【正文】 以后，將絕大部分敦煌文物盜賣給外國(guó)人?！焙翢o疑問，王道士這種卑劣的漢奸行徑是令每一個(gè)中華兒女都感到憤恨的！但是，我們能把這種責(zé)任完全讓他一個(gè)人來承擔(dān)嗎？（他太卑微，太渺小，太愚昧。自這次浩劫，北京“自元明以來之積蓄，上自典章文物，下至珠寶奇珍，掃地遂盡”，所失“已數(shù)十萬不止”。后來的法國(guó)人伯希和以500兩銀子的代價(jià)，將藏經(jīng)洞中的精華悉數(shù)盜走，計(jì)約6000余卷，10大木箱。）多年閉關(guān)鎖國(guó)盲目自大導(dǎo)致封建沒落的清王朝在洋槍洋炮面前只能被動(dòng)挨打，只能坐視列強(qiáng)搶走祖宗留給我們的遺產(chǎn)！只能看著自己的傷口流血，卻無計(jì)可施！我們?cè)賮砜凑n文的第二部分。首先，王道士是千佛洞自西夏年間封洞以來唯一一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真清掃石窟內(nèi)積沙的人。第二，當(dāng)時(shí)的敦煌寺院只有兩座且都是藏傳佛教所屬的喇嘛廟。再看大佛寺正堂廊檐上的彩繪，有八件法器，正是道教八仙所使用的。這節(jié)課，我們來看一看王道士是怎樣一步步走上出賣國(guó)寶這條路的。第三篇：道士塔(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)教案在我國(guó)，道教和佛教是并行的兩大宗教。王道士發(fā)現(xiàn)了密室藏寶之后，懷著一種邀功請(qǐng)賞和希望能引起官員重視的心態(tài)，徒步行走五十里，來到了敦煌縣衙，只可惜當(dāng)時(shí)的這位縣太爺不學(xué)無術(shù)，興沖沖而來王道士碰了一鼻子灰，只好無功而返。可惜這位汪知縣只是空留了兩句話：。也就是這個(gè)廷棟，他第一個(gè)把王道士帶來的經(jīng)卷送給了一個(gè)比利時(shí)稅務(wù)官，后來這個(gè)比利時(shí)人去新疆時(shí)又把經(jīng)卷回送給了新疆的中國(guó)官員?？墒沁@位總督當(dāng)時(shí)正因?yàn)樘m州修關(guān)帝廟錢花多了發(fā)愁呢！于是就以缺少運(yùn)費(fèi)為由將此事擱置下來，只是下令關(guān)閉藏經(jīng)洞。這一招果然很靈，王道士無知地覺得斯坦因西行冒險(xiǎn)和唐僧西天取經(jīng)的確有相似之處。當(dāng)我們的學(xué)者們知道敦煌還有部分遺存經(jīng)卷時(shí)，他們力勸朝廷下令命令陜甘總督立刻封存藏經(jīng)洞，并嚴(yán)禁外國(guó)人購買。一路之上所丟失的經(jīng)卷至今還是個(gè)謎。到了1914年，斯坦因再次來華的時(shí)候，王道士說過這么一段話：他很后悔當(dāng)初沒有接受斯坦因給他的那一大筆錢把經(jīng)卷全賣了?！跋﹃栁飨?，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼”渲染了什么樣的氛圍？有什么作用？悲壯蒼涼的氛圍。為什么說“那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血”？ 因?yàn)槎鼗臀奈锊粩嗟亓魇В粌H是一般意義上的文物流失，更是中國(guó)古代燦爛文化遺產(chǎn)的流失。憨厚：老實(shí)厚道。第二段中寫歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破，而敦煌的藝術(shù)正在王道士手上，這樣的對(duì)比有什么作用？更突出了敦煌文明的衰落?！八麄?cè)谡撌鲋羞z忘了一些極基本的前提”，這個(gè)極基本的前提是什么？這個(gè)世界是分成一個(gè)一個(gè)國(guó)家的，敦煌在中國(guó)，敦煌的文物屬于中國(guó)，中國(guó)政府對(duì)文物擁有主權(quán)。一批文獻(xiàn)送京城的情景說明了哪些問題？席子亂捆，說明政府官員對(duì)文物毫不珍惜；另一面是極端貪婪自私，化公為私，作為個(gè)人的收藏。理解作者思想感情，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和樹立保護(hù)文物的思想意識(shí)。不久，他的第一個(gè)石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。但這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫與對(duì)話——想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情第 二 課 時(shí)第三節(jié)貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來，與之形成什么對(duì)比？2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？3外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？4作者如何駁斥，帶著什么感情？明確：A中國(guó)官員無赤腸，不下決心保護(hù)國(guó)家文物，而是放任不管并飽私囊；外國(guó)冒險(xiǎn)家來掠奪文物，排除危險(xiǎn)。搶救，使之見光明，無力研究D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問。第四節(jié)：牢記恥辱，保護(hù)、研究文物設(shè)問：我國(guó)敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？中國(guó)的專家為什么沒有太大的激動(dòng)，而是默默的，、？明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭(zhēng)速度，實(shí)干精神，取得的成績(jī)得到世界的公認(rèn)。只有這樣，我們才能干出成績(jī)，才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：了解有關(guān)敦煌文化的一些常識(shí)?！窘虒W(xué)方法】討論法、辯論法、“模擬法庭” 【教學(xué)準(zhǔn)備】幻燈片 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【課前預(yù)習(xí)】、整理關(guān)于莫高窟的相關(guān)知識(shí)。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)渾厚的歌聲把我們帶到了敦煌沙漠，這里有一座中華民族偉大的文化寶庫——莫高窟，但是曾經(jīng)，正如歌詞里唱的那樣“殘破的石窟，千年的羞辱”，燦爛的文化被一車車、一隊(duì)隊(duì)載入了“異國(guó)他鄉(xiāng)”，今天我們讀著余秋雨的《道士塔》，用我們獨(dú)特的方式，去重新審視那一段歷史，審判王圓箓，并從中激發(fā)我們的愛國(guó)主義情感，激發(fā)我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。四、教師總結(jié)中國(guó)的“古城衛(wèi)士”阮儀三說：“保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，就是留住中華民族的根。這一堂課，我在新課程理念的指導(dǎo)下，更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，更重要的是創(chuàng)新了課堂模式。