【正文】 辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步?！挤段囊弧奖寂苋松松且粓雎猛?。用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！名師點評：這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴謹，論點新穎。這等人生，誰人敢說不詩意？！收獲。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。有一個農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費而苦惱。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。（為什么要堅持）? ⑷堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。? ⑵堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴之魂！尊嚴是萬物的靈魂?！卑凉侵?，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴才會如此坦蕩。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。②演繹法。它們可以使用基本相同的論證方法。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。①作為論據(jù)的事實材料，b．概括的事實，、感受。因為堅持就是勝利?？梢?，堅持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。上邊的俗語中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅持”的意思。甩開膀子，往前走！點評：本文否定了中國傳統(tǒng)，偏離了材料。乖乖，中國孩子了不得，必成大器。那這樣高考還有什么用？什么用都沒有。21世紀拒絕“之乎者也”郎朗乾坤，悠悠白云，一群小孩子們搖頭晃腦念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。而反觀當下，有多少人能做到？數(shù)不清的人都走在極端之上，不是一味死守傳統(tǒng)，拒絕接受一切新興事物，要么就是毫不選擇地全盤接收外來文化，崇洋媚外。毫無底蘊和優(yōu)勢可言。唯有如此，我們的民族才有了根，有了與其它民族競爭的底蘊。如此便可四季常春?！鞍⒁?，來碗傳統(tǒng)手搟面！”“好咧！”阿姨猛然一驚，坐在椅子上的落寞背影忽然有了光。還好，阿姨沒變，不然我怎么能在這兒回味我的童年呢？這面館有些年紀了，那時的我上三年級，這“四季常春”面館開張了，奶奶每天都會帶我來吃一碗面。通往成功的路途漫長，有傳統(tǒng)相伴，我們可以積極借鑒傳統(tǒng)，吸取前人的優(yōu)秀理論成果，并從前人的錯誤中獲取經(jīng)驗，或許，我們還能從中找到知己，那么，我們在通往未來的路上才不會孤單，因為我們有傳統(tǒng)相伴。對于尊敬師長、關(guān)愛他人、謙遜禮貌等傳統(tǒng)美德，我們當然要帶著他們上路。但是，請記住，請帶著傳統(tǒng)上路。他仰望著，夜空中的星光，遙遠而又這般真實。什么才是真正的藝術(shù)，他們心中自有答案。故判為二類卷，59分。文化本身同自然更為親厚，改變了一味的流連忘返，上升到“以我觀物故物皆著我之色彩”的境界中去。創(chuàng)新者，大凡有“舍我其誰”的大刀闊斧的氣概與對傳統(tǒng)文化的欣賞與批判俱存的銳利眼光。這是不可拋卻舍棄的。領(lǐng)異標新也好，嘩眾取寵也罷，他會繼續(xù)努力，讓傳統(tǒng)走向未來，讓京劇走向世界。一板一眼的標準動作，字正腔圓地表演，千篇 一律地臺本重復(fù)，他終于明白，他一直囿于傳統(tǒng)的包圍中，不能自拔。二十年的堅守，因為他心中有傳承國粹的夢。臺下，觀眾寥寥，鴉雀無聲。此般復(fù)古，不但沒有立足傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分，更未拓展出任何有用空間，豈不謬矣！古木之姿，當為上下求索，傳統(tǒng)之根愈扎愈深，新文化之葉也于枝頭熠熠生輝。文化之路何其漫長，而發(fā)展向上則是文化古木應(yīng)有的姿態(tài)。靡麗文風(fēng)的阻礙，讓文學(xué)與文人思想停滯；而回歸傳統(tǒng)并做出變革實為醫(yī)治浮華之風(fēng)的妙方。（不滿100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者，凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯別字、病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接判入六類卷。一類63～70；二類56～62； 三類49～55；四類42～48；五類28～41；六類27分以下。如脫離材料漫談“傳統(tǒng)”，或只寫我們要繼承傳統(tǒng)，或只寫我們要拋棄傳統(tǒng)，都是偏離材料中心，應(yīng)視為偏題。中華民族的傳統(tǒng)文化是我國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個時期的社會因子，對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠的影響，對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展是中華文化繁榮、昌盛的根基。一、審題與立意 這是一道思考如何正確對待傳統(tǒng)的命題。第一篇：高考議論文作文訓(xùn)練以“叩問心靈”為題它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。國家的魂魄，民族的精神，始終是以傳統(tǒng)文化為載體里流淌在國人心中的。在審題時，應(yīng)分清材料中兩句話的主次關(guān)系，前句“我們不能脫離傳統(tǒng)”是前提，而后句“但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)”是材料內(nèi)涵的重點。須注意的是，若出現(xiàn)具有個性化文體樣式．．．．．的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要運用恰當，要敢打高分。【其他】①作文評分應(yīng)堅持兼顧“語文素養(yǎng)”。③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿三分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分。古有韓柳倡導(dǎo)古文運動，復(fù)古外衣下，實是對文壇調(diào)整革新的翹首以待。立足傳統(tǒng)，也推動著繪畫藝術(shù)走向未來。當今社會復(fù)古之風(fēng)盛行，而我們可曾反思，此般復(fù)古是否如“古文運動”般的復(fù)古？它不過是披著傳統(tǒng)的外衣，在文化生長之路上不假思索的橫沖直闖罷了。只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華。于是四歲拜師學(xué)藝，八歲登臺，他演繹了一場又一場纏綿悱惻的愛情故事。自小跟師父學(xué)戲，唱念做打，一絲不茍。作為一名京劇演員，他深諳京劇對民族，對生活的重要性，但一味地抱殘守缺，京劇不會進步，文化也不會進步。是中國人鐫刻于骨子的禮俗教化、文化底蘊。不在傳統(tǒng)文化上做無謂固執(zhí)的逗留。到了宋代，無處可夸，詞人便賦予山水自然以仙妖的形態(tài)與人共為嬉樂了。美中不足的是，文章層次結(jié)構(gòu)單一，思考深度略顯不足。倫勃朗站在街頭高聲宣揚著自己的理論：“藝術(shù)的使命是創(chuàng)造美的形象，而不是數(shù)清畫中有多少顆腦袋！”“癡人說夢！”行人譏笑。他明白了，曾經(jīng)那個年輕氣盛、夢想將傳統(tǒng)拋開去尋覓光明的自己，其實也是在黑暗中迷茫地摸索。帶著傳統(tǒng)上路時代在不斷奔涌著向前，我們不得不隨著這股潮流走向未來。帶著傳統(tǒng)上路固然是好，但傳統(tǒng)也有好與壞，優(yōu)與劣之分。傳統(tǒng)既然能在歷代風(fēng)雨中仍然被保留并傳襲下來，那必有其可取處?！靶⊙绢^放假了？放幾天呢？高三很累吧！”阿姨依舊那么熱心。上了初中以后，再去吃面，店了也沒幾個人了，招牌也老了，傳統(tǒng)手搟面的傳統(tǒng)二字也黯淡了。傳統(tǒng)這東西，像我們走向未來的引路人，但走向未來，更需要我們的慧眼，順應(yīng)潮流。發(fā)展傳統(tǒng)，要取其精華，看到其中凝結(jié)的前人之心血與智慧，并不斷完善，去其糟粕。失去了傳統(tǒng)，社會和國家便只能如詩人筆下的蘆葦和青竹，“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”。”我們不能脫離傳統(tǒng)，但為了走向未來，我們更不能停留于傳統(tǒng)。故判為四類卷，46分。這樣能給社會帶來什么？一群只會說不會做的書呆子。語數(shù)英物化政史地生。但為了更好的未來，我們不能停留于此。這就是他們失敗的原因。堅持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進步作出不可磨滅的貢獻。越需要堅持。（2）論據(jù)的類型：①事實的材料，②理論的材料。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。例3 高考例文賞析《談堅持》? ⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。?（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)?⑹遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。二、范文借鑒閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數(shù)800字左右。（總）誠實是做人的根本。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。（總）思路點撥：本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式在議論文總分式結(jié)構(gòu)中，如果若干論據(jù)或分論點間是并列的，所以有人把這種結(jié)構(gòu)也稱為并列式結(jié)構(gòu)。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這滴細雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）——對照式 對照式的基本結(jié)構(gòu)：在序論部分提出中心論點在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進行結(jié)論。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。士為知己者死，女為悅己者容。長使英雄淚滿襟。感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。第四篇：高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探在高考作文備考的過程中，考生最常用的文體是議論文，但寫好議論文并不容易，究其根本，難在思維。如：閱讀下面的材料，按要求作文。在人生的旅途上和成長的過程中，你也許有類似小爬山虎的見聞或感受。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵，但無論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對應(yīng)到我們的人生，得出3和4的觀點。這樣的審題立意訓(xùn)練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問題對于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。議論文寫作提綱的訓(xùn)練是有效地提升說理深度之道。立意自定，文體自選。歸結(jié)起來，還是有法可循的：假設(shè)分析法。（分析）——選自《自信，但不能盲目》探因分析法。（論據(jù)）街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。第五篇：高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾(學(xué)案)高考議論文結(jié)尾升格訓(xùn)練：結(jié)尾（學(xué)案）學(xué)習(xí)目標：通過訓(xùn)練，了解結(jié)尾的作用、要求；掌握方法，提升議論文結(jié)尾寫作水平。那么，怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢？二、探究（一）結(jié)尾的要求有哪些？古人云：“結(jié)尾如撞鐘。只有無私，才不會見利忘義，才不會爭功委過，才不會害人害社會，才不會迷失自我，才能做一個有益于他人與社會的自我。（照應(yīng)題、文、材料）簡潔有力，富有文采。問題：修改：小結(jié)：問題偏離題文（1）偏離題目：未點題，或內(nèi)容與題目不一致；（2）偏離前文：多出、漏掉內(nèi)容，未呼應(yīng)開頭；（3）偏離材料：未呼應(yīng)命題材料，重要論據(jù)材料。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時反而感覺不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與美的感受同距離是有關(guān)系的……其實，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會。點評：這段結(jié)尾運用的是照應(yīng)式結(jié)尾，第一句照應(yīng)上文所寫的自己心靈的抉擇，第二句將世事與自己的抉擇照應(yīng)，最后一句用自己的體會告訴朋友面對抉