【正文】 革新，其實已沒有了傳統(tǒng)的特色，但卻硬說其有傳統(tǒng)味道，有些牽強附會。阿姨嘆氣道，大家忙于工作，沒有閑空等，我是不是該改革改革了。那時它還不叫“四季常春”，叫“小張面店”，也就是個平平凡凡的隨處可見的名字。走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)，但我們更不能脫離傳統(tǒng)。但對于貴賤有序、跪拜禮等禮儀習俗，我們應該將他們從包袱中拿下。傳統(tǒng)，顧名思義，便是那些即使經(jīng)過歷代風雨的洗刷，卻依然能保留下來的事物。鏡中的自己與現(xiàn)實中的自己目光相接，所觸之處正是傳統(tǒng)與未來融會的起點。前人的畫作竟然被這個狂妄的家伙貶低得如此不堪，難道脫離了傳統(tǒng)就能走向未來？阿姆斯特丹的夜色宛如大潮，轟然而至。光與暗無數(shù)人曾在那幅《夜巡》前駐足，畫面中似乎是無邊無際的黑暗，但卻有一團光芒如激流般涌動著。林風眠對中國繪畫的希望，大都是保留傳統(tǒng)的筆墨氣度，追求除此之外的形神兼?zhèn)洹Ｊ氖兰o的文藝復興便是打了復興羅馬希臘文化的旗號，尊重人的眷戀信仰，是從“上帝先造螞蟻，第六日才造人”的敬畏中保存對“萬物有靈，眾生平等”的敬畏。拋棄傳統(tǒng)，就于無形中切斷了你與大地歷史的紐帶，成為無根的浮萍。點評：“他”對于京劇的認識和思考，是為了讓傳統(tǒng)的京劇走向未來；“他”對于京劇的改造和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的京劇獲得了新生，立意準確。誰說張生和崔鶯鶯的愛情故事非要唱得梨花帶雨？他要改變，他要在傳統(tǒng)的文化中讓現(xiàn)代元素跳躍起來。正如王小波曾說，一切正在不可避免地走向庸俗。唱畢，他輕輕作了一個揖，向著屈指可數(shù)的聽眾，默默地退下臺去。點評：文章緊扣材料內(nèi)核，立意精準，比喻獨到，說理透徹。大膽的想象，以俯視之姿體察傳統(tǒng)文化，才能高出傳統(tǒng)、優(yōu)于傳統(tǒng)。于是，文風質(zhì)樸而形式傳統(tǒng)的散文終是占了唐宋文壇半壁江山，在傳統(tǒng)的土壤上空開拓出新的意境。④游戲考試、游戲人生、語言格調(diào)很低的“問題卷”，最高不超過40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過10分。②如作文達到三基本：立意基本準確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，就應該在48分以上判分。 【立意】①立意偏差，但未完全偏，勉強符合題意，原則上定為四類卷；若語言功夫好，可適度上浮。正確的立意應是由我們與傳統(tǒng)的緊密關系入手，引出我們應面向未來，在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新、發(fā)展，前后兩句均需關照，后句為立意重點。因此，本次作文題的設置充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，具有正確的導向作用和時代的積極意義。材料為兩句話，前一句指出人們與傳統(tǒng)緊密相連的客觀現(xiàn)實，后一句表明了對傳統(tǒng)的態(tài)度及其原因。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈，就會迷失方向、喪失根本。在飛速發(fā)展的今天，人們不能拋棄傳統(tǒng)，但時代在進步，人們又不能一成不變地守著過去的傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，固步自封，我們只有在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)輸入新鮮血液，更好地發(fā)展。符合文體要求，指符合考生選定文體的要求。對于體裁創(chuàng)新，立意準確，語言精當，可適當提高一檔，以適應2016年江蘇《高考說明（語文）》的要求。②寫成詩歌的，一律提交閱卷組長處理。五千年的歷史如同那古木，每個時代文化的興盛不僅來自根的給養(yǎng)，更來自每一片葉子的延伸。立足于傳統(tǒng)筆法，王維于意境上開拓了另一片天空?！边@句話可用于對理想的追求，也同樣適用于文化發(fā)展。他于四四方方的戲臺上，輕抖水袖，曼轉(zhuǎn)身形。在爺爺奶奶的熏陶下，對傳統(tǒng)的京劇興趣盎然，就愛跟著錄音機咿咿呀呀地哼唱幾句。他或許找到了傳統(tǒng)文化的出路。他知道，他成功了。傳統(tǒng)，自是一代代人智慧。囿于傳統(tǒng)，無疑是故步自封、抱殘守缺，不加以創(chuàng)新改良，無法為時代所容，只能看著它一步步邁向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲語淚先流”的蒼涼凄楚罷。木心先生對國人與山水之情有一番妙悟：唐代詩人開始親近自然，費盡辭藻夸贊。從文化的角度切入，化大為小，讓傳統(tǒng)具體；素材充足，古今中外，信手拈來。在一個昏暗的下午，沒有光，人們仿佛都在迷霧中摸索著行進。他們無畏地、批判地檢索陳套，用創(chuàng)新讓傳統(tǒng)生出新的光芒。故判為二類卷，55分。帶著傳統(tǒng)上路，請記得適當減輕傳統(tǒng)這個包袱。帶著傳統(tǒng)上路，未來的路上，有了傳統(tǒng)相伴，自會是一路花香相伴。四季常春“阿姨，來碗傳統(tǒng)手搟面！” “好咧！”我踏進“四季常春”面館，我的開場白依舊老樣子，老板娘的回答也是老樣子，但店里的布局卻換新了，店面往里擴了點，店外也擺了四張桌子，看來半年可是變了許多呀！正看著伴我成長的面館的新面貌，老板娘很快就把我點的面端上來了。雖然人們愛吃這手搟面，愛吃這傳統(tǒng)的面，卻不愛這等待的時間?！皞鹘y(tǒng)的傳統(tǒng)的！料都沒變，就生產(chǎn)方式變了唄，小丫頭，你放心！” 享受著這傳統(tǒng)的手搟面，享受著這熟悉的傳統(tǒng)味道，一切似乎都未變，我還是那個上小學三年級的小學生。繼承傳統(tǒng)，就是要對傳統(tǒng)文化存有敬畏之心，盡我們的努力傳統(tǒng)文化代代相傳，展現(xiàn)其神奇的魅力。失去了傳統(tǒng)的民族，就像湖水中漂泊不定的浮萍，隨波逐流，順勢而行，永遠不能有些成就。正如英國首相撒切爾所說：“傳統(tǒng)是一個民族不能忘記的東西，只有傳統(tǒng)文化發(fā)展了，社會才能進步。部分引用不恰當，講道理很空洞，泛泛而談。學問能做什么？能顯得我很有智慧?？晌覀兩砩蠀s多了九座大山。這些國粹挺過了五千年，就能再挺五千年。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅持。(論據(jù))狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最后的勝利的。在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來的時刻，越在這樣的時刻。 論據(jù)：1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。③比較法。尊嚴是人的靈魂。毋庸置疑，當一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復存在。（自主學習）例說“思”：1）、“思”就是提倡動腦筋（是什么）2）、“勤思”的重要（為什么）3）、還要“善思”（怎么樣）（小組合作）例2《談風度》 ? 分論點：?①風度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采（是什么）；?②有了風度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處（為什么）； ?③要有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風度（怎么樣）。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。“總——分——總”式，這是總分式的完整式。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時閱讀涉獵之廣、積累之豐。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。奔跑人生，我們體驗一種滿足。開頭兩段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗人生百味”這個總論點。具體要求：選擇的分論點從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。因為它比美貌來得可靠。選擇誠信。選擇誠信，是正確之選。有人說,這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境?！把鎏扉L嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。細雨一定看得見，閑花定然聽有聲。叢飛說，不要責怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。這是鳥兒的感恩?！俺鰩熚唇萆硐人馈Ｄ且豢?，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。文章十分注意過渡和照應的安排，標題和內(nèi)容照應，開頭和結(jié)尾照應，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。（辨證分析肯定“知足常樂”）雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。這種多角度分析在我們平時進行新材料作文審題立意訓練時經(jīng)常用到?！毙∨郎交⒙犃诵睦锾鹛鸬模粫r百感交集，陷入了沉思……生活是多彩的，認識是多元的。在太陽伯伯和風姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂”。這也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。（一）通過寫作提綱搭建起說理的框架高中生寫作議論文時，拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實性的材料；構(gòu)思過程中，不是主要運用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍；舉例不是遵守典型而有針對性的原則，而是在議論文中講述一個個完整的故事……因而很容易寫成“觀點+兩個事例+結(jié)論”的簡陋型議論文，用事例代替說理，文章顯示不出說理文邏輯的魅力和說理的深度。請以“漂”為話題，寫一篇不少于800字的作文。議論文要顯示出說理的深度，議論的過程中對所選用的事例材料進行道理層面的深度開掘非常重要。（論據(jù)）假如當初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有利的地勢防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。在議論文寫作過程中，應根據(jù)實際需要選用或綜合運用多種方法。要知道，作文的題目、開頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關注的，它們往往會在閱卷老師腦海里留下一個總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分數(shù)高低。朋友，活出一個這樣的自我吧！特點：本論與結(jié)尾的關系：結(jié)尾2那么，怎樣才能活出一個真實、有個性、有價值的自我呢？我認為最重要的是要抑制私欲，時刻防止私欲膨脹。（好處、做法）呼應題文，嚴謹結(jié)構(gòu)。為了讓我們更茁壯，請收起你的關愛之手，讓我們“摔跤”吧！優(yōu)點：點了題，首句較好?！毙薷模骸埃?）、南宋大詩人陸游臨終時給他的兒子寫下了一首《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。朋友，當你面對人生的抉擇，請不要慌亂，靜下心來，傾聽心靈的鐘聲。請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文?！弊x了這首詩，你有何感想?談談你的感受。對策：牢記題目，中心論點、分論點，材料。（多整句、短句、正說）三、問題：先看下面幾個結(jié)尾，談談它的優(yōu)缺點，然后加以修正。除此之外，當然還有很多方面需要注意，比如，要為人坦誠，胸懷開闊，勇于知錯就改；要有主見，對正確的主見要堅持，不隨聲附和，隨波逐流等等?！蔽恼陆Y(jié)尾是全篇內(nèi)容的收束之處，也是主旨的升華之處。一、引言：結(jié)尾同開頭一樣,也是作文過程中一道重要“工序”。（論點）當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。就是在列舉事例的基礎上，從因果關系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。就是在列舉事實論據(jù)后，從正面或反面進行假設，來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。不得抄襲。這種方式可以讓學生在行文之前先切合論點，搭建起完整的說理框架，再擺事實講道理進行深入論證。同時，多角度地思考，也避免了作文在立意方面的雷同，體現(xiàn)思維的新穎性。5． 結(jié)果重要，過程同樣重要；。請根據(jù)上述材料的寓意，自選角度，自選文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。新春，小爬山虎要長大了。對于考生來說，寫作中遣詞造句的語言基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考作文時有超常發(fā)揮，思維的訓練就顯得尤其迫切和重要了。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。(中間過渡)云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。這是人類的感恩。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒??在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。還有人說,這里的情趣已不適合當今的世界??請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會,展開聯(lián)想,寫一篇文章。若為人生故，誠信不可拋!二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。⑵這個總論點略有點寬泛，為下面設置分論點留有余地。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。太多的艱