【正文】 ，語意卻在前句，言外之意，自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室不陋。這種看法太膚淺了，《陋室銘》一文突出的是室主人志趣高雅，無論是否身居陋室，品德高尚是永恒的追求，學習《陋室銘》的價值和意義就在于此，因此，這篇文章永遠都不會過時。C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠大志向?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。n。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【譯文】水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子?！惊殹績H，只。8【益】更，越。13【隱逸者】隱居的人13【君子】道德高尚的人。17同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？18宜乎眾矣：當然人很多了?！疚艺J為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學家。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。先生講學研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。”抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情?！?展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。4第二段中菊、牡丹、蓮各象征怎樣的人？菊：隱逸者、牡丹：富貴者、蓮：君子5作者認為君子應有哪些品質？作者心日中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質。劉禹錫在《陋室銘》借陋室表達高潔傲岸的節(jié)操安貧樂道的情懷。象征身處污濁環(huán)境而不與世俗同流合污，莊重，質樸，不嘩眾取寵的品質，在當今社會學習這一品質尤其重要。1“噫”字有何作用？噫，嘆詞，表示深沉的感慨。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移?！?寫出蓮花的別稱二個以上【荷花、芙蕖、芙蓉、菡萏】《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以【 愛蓮】為線索；兩個陪襯，即以 【 草木之花 】為蓮的總陪襯，以 【 菊花和牡丹】 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人【 隱逸者、富貴者、君子 】“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。1作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。答：作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過人們對這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會風氣。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。水不在深，有龍則靈。孔子云：“何陋之有？”南陽諸葛廬，西蜀子云亭。1香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。1蓮，花之君子者也。甲文表達了作者的情趣和的情操。這是簡陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會感到簡陋了）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。9我唯獨喜歡蓮花它從淤泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。1我認為，菊是花中的隱士。1對于菊花的愛好，像我一樣的還有誰呢？1對于牡丹的愛，那應當是有很多人了！四、內(nèi)容理解：甲乙兩文都運用了 托物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《愛蓮說》從始至終以“ 菊之愛 ”“ 牡丹之愛 ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 蓮，花之君子者也。在物質生活日益豐富的今天，我們依然經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養(yǎng)，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人?！堵毅憽烽_篇寫“山不在高，有仙則名。五、內(nèi)容拓展：你喜歡什么花？為什么？答：我喜歡梅花。名言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛蓮說》這兩篇短文再典型不過了。一、弄清結構布局。”用雙重比喻起興，而后揭示主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”?？梢娮髡咭庠诒砻髯约哼h大的志向，即要做諸葛亮、楊雄那樣的人，生活態(tài)度要“君子固窮，安貧樂道。作者從七個角度描寫蓮的可愛之處，以此來比喻君子的品味。在思想內(nèi)容上，《陋室銘》表現(xiàn)了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣，《愛蓮說》表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度?！稅凵徴f》通過對蓮花的贊頌，實際上就是托物言志的抒情方式，表達的卻是作者對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。由此可見，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》有著異曲同工之妙，對我們正確認識人生的價值，有著重要的意義。字夢得，洛陽人。他與柳宗元交情深厚。這種文體一般都是用韻的。掌握重點詞語?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？八年級語文3． “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？4． “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？5． “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。3． “我”愛蓮花什么呢？4．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。教學重點：（1）朗讀、背誦文言課文。教學時間：二課時。字夢得，洛陽人。他與柳宗元交情深厚。這種文體一般都是用韻的。掌握重點詞語。苔痕上階綠：長到。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。水不在深，有龍則靈?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？ 寫陋室來往客人之高雅。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。五、作業(yè)1．完成課后練習一、1． 2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計第二課時《愛蓮說》（周敦頤）一、檢查預習朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。他是宋代理學的創(chuàng)始人。2．題解“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。2．學生翻譯課文，補充課文注釋：“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現(xiàn)代漢語39?！皶x陶淵明獨愛菊”獨：唯獨?！跋氵h益清”：香氣遠播，越發(fā)清香?！坝柚^菊”謂：認為。4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。遠益清”的芳香；（3）風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。四、小結這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。五、板書菊花正襯蓮花 牡丹反襯蓮花 蓮花——君子——同予者何入六、作業(yè)完成課后練習一、二、三、四。叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。4．有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。譯： 3．予獨愛蓮之出淤泥而不染。水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（4分）（1）名：（2）靈：（3）德馨：（4）鴻儒：2．這篇短文的主旨句是：。晉陶淵明獨愛菊。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質，才會惹人喜愛，讓人肅然起敬。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。22.《陋室銘》《愛蓮說》一、xīn t225。我只愛蓮花從污泥里長出來，卻不沾染污穢。五、《全唐文》 唐代 劉禹錫名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青； 談笑有鴻儒，往來無白??； 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)《周元公集》 周敦頤 北宋 哲學 謚號愛蓮 草木之花 菊花 牡丹 隱逸者 富貴者 君子蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植凈植，可遠觀而不可褻玩焉托物言志，借物抒情六、（一）（1）名詞活用為動詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學的人（1）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點