【正文】 趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。目的：掃清文字障礙，把握文章及作者所表露出的感情。）坍弛（tān ch237。明確：我好恨！4縱觀全篇，結(jié)合文中信息找出作者恨的具體內(nèi)容是什么？為什么恨他們？ 分析：圍繞著這場(chǎng)浩劫，出現(xiàn)了與之有著直接關(guān)系的三者，即當(dāng)時(shí)在莫高窟當(dāng)住持的“原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士”，“幾經(jīng)周折”，“由他當(dāng)了莫高窟的家”的王圓箓。在發(fā)現(xiàn)文物以前，不僅把洞窟里“唐代的笑容、宋代的衣冠”用石灰粉刷得“一片凈白”，而且還把塑雕那“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的學(xué)淺笑變成了”“天師、靈官”的泥巴。而當(dāng)那些人走的時(shí)候，王道士 “頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程”，與他們“依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’”。他們?cè)敢庾冑u掉自己的全部財(cái)產(chǎn)，充著偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。在他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲時(shí)，“他們不斷暗示，是他們的長(zhǎng)途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明”。另外，站在這場(chǎng)浩劫之外的還有一個(gè)人，那就是“我”，作者自己。5作者持怎樣的恨？明確：通過對(duì)王道士、西方文化列強(qiáng)、滿清政府及自己人物形象的分析，得出：對(duì)麻木愚昧的王道士所持為憤恨，對(duì)貪婪無恥的文化列強(qiáng)所持為憎恨，對(duì)腐敗無能的滿清政府所持為痛恨，對(duì)無可奈何的自己所持為憾恨。扼腕嘆息的是中國(guó)最燦爛的文化，不僅是其物質(zhì)形態(tài)在自己國(guó)家，而且作為一門研究學(xué)科，也應(yīng)在自己的國(guó)家。而歷史終于印證“敦煌在中國(guó)”的時(shí)候，作者也像中國(guó)的專家一樣，“沒有太大的激動(dòng)，他們默默地離開會(huì)場(chǎng)，走過王道士的圓寂塔前”。四、課堂總結(jié)文章通過道士塔以虛構(gòu)的方式向我們展現(xiàn)了一段史實(shí)，通過描述與這段史實(shí)有直接與間接關(guān)系的人物形象，讓我們體會(huì)到由于“歷史錯(cuò)步上前的小丑”的愚昧，其實(shí)本質(zhì)上是由封建統(tǒng)治者的腐朽無能，及其外國(guó)侵略者欺騙和擄掠，從而導(dǎo)致敦煌藝術(shù)經(jīng)歷文化浩劫。更重要的是看了這篇文章之后，會(huì)不自覺地對(duì)中國(guó)文化的命運(yùn)及價(jià)值重新審視。，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。不久，他的第一個(gè)石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，是遠(yuǎn)近的善男信女也紛紛來朝拜勝景，天長(zhǎng)日久，就形成了我們今天看到的敦煌。，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。三、【學(xué)習(xí)過程】。也是讀者產(chǎn)生情感震撼的激發(fā)點(diǎn)。那里，一個(gè)古老的民族的傷口在滴血。，作者持何種情感？對(duì)這場(chǎng)文化悲劇，該誰來負(fù)責(zé)？（1）作者對(duì)王道士的所作所為，對(duì)外國(guó) “文化財(cái)富的掠奪者”的欺騙和掠奪，充滿了痛恨和憤慨。郁達(dá)夫悼念魯迅時(shí)說：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。文中生動(dòng)的描述復(fù)原了歷史陳跡，讓我們不如“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”。站起來，拿得到！()（ｔ?。睿﹦C冽（ｌｉ232。ｎɡ）婀娜（ｎｕ243。”，“炊”應(yīng)讀“ｃｈｕī”；C項(xiàng)，“拎”應(yīng)讀“ｌīｎ”。（3）塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，________________就是那個(gè)王圓箓！ 品位 果然 品位 竟然 品味 居然 品位 居然 答案：B 解析：用“悲涼”體現(xiàn)其“可悲”，“品味”是動(dòng)詞，“竟然”有反詰、諷刺之義。．．．．，幾乎萬人空巷，人們?cè)诩依锸刂鵁善?，街上顯得靜悄悄的。，米盧蒂諾維奇率領(lǐng)的中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)在主場(chǎng)以1∶0戰(zhàn)勝了阿曼隊(duì)，提前兩輪以B組第一的成績(jī)昂首挺進(jìn)世界杯。答案：A 解析：B項(xiàng)介詞搭配不當(dāng)，“關(guān)于”改為“對(duì)”，“關(guān)于”表示關(guān)涉的范圍，“對(duì)”表示引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者；C項(xiàng)應(yīng)將“用過的”三字刪去；D項(xiàng)介賓結(jié)構(gòu)不完整，應(yīng)在“失之以歟”后加上“的處理方法”。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。他們會(huì)說，你們無力研究；那么好，先找一個(gè)地方，坐下來，比比學(xué)問高低。偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。另一方面，官員又極端貪婪自私，化公為私，作為個(gè)人收藏。拓展應(yīng)用歷代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艷”那樣具有文化素養(yǎng)和政治見識(shí)，使整整一段政治文化史都染上了艷麗色彩？歷代農(nóng)民起義多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都為天京的洪秀全那樣叱咤風(fēng)云，鬧成如此氣象？歷代古都多得很，哪像南京，直到現(xiàn)代還一會(huì)兒被外寇血洗全城，一會(huì)兒在炮火中作歷史性永訣，一次次搞得地覆天翻？中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。這種沖撞和聚匯，激浪喧天，聲勢(shì)奪人。在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀，也不存在可以舍棄歷史的游玩。心中珍藏的千古名詩中，有不少與南京有關(guān)，其中尤以劉禹錫的《石頭城》為最：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。（2）①政治文化史染上艷麗色彩。）解析：（1）第一段提到六朝金粉和明、清、近代、現(xiàn)代。，（1）南京城市風(fēng)貌的兩大特點(diǎn)是什么？（2）產(chǎn)生的原因是什么？ 參考答案：（1）①氣魄無與倫比。（2）產(chǎn)生的原因應(yīng)向前文（具體指第三段）去找，因?yàn)椤疤攸c(diǎn)”是用“因此”來說的。②引出對(duì)當(dāng)今南京“氣可吞天”的贊頌?！笆艿匠L(fēng)夷習(xí)的浸染”，指出南京受到南方文明的深刻影響。答案：BD 解析：A項(xiàng)，“被外寇血洗全城”“指清初統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓反清斗爭(zhēng)的歷史”錯(cuò)誤，是指“南京大屠殺”。第四篇：高二語文試卷道士塔同步練習(xí)道士塔同步練習(xí)，有錯(cuò)誤的一組是（）(tān)關(guān)卡(kǎ)呆滯(zh236。)(m242。③中國(guó)是窮。蕓蕓眾生都在為各自的生計(jì)奔波著。D.“師博”讓位于徒弟，從一個(gè)側(cè)面反映了人們已不再是唯師是尊，而是開始強(qiáng)調(diào)多方面的能力與素養(yǎng)。、語詞范疇，成為記錄一個(gè)逝去時(shí)代的信息符號(hào)，對(duì)今人已宛如“密碼”。“上課勤記筆記、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、常跟同學(xué)討論”作為開頭，重組下面的句子，可適當(dāng)添減字詞，不得改變?cè)?。但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。就在這時(shí)，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家，卻不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌趕來。，主要采用了什么手法來寫的？試對(duì)這種手法的運(yùn)用及表達(dá)效果簡(jiǎn)要分析。也許因?yàn)槲业淖呓辛艘恍└杏|吧，發(fā)出松濤的響聲?！庇钟姓l能聽、能解的？意外地看見了委羽洞。洞因而有委羽之名。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘？我不知道。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。那水極藍(lán)，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢(mèng)，幽深幽深。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。我聽說，在上個(gè)世紀(jì)的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長(zhǎng)了幾百年甚至上千年的松樹砍光了，開山種糧。看來，我應(yīng)友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點(diǎn)綴?！熬蜁?huì)跪下來……”這句話在文中的含義及其表達(dá)上的作用?！懊菲搡Q子”的典故，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該尊重自然，與自然構(gòu)成親密的伙伴關(guān)系。B.“躁”應(yīng)為“燥”。③句間是充分條件關(guān)系，而不是必要條件關(guān)系，因此，應(yīng)排除表示必要條件關(guān)系的BD兩項(xiàng)。B.“這”指代不清。D.“了”多余。），先后從對(duì)歷史文物及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重視程度，從對(duì)待文物運(yùn)費(fèi)所持的態(tài)度，從追求和保護(hù)文物的決心、勇氣及行動(dòng)等幾個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比，在對(duì)比描寫中甚至不惜筆墨，強(qiáng)烈地諷刺和批判了中國(guó)封建政府和官吏對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)缺乏重視和保護(hù)意識(shí)，愚昧麻木，任由祖國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)遭到破壞和大量外流的行徑。根據(jù)題干，明確答題范圍（即二、三段）和要求（概括“委羽洞”的特點(diǎn)）。（本題考查理解概括能力。據(jù)此可將答案提煉概括出來。（1）要理解本句的含義需從全篇著眼，把握文章主旨，并結(jié)合前后語境及重點(diǎn)語句。據(jù)此可概括出答案。據(jù)此可分條概括出答案。C項(xiàng)對(duì)比喻義的理解有誤，原文將白鶴的飛翔喻為書法，意在強(qiáng)調(diào)白鶴飛翔的悠閑自如，富有生機(jī)。了解作者余秋雨，了解有關(guān)敦煌文化的一些常識(shí)。學(xué)習(xí)文章中有機(jī)結(jié)合等多種寫作手法