【正文】 使人問之 結(jié)局：扁鵲逃 桓侯死（五）、教師小結(jié)，拓展延伸，感悟課文。一、說教材《扁鵲見蔡桓公》是語文版九年級上冊第六單元的一篇文言文。結(jié)合本單元的教學目標和本課的特點，確定了以下教學目標：積累文言知識。這個教學目標的設(shè)置符合學生的認知規(guī)律，即整體感知局部思維遷移拓展。點撥法：適當點撥，拓展思路。在反復的誦讀中，理解人物形象，深入體會文中蘊含的思想。談話法：引導學生聯(lián)系現(xiàn)實大膽的談。討論探究，研讀課文。注意的是：一、說教材，對文本的出處，作者及背景，文本的目的，我們要學到的知識，簡潔明了說明。五、說教學過程，對教學這篇課文要經(jīng)過幾個步驟。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，塑造了扁鵲和蔡桓公這兩個人物的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。（2）能力目標：培養(yǎng)閱讀能力和觀察事物的能力，對提高寫作能力會有幫助。二、說教法：學生已學習過《〈論語〉十則》、《寓言三則》等文言文，具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。因此，擬對本節(jié)課設(shè)計如下教學程序：三、說學法：學生學習的過程實際上就是學生主動獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程，因此，我覺得在教學中，指導學生學習時，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學習方法。讓學生親自經(jīng)歷運用科學方法探索的過程。（二）、新課教學：采用“以讀悟文法”，以“四讀”統(tǒng)領(lǐng)整個教學過程： ⑴聽讀正字音，朗讀明節(jié)奏； “古書不厭百回讀”，“書讀百遍其義自見”。不如放手讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進學生的整體提高。（三）、反饋發(fā)展：課堂反饋，遷移知識（遷移到與生活有關(guān)的例子）。五、板書設(shè)計：在教學中我抓住主旨，用兩個成語一句話作為板書，簡潔明了。并且從各種實際出發(fā)，充分利用各種教學手段來激發(fā)學生的學習興趣，體現(xiàn)了對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。4．教學關(guān)鍵：應(yīng)是該課題教材最重要的、起決定作用的內(nèi)容。3．學習能力：主要分析學生學習的方法、學習的習慣和智力發(fā)展水平等情況。（學習方法主要有制定計劃、主動預習、認真看書、自主思考、質(zhì)疑問難、動手實踐、獨立作業(yè)、檢查矯正、及時復習、系統(tǒng)小結(jié)等）2．能力培養(yǎng)：要說出培養(yǎng)學生哪些學習能力以及如何培養(yǎng)。要求結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然。要體現(xiàn)出如何激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性。第二篇：扁鵲見蔡桓公教案扁鵲見蔡桓公作者：韓非原文扁鵲見蔡桓（hu225?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！被负畈粦?yīng)（y236?！被负钣植粦?yīng)?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔t224。今在骨髓，臣是以無請也。節(jié)選節(jié)選自《韓非子 喻老》。）地人，醫(yī)術(shù)高明?！?hu225?！艜r‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別?！糯髦t稱自己。（h224。在文中譯“過了”。還（xu225。(t224。）。(j236。司命，掌管人生命的神。無請，不再請求，意思是不再說話。——以是，因此。——讓——特意——過了小結(jié)：以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)?！被负钫f：“我沒有病。過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會更加嚴重。桓侯特地派人去問他。于是桓侯就死去了。好治，喜歡治。②扁鵲望桓侯而還走。全句意思是：扁鵲遠遠看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。請：請求。忌：懼，害怕。寓意對待自己的缺點，錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當虛心接受批評，防患于未然。注音腠 c242。o湯 t224。請： 古 詢問 今 禮貌地求醫(yī)之好治不病以為功。扁鵲：樂于助人 寓意：。扁鵲：（走近，低聲）大王，大王……桓公：（頭也不抬）嗯！扁鵲：剛才，我觀大王面色不比往常，貴體似有小恙，若要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。（過了十天）扁鵲：（坐臥不安）眼看十天過了，大王的病情不知可有好轉(zhuǎn)，我得再去拜見拜見。（扁鵲進王宮）桓公：（生氣）你怎么又來了？是不是想告訴寡人，寡人的病更重了？扁鵲：恕臣直言，大王的病確實已侵入腸胃之中，再耽擱下去，定會有性命之憂，請大王三思呀！桓公：（怒）你三番五次嚇唬寡人，寡人這些天吃喝玩樂，還不是活的有滋有味！請你現(xiàn)在立刻消失，寡人以后不想再看到你?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治?。ū怡o搖頭嘆氣）（五天后）桓公：（疼痛難忍）哎呦，疼……好疼啊……難道真的被扁鵲言中，快去請扁鵲?。ㄊ虖耐顺鋈フ埍怡o，侍從回）侍從：報告大王，扁鵲幾天前已經(jīng)跑到秦國了。有一次，扁鵲行醫(yī)到了虢國，虢國的太子病死了，正準備下葬。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。古人說，讀書時應(yīng)“眼到、口到、心到”。老師這里有一個建議：我們來一場男女生賽讀，看誰讀得又準確又流利）老師范讀（同學們，愿意聽老師給大家讀一遍課文嗎？）教師范讀讀畢，師問學生：你們覺得老師讀得好不好？為什么？（引導學生意識到朗讀應(yīng)有感情，讀出人物的不同語氣。下面請四五人為一小組，請同學們結(jié)合自我預習情況，在小組內(nèi)提出有疑問的地方加以探討，并將有爭議的問題或感到困惑的問題提交全班合作探究。出示以下幾個重點句子：醫(yī)之好治不病以為功扁鵲望桓侯而還走今在骨髓，臣是以無請也四、表演劇本、體會形象“書讀百遍，其義自見”。下面老師有個問題要問大家：故事的結(jié)局是桓侯死了，那么是誰斷送了桓侯的性命呢?也就是說：桓侯之死誰之過?請大家仁者見仁，智者見智，談?wù)勀愕目捶?，不求觀點一致，但求自圓其說。讓我們來假設(shè)一下：臨死前，桓侯預知自己離死亡已為期不遠，于是他寫了一封遺書給他的子孫，他會留下怎樣的遺言呢？(文字不必過長，三四十字即可)（生動筆寫遺書）寫畢，請部分學生朗讀蔡桓公的遺書。我們不能拒絕別人的批評、幫助，這樣我們就會在學習中不斷成熟，在老師、家長、朋友的幫助下健康成長?！本英奘眨怡o復見，曰：“君之病在肌膚⑦，不治將益⑧深?！被负钣植粦?yīng)。今在骨髓，臣是以無請也。喻老》(中華書局1954年版《諸子集成》)。本文中的扁鵲指戰(zhàn)國時的秦越人，因其醫(yī)術(shù)高明，人們就以扁鵲的名字稱他。①[有間(ji224。③[恐]恐怕，擔心。⑦[肌膚]肌肉和皮膚。（11）[還走]轉(zhuǎn)身就跑。（13）[湯(t224。)。（15）[火齊(j236。司命，傳說中掌管生死的神。是以，以是，因此。）琨覺（ju227。逖居京口⑤，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。① 節(jié)選自《資治通鑒祖逖（266—321），東晉時人。司州，治所在今河南省洛陽市。⑥【戎狄】舊指我國北方的民族?？?，縣級以上的行政區(qū)。?【祖逖不能清中原而復濟者，有如大江】古人設(shè)誓之辭。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，