【正文】 的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究 3 把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”。何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。沒有 其它技能的梵高難以生存。這時候，堅守住內(nèi)心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。并不是每個人都可以輕易地說出?拒絕平庸?，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。當(dāng)梵高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷?！竞喸u】作者以梵高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。盡管負債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻的含義，比起她的無私奉獻，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關(guān)心，多一點愛護，便足矣。此外，素材的嵌入恰到好處，獨具匠心。青島酒店支持“光盤行動”，為了更加有效地反對浪費，厲行節(jié)約，政府機關(guān)、餐飲企業(yè)下大力氣提出相應(yīng)的改進措施。湖南長沙一中旁有個報亭，報亭的蔡爹是一個開朗的老頭兒，在14年的時間里，他與周圍的人結(jié)下了深厚的友誼。一種解脫，一種關(guān)愛，全新的呵護讓他們快樂成長。在黑熊基地，它們受到了很好的款待，沒有恐懼，有的只是關(guān)愛。人們沐浴著清純之風(fēng)，溫暖的陽光洗滌凈化著人們的靈魂。該文采用并立式結(jié)構(gòu)，思路清晰，段落整齊，醒目亮眼，全文一氣呵成，論證有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且文采斐然。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候?！蔽覀兦也徽f改正錯誤，單說知錯，便已是不易。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一?！耙糟~為鏡，可以正衣冠。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。考生匠心獨運，題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底。鉆石有價，我心泰然林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知？”的千古忠言。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當(dāng)時拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。拋卻雜念，安然前行。鉆石有價，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無價。（中心論點）精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。（例證）可見，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細語又太平淡了。（例證）不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。活出自己的態(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）【名師點評】該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。第二，一般來說，幾個分論點之間是并列關(guān)系，本無前后之分，但在寫作時最好將重要的放在前面，次要的放在后面，使順序更加合理。確實，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時時令人感到喜悅和頓悟。而對創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆。而達（分論點三，獨立成段）古時就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，實在讓人欣慰。（詩詞引入，點題）在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。所以我說，歷史因多彩而精彩。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。（分論點三）何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎? 所以我說，人類因多彩而精彩。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨秀呢? 因為世界因多彩而精彩!（點題，照應(yīng)全文）◇分析下文的論證思路做真正的自己在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗??！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼啊！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動人。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。這是何等的智慧之舉??！排 遣失意，樂觀進取，這在此時有誰能像他一樣做到？蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾講述這樣一個故事：密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子跋涉著。在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上，一位20多歲的男生，都會用自行車，把一個10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。從洪戰(zhàn)輝讀高中時，他就一直把她當(dāng)妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧，靠做點小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)12年了?？伤艞壸x研，毅然去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)義務(wù)支教。幫助，是盛開的花朵，她枝繁果碩、芳香怡人，孕育金秋的希望，裝點人生的美麗，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。在準(zhǔn)確把握材料核心觀點的情況下，首選題旨中之一點，并通過議論切入，要言不煩亮出觀點，然后分列三個小標(biāo)題加以闡述、印證，最后歸結(jié)全文，申述觀點，點題明旨。【高分點睛】選材典型，論證有力?！苯o人一輪明月,點亮他人黯淡的人生,沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月。僧人等到了翌日清晨,打開門扉,那件衣服整齊地疊著安靜地候在門口,如一輪明月,一輪被返還的明月。那么是什么造就了一位勇敢無私的冉阿讓呢?是那位牧師,是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師!短暫的一夜,面對著差點偷走他美滿自足生活的冉阿讓,牧師將一對燭臺舉起:“連帶這對燭臺,我也送給你!”淚水,從冉阿讓的眼中涌出,映著那對燭臺上微弱的光,將冉阿讓的心靈洗滌。大堂盛世,貞觀之治,太宗垂拱而治,天下太平。就是照亮全世界的明月,清新皎潔的明月,博大仁愛的明月,溫柔豐滿的明月!繼承這一傳統(tǒng)美德,寬容,讓我們攜手,共同托起一輪明月,高照在天空,照亮全世界。然而生命對他過于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計，所有的艱難一時間都重重地壓在這個并不健壯的男人肩上。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責(zé)護住了身下的四個孩子，他似乎微笑著，感受著人們用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻的精神將成為永恒，在這個世界屹立成一座永不褪色的豐碑。學(xué)會放棄，生命之花也許會開得更加絢麗?！北娙瞬唤可暇匆?。其實，放棄這些東西，你的身心將無比放松，坦然面對一切，更加進步。學(xué)會放棄，才能正確面對現(xiàn)實并定位自己。學(xué)會放棄，才能真正明白自己的作用，為社會作貢獻。范文四 《從實際出發(fā)》他人獲得了成功，他人取得了成就。所以要一切從實際出發(fā)，找尋適合自己的道路，這樣才會到達終點，取得成功。就像nba聯(lián)盟里的一些球隊，比如“開拓者”隊，他們考慮實際，知道要慢慢進步，先努力打進季后賽，積累必備的經(jīng)驗，再向“奧布萊恩”發(fā)起最后沖擊。所以凡事要切合實際，從實際出發(fā)，這樣我們終會進步、再進步。一切都需要從實際出發(fā)。他從自身的實際出發(fā)，他成功了。當(dāng)你失敗時，不要沮喪，站起來從實際出發(fā)，重新來過，尊重屬于你。他從實際出發(fā)，他向中國人民保證，他沒有食言，所以他贏得了全中國人民的理解和尊重。從實際出發(fā)，我們會成功?！惫沤裰型?，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅韌不拔的意志。”磨煉是人生的一筆寶貴財富，是開創(chuàng)成功之路的伙伴。然而，風(fēng)雨過后會是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會是鋪滿鮮花的康莊大道。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。但為什么有的人在同樣的事業(yè)上能夠取得輝煌的成就，而有的人卻半途而廢，最終一輩子碌碌無為呢？我想成功源于堅持打開歷史的長卷，我們無不發(fā)現(xiàn)，名人的成功源于堅持，哥白尼的成功源于對科學(xué)真理的堅持；李白詩歌的成功源于他對文學(xué)創(chuàng)作的堅持；愛迪生的成功源于他對探究科學(xué)不懈的堅持；李時珍的成功源于他對醫(yī)學(xué)研究不卷的堅持這些名人的成功告訴我們堅持是他們成功的秘密武器，因此，面對事業(yè)的不順利，只要我們永不言棄地堅持下去，最終會迎來成功的累累碩果。還記得東晉大詩人、文學(xué)家陶淵明淡泊名利不愿與世俗官場同流合污，即使生活貧困也不愿為五斗米折腰多么令人佩服的氣節(jié)啊。一個人能有堅定不移的氣節(jié)是難能可貴的。到晚年寵愛楊貴妃，把大事交給李林甫導(dǎo)致他排擠忠良，最終導(dǎo)致安史之亂。這些人是可悲的，因為意志不堅定而輕易改變最終造成了無可挽回的錯誤。還有美國脫口秀女王奧普拉，她在上初中時便立志要出名，即使是在她吸毒迷失，被人侵犯陷入人生低谷時也未曾改變自己的志向。不輕易改變并不是固守陳舊、一成不變，要改變是容易的，但要改的正確卻非易事。開拓者的頭腦永遠清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”。人有意氣，才能有豁達的胸襟。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。因為有了距離，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。于是，我們在距離的驅(qū)使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時期的群雄割據(jù)，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅??歷史的車輪就是這樣滾過了千年。距離，產(chǎn)生了美感。（評：段首觀點句）我們與蘇州園林有距離，無論是時間還是空間上。于是，距離產(chǎn)生了美。因為黑暗，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強大動力。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。2004年奧運會上,中國男子體操隊因接連失利而與冠軍失之交臂,隨之而來的是民眾的不理解,媒體的斥責(zé)。這是因為他們的心中有堅定的信念:“一定會更努力地完成2008年的奧運會?！鼻鎸Ω嗟木醢l(fā)出了“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”的感慨,但是現(xiàn)實的黑暗并沒有驅(qū)使他與世俗的貪官同流合污,他一直堅持自己的原則:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”在正直與腐蝕的矛盾中,他選擇正直,而不是摒棄自己的尊嚴(yán)。屈原之所以不與世俗同流合污,是因為他的心靈深處堅如磐石的自尊。寫作步驟：首先提出一個論證總題的中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。②分而有序，就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點，分析分論點之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深??不能東扯西拉，雜亂無章。每個分論點的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因為這樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。他懂得隱忍，卻不懂得包容。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。三、從“怎么辦”的角度分解著眼于“怎么辦”即“解決問題”這個環(huán)節(jié)分解中心論點，即分論