【正文】 ”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動(dòng)，遵循于內(nèi)心的感動(dòng)，讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。⑤點(diǎn)數(shù)著這些優(yōu)美的名字：真心，誠心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動(dòng)——我要將這些橋與我身邊的人連通。終于，王一句“善”。（分論點(diǎn)1）遠(yuǎn)山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚(yáng)的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個(gè)人的腳步。? 面露微笑，需要一種視名利如浮云的豁達(dá)。微笑是一束花，能給人溫馨的芳香。最好每段中心句在開頭，如果每個(gè)板塊內(nèi)的開頭、結(jié)尾方式一致，語句結(jié)構(gòu)相同，更好。請(qǐng)指出下列分論點(diǎn)各屬于哪種錯(cuò)誤類型：《生命的價(jià)值》總論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。條件分析法：從“怎么辦”的角度，以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”來設(shè)立分論點(diǎn)。分論點(diǎn)三：寬容是一種正直的品格。分論點(diǎn)并列：在確立中心論點(diǎn)之后，首先從道理或邏輯上把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，然后再考慮如何論證分論點(diǎn)，既可以用事例論證，也可以用因果分析、假設(shè)推理或比喻說理等方式展開論證。他在納粹的集中營里飽受痛苦，但直到生命的最后一息，朋霍費(fèi)爾也沒有為自己當(dāng)初的決定感到后悔與恐懼。從此，他不再是一個(gè)殺人武器的研制者，而成為了一名呼喚和平的斗士；從此，他的心中不再有導(dǎo)彈爆炸的火光，而是開滿了愛的花朵。他完成了從不說到說的轉(zhuǎn)折，完成了從屈服到抗?fàn)幍霓D(zhuǎn)折。于是它不再筆直，在燕麥身上我看見許多“轉(zhuǎn)折”留下的痕跡。我深知，為薩哈羅夫的人生轉(zhuǎn)折領(lǐng)航的，是人類的前途與真理的光輝。我還想到了前蘇聯(lián)的氫彈之父薩哈羅夫。魯迅人生的這一轉(zhuǎn)折，使中華民族生色，讓反動(dòng)勢力膽寒。它震撼我，是因其在晉、豫、陜?nèi)〗唤缣幠菢O為有力的一次轉(zhuǎn)折。在此作詩一首： 回望老規(guī)矩，重品北京味?！闭沁@個(gè)道理。二是“禮味”。在每一個(gè)北京的家庭中，這些老規(guī)矩時(shí)時(shí)刻刻地回響在孩子們的耳畔。因?yàn)檫@四個(gè)分論點(diǎn)中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實(shí)際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。出現(xiàn)這樣的問題的關(guān)鍵是分論點(diǎn)切分的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。議論文分論點(diǎn)的設(shè)置，常用的方法是根據(jù)中心論點(diǎn)去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個(gè)問題來切分，要視文章的中心論點(diǎn)而定。以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。（“排得順”）在議論文寫作中，一般提倡要對(duì)中心論點(diǎn)加以切分，要有幾個(gè)分論點(diǎn)的設(shè)置。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。例：以“擁抱生活”為話題提煉：話題“擁抱生活”即為中心論點(diǎn)，無須擴(kuò)展成句子，用推想結(jié)果的方法提煉：⑴擁抱生活，熱愛生活，就會(huì)樂于為生活付出；⑵擁抱生活，熱愛生活，就會(huì)有奮斗的力量；⑶擁抱生活，熱愛生活，就會(huì)創(chuàng)造美好的生活。再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問原因，于是得到分論點(diǎn)：①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；②沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；③沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。例：《拒絕窩囊廢》文題提煉：題目即為中心論點(diǎn)。請(qǐng)按橫向展開議論方式擬出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：七、分論點(diǎn)的提煉方法對(duì)于一篇議論文來說，在很大程度上，分論點(diǎn)的有無、當(dāng)否，直接影響到思路是否清晰，說理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理，最終影響到文章的整體效果的優(yōu)劣。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。試問最美，誰可以證明？唯有我華夏少年。最美不是完美，最美是人精神上的升華虛有其表，是對(duì)自身道德品質(zhì)，性格耐力的體現(xiàn)。她可以直言不諱地說：“這幾年我一直發(fā)揮不好就是因?yàn)閲业捏w制。要求：①立意自定；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。也許孔子覺得站直了做人就是“克己復(fù)禮，禮樂文明”，于是周游列國，編纂六經(jīng)，開堂講學(xué)，門人三千，賢者七十二，他因材施教，有教無類，又“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，主張建立禮樂文明的和諧社會(huì)。逆境中，我們也要站直了，不要因?yàn)橐恍┐煺鄱鼓愕拖赂哔F的頭顱?！安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花。選擇休閑人生的人，他的幸福在“喂馬、劈柴、周游世界”中，選擇奉獻(xiàn)的人，他的幸福在于為他人創(chuàng)造的價(jià)值中；選擇拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水與血淚里。怎樣做一個(gè)幸福的人？你先要規(guī)劃人生。如何做一個(gè)幸福的人？別人如何做的？我該如何做？為什么要這么做？為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福？ 為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福？……（3）“幸福的人”：重點(diǎn)是寫做人而不是做事，寫做事最后還是要落到做人。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲；三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲；三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。從“為什么”的角度，回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響）例1：人要有意氣：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟；人有意氣才能摧不垮，壓不倒；人有意氣才能千古留名，流芳百世。分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。??要求：①自定立意。我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己；并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。面朝大海，春暖花開。找準(zhǔn)位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。給生命一個(gè)純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個(gè)瞬間。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。——題記沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。競爭在美德的肩膀上舞蹈。美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰都不要受傷。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。我們雖然哭著來到世上，但應(yīng)該用微笑面對(duì)人生，給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的精彩人生。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇敢直面危險(xiǎn)…… 當(dāng)她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，人們又看到了那熟識(shí)的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影！給生命一個(gè)勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團(tuán)迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。給生命一個(gè)笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達(dá)，用堅(jiān)強(qiáng)與灑脫，向命運(yùn)抗?fàn)?，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！例三、找準(zhǔn)位置，綻放光彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。否地傾瀉下來。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。②自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。高尚不需要理由。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓；②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。從“怎么樣”、“怎么辦”的角度，主要是回答方法和途徑方面的問題。三、分論點(diǎn)的要求：扣得?。环值瞄_；排得順 例：以《讀書樂》為題列論述提綱：扣得住： 即每一個(gè)分論點(diǎn)都要扣題——“讀書樂”。（2）從“是什么”的角度確立參考：子女與父母之間的鴻溝是心墻；學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻；朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……（3）從“怎么辦”的角度確立1拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微 參考：○笑；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。為什么這樣的人是幸福的，而那樣的人是不幸的？怎樣的人才算是幸福的人？為什么有人覺得自己活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂？我能不能成為幸福的人？為別人活著和為自己活著哪種更幸福？……審題立意就是要學(xué)會(huì)多問問題，這樣才能保證自己處于思考中，文章也才有理性的力量。庸庸碌碌隨大流的人不會(huì)幸福，因?yàn)樗恢约阂裁?。盡管過程中有痛苦與難過，最后回首時(shí)，滿溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深長的滿足的幸福?！本毡环Q為花中君子，因?yàn)樗纳势G麗，因?yàn)樗牟晃泛洌驗(yàn)樗χ毖鼦U的骨氣。逆境是一種磨練，而逆境也更能造就英雄。也許文天祥認(rèn)為站直了做人就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，于是才有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，才有被俘卻愛國之志不改。請(qǐng)勾畫出此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)?！彼褪抢钅?，一個(gè)在網(wǎng)球場上呼風(fēng)喚雨，揮灑自如的強(qiáng)者。最美是為民族解放事業(yè)而不懈斗爭的人。最美是不朽的詩篇，最美是古老的歌謠，最美是成功的流年。并列式結(jié)構(gòu)模式： 引論（提出中心論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證并模式：本論論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證 論證分論點(diǎn)3: 論據(jù)＋分析論證列 結(jié)論（照應(yīng)全文）六、橫式結(jié)構(gòu)練習(xí)閱讀下面文字，按要求作文。在議論文的寫作訓(xùn)練中，很多同學(xué)深感苦惱的一個(gè)問題是不會(huì)圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面、多角度、多層次地展開分析說理，文章常常表現(xiàn)出思路狹窄、閉塞，內(nèi)容膚淺、單薄，說理寬泛、蒼白，表達(dá)模糊、籠統(tǒng)的毛病。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：（1）拒絕平庸無能者（提倡德才兼?zhèn)洌唬?）拒絕怯懦無聊者（提倡敢作敢為）；（3）拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。3．追問辦法法——即問一個(gè)“怎么辦”所謂追問辦法法，就是解決論證中的“怎么辦”的問題，提出解決問