【正文】 太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。面朝大海，春暖花開。面對大海，我們該怎么辦？潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己；并不需要一味地學著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。文中列舉了當今社會林林總總的“流行現(xiàn)象”，或以反語冷嘲，或以“流行語”熱諷。??要求：①自定立意。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列維納斯失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。分解“是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。第三篇：議論文專題訓練——并列式結(jié)構(gòu)議論文專題訓練——并列式結(jié)構(gòu)一、并列式議論文的概念：提出中心論點后，圍繞中心論點列出三到四個平行的分論點，分別予以論證，從各個方面闡釋中心論點。從“為什么”的角度，回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響）例1：人要有意氣：人有意氣才能有豁達的胸襟；人有意氣才能摧不垮，壓不倒；人有意氣才能千古留名，流芳百世。③請伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號。三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲；三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲；三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。四、并列式分論點的注意點：不交叉；不重復 ；中心論點與分論點有包含關(guān)系。再者，心墻還使人看不到社會光明的一面。以“梅花香自苦寒來”為中心論點從“為什么”的角度列分論點。（2）學會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學習借鑒。閱讀下面的文字，以“做一個幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的并列式議論文。如何做一個幸福的人？別人如何做的？我該如何做？為什么要這么做？為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福？ 為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福？……（3）“幸福的人”：重點是寫做人而不是做事，寫做事最后還是要落到做人。范文：做一個幸福的人幸福，是一種心境，這種心境不是用金錢與名利堆砌而來的，不是他人的目光帶來的，不是肉體的愉悅感官的刺激，而是心靈的滿足。怎樣做一個幸福的人？你先要規(guī)劃人生。那些幸福的人總是清楚的知道他們追求的是什么，是像愛因斯坦一樣從世界的真理里追求幸福，還是做個學者從卷帙浩繁的歷史中追求幸福？是像特蕾莎修女一樣以他人的幸福為幸福，還是從親人的愛中獲得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才擁有通往幸福人生的通行證。選擇休閑人生的人，他的幸福在“喂馬、劈柴、周游世界”中，選擇奉獻的人，他的幸福在于為他人創(chuàng)造的價值中；選擇拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水與血淚里。世上還有那么多不幸福的人，他們或許在窮困中掙扎，或許在煩惱中窒息?！安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花。站直了是一種意志。逆境中，我們也要站直了，不要因為一些挫折而使你低下高貴的頭顱。站直了是一種氣度。也許孔子覺得站直了做人就是“克己復禮，禮樂文明”，于是周游列國，編纂六經(jīng)，開堂講學，門人三千，賢者七十二，他因材施教，有教無類，又“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，主張建立禮樂文明的和諧社會。（60分）詩人趙麗宏曾經(jīng)說過，一個人心靈中美好的事物就是一棵會開花的綠樹。要求：①立意自定；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。最美是什么？最美是“甘瓜抱苦蒂，美棗出荊棘”的艱苦成果。她可以直言不諱地說：“這幾年我一直發(fā)揮不好就是因為國家的體制。”如此幽默的心境，為她贏來人生的巔峰。最美不是完美，最美是人精神上的升華虛有其表，是對自身道德品質(zhì)，性格耐力的體現(xiàn)。但是成功的路上不會一帆風順，他因?qū)Π兹苏姆纯苟徊度氇z，經(jīng)過幾十年的監(jiān)獄生活，患上了難以治愈的疾病，但他仍然樂觀向上，最終迎來了光明的一天。試問最美，誰可以證明？唯有我華夏少年。各個分論點平行列舉，各個闡述。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。請按橫向展開議論方式擬出中心論點、分論點：七、分論點的提煉方法對于一篇議論文來說，在很大程度上，分論點的有無、當否，直接影響到思路是否清晰，說理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理，最終影響到文章的整體效果的優(yōu)劣。分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。例：《拒絕窩囊廢》文題提煉：題目即為中心論點。例：古訓說：“不以規(guī)矩，難以成方圓”。再對這個句子表述的現(xiàn)象追問原因，于是得到分論點：①沒有規(guī)矩，個人不能成才；②沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；③沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。例：命題作文《學會欣賞別人》。例：以“擁抱生活”為話題提煉：話題“擁抱生活”即為中心論點，無須擴展成句子，用推想結(jié)果的方法提煉：⑴擁抱生活，熱愛生活，就會樂于為生活付出；⑵擁抱生活，熱愛生活，就會有奮斗的力量；⑶擁抱生活，熱愛生活，就會創(chuàng)造美好的生活。B 珍惜擁有的友情。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。四個分論點運用于了第一和第五種方法。（“排得順”）在議論文寫作中，一般提倡要對中心論點加以切分，要有幾個分論點的設(shè)置。我們認為，這樣的分論點并不是人們所提倡的真正意義上的分論點，在這里我們不妨姑且稱之為“偽分論點”。以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。“這山望著那山高”原來的意思是“爬上這一座山，覺得那一座山更高。議論文分論點的設(shè)置，常用的方法是根據(jù)中心論點去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個問題來切分，要視文章的中心論點而定。通過分析命題的結(jié)構(gòu)我們可以發(fā)現(xiàn)，該命題的重心在“給??機會”，而不在“夢想”，其中心是要我們?nèi)フ劇霸趺礃硬拍茏寜粝腴_花”。出現(xiàn)這樣的問題的關(guān)鍵是分論點切分的標準不統(tǒng)一。以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。因為這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。這樣，文章的思路也就變得清晰起來。在每一個北京的家庭中，這些老規(guī)矩時時刻刻地回響在孩子們的耳畔。北京人最講情義，也最重感情，自然在教育中要透露出人情練達。二是“禮味”。這便是北京人，縱然有情，不可少禮?！闭沁@個道理。其實，這是經(jīng)邦濟世的大教育。在此作詩一首： 回望老規(guī)矩，重品北京味。③行文思路清晰，用語干凈、斬截。它震撼我，是因其在晉、豫、陜?nèi)〗唤缣幠菢O為有力的一次轉(zhuǎn)折。我想到了魯迅先生的“棄醫(yī)從文”。魯迅人生的這一轉(zhuǎn)折，使中華民族生色，讓反動勢力膽寒。新中國成立時，國家積貧積弱，鄧稼先毅然駕起生命的小舟調(diào)轉(zhuǎn)船頭，越過太平洋，駛回了祖國的懷抱。我還想到了前蘇聯(lián)的氫彈之父薩哈羅夫。于是，他的生活發(fā)生了巨變，當局將他流放到偏遠的高爾基市，克格勃像蒼蠅一樣聚集在他的門外。我深知，為薩哈羅夫的人生轉(zhuǎn)折領(lǐng)航的，是人類的前途與真理的光輝。正因如此，生命顯出了他的高貴；正因如此，人類的航船才搏浪而不覆，歷盡艱險而終將向前。于是它不再筆直，在燕麥身上我看見許多“轉(zhuǎn)折”留下的痕跡。于是他被政府剝奪了行醫(yī)的權(quán)利，成為了一名生存在社會底層的擦窗工人。他完成了從不說到說的轉(zhuǎn)折，完成了從屈服到抗爭的轉(zhuǎn)折。他本可以憑著自己卓越的貢獻，把勛章掛滿胸堂，享盡榮華富貴。從此，他不再是一個殺人武器的研制者，而成為了一名呼喚和平的斗士；從此，他的心中不再有導彈爆炸的火光，而是開滿了愛的花朵。然而，他為這種安全感到恥辱。他在納粹的集中營里飽受痛苦，但直到生命的最后一息，朋霍費爾也沒有為自己當初的決定感到后悔與恐懼。當我仰望那些偉大的名字，凝視他們的生命轉(zhuǎn)折時，總會有對真理、對和平、對愛的執(zhí)著追求的光芒刺痛我的雙眼與心靈。分論點并列：在確立中心論點之后，首先從道理或邏輯上把中心論點分解成幾個并列的分論點，然后再考慮如何論證分論點，既可以用事例論證，也可以用因果分析、假設(shè)推理或比喻說理等方式展開論證。（2)理想是奮斗的目標。分論點三：寬容是一種正直的品格。仿寫訓練：答案是豐富多彩的。條件分析法：從“怎么辦”的角度，以中心論點作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”來設(shè)立分論點。（愛迪生）仿寫訓練：學會欣賞別人：（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。請指出下列分論點各屬于哪種錯誤類型：《生命的價值》總論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、價值的生命。分論點二：生命的價值在于包容。最好每段中心句在開頭，如果每個板塊內(nèi)的開頭、結(jié)尾方式一致，語句結(jié)構(gòu)相同，更好。分論點要單獨成段，或在每段開頭，語言要精練，最好控制在十五個字左右。微笑是一束花，能給人溫馨的芳香。? 因為微笑，鑄就了心靈的自信與樂觀。? 面露微笑，需要一種視名利如浮云的豁達。六、例文《架起溝通的橋梁》①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。（分論點1）遠山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個人的腳步。撥動你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。終于，王一句“善”。（分析論證）④愛心，是架起溝通的橋梁。⑤點數(shù)著這些優(yōu)美的名字：真心，誠心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動——我要將這些橋與我身邊的人連通。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！