖析】這篇議論文觀點(diǎn)鮮明，論述深刻，主要得益于合理運(yùn)用哲學(xué)原理展開說理。運(yùn)用哲學(xué)原理分析問題要熟悉常見的四個(gè)哲學(xué)原理，盡量用好一個(gè)哲學(xué)原理，增強(qiáng)辯證論述力量。愚者，相信自己，排斥別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。有志之士，必先有心。也許是富五車，也許家財(cái)萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。將心比作鏡湖的必為“智者”。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。n 例3：《不要輕易說?不?》n人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。n 例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》：n虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖。心似蒼穹。心若冰清。2017高考議論文范文篇二：說“安”古來有云：修身、齊家、治國、平天下。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。四是用“臨界”的觀點(diǎn)分析問題?？傊治鲆粍t材料或一種生活現(xiàn)象時(shí)，能夠排除大眾的通常的思路，從獨(dú)特的角度切入，在常人意想不到之處挖掘出一般材料的內(nèi)涵，找到新的論述思路?！尽坝寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題”是又一個(gè)重要的哲學(xué)原理，這一段運(yùn)用這一原理論述了品味時(shí)尚也是品味人類智慧的觀點(diǎn)。品味時(shí)尚，就是以一種開放的心態(tài)面對層出不窮的新事物。這篇模擬作文正是抓住了題目中辯證的兩個(gè)方面，按照“二分對照”模式來構(gòu)思的。你看，郭敬明透明的憂傷細(xì)數(shù)著成長的感傷，在80后90后的隊(duì)伍中引起多少人的共鳴?！疽蟆竣僮赃x角度，自行立意。正確的分析方法：運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)辯證地分析問題。】八年抗戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪”的常識，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了新中國的成立，才有了共產(chǎn)黨人的成功?！熬豢蛇`。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！拔宥稳摗弊h論文寫作中要特別重視三點(diǎn)：①論點(diǎn)包括分論點(diǎn)正確鮮明：具有針對性，表明自己對現(xiàn)象與問題的見解和認(rèn)識，對論題的判斷或推斷。這一段可有可無，看中心論點(diǎn)和論述而定。同時(shí)，概述生活現(xiàn)象、材料，要有過渡句，然后再引出論點(diǎn)。【結(jié)論段總結(jié)上文論述，向人們提出告誡，照應(yīng)開頭部分的中心論點(diǎn)。按照完全段的的要求展開論述：分論點(diǎn)+自身經(jīng)歷+結(jié)論。如何寫好規(guī)范的議論文?先看一篇作文。體操運(yùn)動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個(gè)靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。②立意自定?！驹u點(diǎn)剖析】上面的論證段都有三個(gè)小層次構(gòu)成，集中論述一方面意思。按“議論味”的要求，可作如下修改：有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路。當(dāng)我們評價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，也不能管中窺豹，而應(yīng)當(dāng)用全面的眼光做出一個(gè)公允的評價(jià)?；疽笾饕侨c(diǎn)：論點(diǎn)正確、鮮明：具有針對性，表明自己對現(xiàn)象與問題的見解和認(rèn)識，對論題的判斷或推斷。若無意氣，他們怎會有如此壯行?—摘自2006年湖南滿分卷《談意氣》春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天。他在不到750字的文章里，闡述了一個(gè)非常深刻的哲學(xué)道理：“行走者本是在時(shí)間中行走，所以消逝本身就是行走的一個(gè)特質(zhì)。如對“機(jī)遇”本身進(jìn)行剖析：從天而降的，可遇不可求的，失之交臂的，用不正當(dāng)手段獲取的??如分辨形形色色的“追求”：有的人，違背社會與自然的規(guī)律，追求毫無意義。所謂“明”，就是直接點(diǎn)明；所謂“暗”，就是間接示現(xiàn)?！顿F在堅(jiān)持》萬能鳳頭：信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。（人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）運(yùn)用排比，詮釋題目，彰顯文采。牧場主用了整整一個(gè)冬季終于解除狼患。拿來一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。所以，我們應(yīng)該具備憂患意思。這也是議論文開頭的一種常見方式。簡潔是明朗的保證。一個(gè)標(biāo)題如何醒目，如何吸引人，就需要我們開動腦筋，用生動形象的修辭來處理你確定的主旨。，富有氣勢。如同樣是司馬遷受宮刑發(fā)憤創(chuàng)作《史記》的例子，在2007年高考上海卷滿分作文《必須跨過這道坎》中，作者寫道：“是放棄尊嚴(yán)還是放棄先父遺愿，在這個(gè)人生的門坎上，司馬遷明白他必須勇敢跨過。三、結(jié)構(gòu)清晰一般的議論文結(jié)構(gòu)是：開頭提出問題（引論），主體部分分析論證（本論），結(jié)尾解決問題（結(jié)論）。如史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報(bào)任安書》、鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》等都是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國卷II滿分作文《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》，作者寫道：“即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執(zhí)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等候機(jī)遇的光臨。好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。這是使用率最高的一種方法。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。自知之明是一個(gè)人成才的必要條件，人貴有自知之明。用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。這個(gè)真實(shí)的故事耐人尋味，它揭示了一個(gè)道理：有對手，才有壓力；有壓力，才能生存。[例3]蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空；魚兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。七、打比方，隱喻題旨。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)。以2007年為例，“命題作文”和“話題+命題型作文”，在全國18套試卷中，已占據(jù)半壁江山?！蔽覀兪欠窨梢詮闹蝎@得啟示?有一道這樣的命題：以《凡事須講求度》為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，角度自選，除詩歌外，體裁不限。三、論辯闡析，文情并茂孔子曰：“言而無文，行之不遠(yuǎn)。任時(shí)間長河滾滾不息，他們沒有忘記。需從不同角度選擇不同的論據(jù)，按一定的順序展開，多用概述或夾敘夾議的表達(dá)方式。這應(yīng)是考場常用的方法。二是對釋義或引述內(nèi)容的中心加以否定，提出一個(gè)相對或相反的觀點(diǎn)。展開層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定的事例論據(jù)或事理論據(jù)，采用一定的展開方法或按一定的順序展開，對論據(jù)進(jìn)行分析，對論點(diǎn)進(jìn)行論證。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀(jì)念品?！驹u析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求?！痉聪蛄⒁?，確立中心論點(diǎn)。熟悉，讓人失去冷靜，最終導(dǎo)致失敗。三個(gè)分論點(diǎn)緊扣中心，思路清楚，主旨突出。首先圍繞中心論點(diǎn)確立幾個(gè)分論點(diǎn)，一般是三個(gè)分論點(diǎn)。這一模式的本論三段可靈活運(yùn)用，一是三段內(nèi)容上可以并列，可以遞進(jìn)，也可以正反對照?！闭堃浴白鲎詈玫淖约骸睘橹行膶懸黄恼?，不少于800字。然而，就是這樣一個(gè)不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。讓一個(gè)不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑?！糠_泛黃的史冊，浮現(xiàn)的是那些敗于常識的魂魄孤影?！孔哌M(jìn)流動的文字，看到的是那些成于常識的勝者在熠熠閃光。昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識!【結(jié)論段以形象的語言總括論述主體的論述，并再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。然后圍繞分論點(diǎn)選擇論據(jù)展開論述?！鹃_頭概述了“時(shí)尚”的兩種狀態(tài) 】在時(shí)間的河流中，一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，一部分經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，成為了經(jīng)典。艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因?yàn)樯虡I(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機(jī)會。哲學(xué)是聰明之學(xué)，高考作文如果學(xué)會用哲學(xué)原理分析問題，寫起文章來就能居高臨下，把問題分析得清楚透徹，從而增加文章的深度，增強(qiáng)說理的力量。】因此，我們要以一種睿智的眼光，以一顆冷靜的頭腦，透過異彩紛呈的外表，直抵其本質(zhì)。文章論述為何與如何“品味時(shí)尚”時(shí)，運(yùn)用“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”“一分為二”“事物是普遍聯(lián)系的”等辯證的觀點(diǎn)分析評論時(shí)尚，既寫出了時(shí)尚的優(yōu)點(diǎn)和地位，也寫出了時(shí)尚的缺點(diǎn)和不足，并最終指出，要以批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈去探求時(shí)尚，主宰時(shí)尚。常見的哲學(xué)原理有四個(gè)。智者，相信自己，也相信別人。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。因?yàn)樗麄冎溃挥鞋F(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。二.“設(shè)問質(zhì)疑”法n例1：《穩(wěn)中求勝》n梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世。漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。知者，安心。治者，安心。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會擁有精彩的人生。然而他力排眾議。三是用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，看到事物的正面與反面，分清現(xiàn)象與本質(zhì)，看到主流與支流，尤其是看待人物時(shí)，更應(yīng)一分為二。④合起來想想，就是完整地辯正地分析問題。我們觀賞法國博物館的金字塔入口，體會到了貝聿銘的獨(dú)特的審美視角，我們欣賞奧運(yùn)會的缶陣，其實(shí)也就在品味設(shè)計(jì)者將古文明與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，所以，品味時(shí)尚，亦是品味人類的智慧。時(shí)尚，為我們打開了一扇通向新時(shí)代的大門。有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚會沉淀為經(jīng)典。它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我?！?請以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。人們認(rèn)識生活認(rèn)識事物和自己時(shí)，也存在相對立的兩種思維和態(tài)度：功與過、榮與辱、樂與悲、苦與甜、批判與繼承、重視與輕視、知足與不知足、獲取與舍棄，等等?！靖攀鲋T葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展開論述，論據(jù)典型，有說服力?！坎粌H項(xiàng)羽，就是精忠報(bào)國的岳飛也是死在所謂的常識上。有的成則為王，有的落敗為寇。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。20年來，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件。如果引論段及論點(diǎn)包含兩方面觀點(diǎn)，論述段1與論