【正文】 禁地生發(fā)出一種仰慕和向往之情。(A)2．把握此文稿的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫(xiě)才能在演講時(shí)取得良好的效果？生（）：我覺(jué)得語(yǔ)言很重要，因?yàn)檠葜v是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。師：盡管是吃飯時(shí)間了，但大家的思維還是比較活躍的，一點(diǎn)就通。好，下面我們來(lái)看看第二個(gè)問(wèn)題，（幻燈片展示）?師：本文是就職演說(shuō)的文稿，那么這篇演講辭具有什么特點(diǎn)？ 哪位同學(xué)給我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)？ 生（）：這篇文稿一開(kāi)始，作者簡(jiǎn)單的提了一下自己和北大的淵源，然后作者就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出 了三點(diǎn)要求，直接指出了北大當(dāng)時(shí)的弊端，所以我覺(jué)得這篇文稿很有針對(duì)性，而且層次分明。師：很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充的？ 再想想，剛才大家的思維全都集中在文稿的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面，但大家別忘了，演講辭最終是要用口來(lái)說(shuō)的。師：嗯，本文是用淺易的文言文寫(xiě)成的，所以語(yǔ)言上有文言的那種簡(jiǎn)潔凝練，說(shuō)有難度吧，其實(shí)用心讀也不難，學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意品味。但這只是要點(diǎn)，大家能不能代表蔡元培先生向大家具體解釋一下這三點(diǎn)的內(nèi)容。師：也就是說(shuō)，他提出要求的目的是為了改變現(xiàn)狀、謀求發(fā)展，對(duì)吧？生（）：對(duì)。師：說(shuō)得很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充？生（）：他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見(jiàn)血，看得出他是一個(gè)很有謀略的人。師：能不能說(shuō)具體一點(diǎn)，如何改良講義？為何添購(gòu)書(shū)籍？生（）：改良講義就是以后的講義只列綱要，細(xì)微末節(jié)以及精旨奧義，要聽(tīng)教授口授或自行參考；之所以要添購(gòu)書(shū)籍是因?yàn)闀?shū)籍雖然很多，但新出的書(shū)卻很少，很難滿(mǎn)足學(xué)生的 現(xiàn)代需要。生（）2：這兩把火確實(shí)小了點(diǎn)，但卻都是很迫切、很有用的。師：說(shuō)得很好，事雖小，意義卻很大。（學(xué)生默讀課文，圈畫(huà)答案）3分鐘、北京大學(xué)又存在哪些不良風(fēng)氣呢？（展示）結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)單談?wù)?。可以看出，?dāng)時(shí)北大師生關(guān)系很淡漠。師：答得又快又準(zhǔn)，而且很全面，也就是說(shuō)，求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。師：很好，大家對(duì)文章的內(nèi)容把握的非常好。所以北大學(xué)生必須要“砥 礪德行”；不僅如此，他還告誡學(xué)生們要有一分責(zé)任感，“以身作則，力矯頹俗”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體”。但從文章前面所寫(xiě)的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處，比如第二段就提到“對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也”。師：很好。給大家3分鐘時(shí)間討論交流。所以，蔡元培先生的“砥礪德行”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然有很重要的教育意義。當(dāng)年北大有無(wú)心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而來(lái)上大學(xué)的學(xué)生，我覺(jué)得現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。生（）：我覺(jué)得“敬愛(ài)師友”這一條也很重要。課堂小結(jié)師：大家說(shuō)得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足于現(xiàn)實(shí)，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。布置作業(yè)《讀蔡元培先生演講有感》要求：緊扣文本，聯(lián)系生活?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初在學(xué)生大會(huì)上的演講，主要提出了三點(diǎn)要求：一是抱定宗旨；二是砥礪德行；三是敬愛(ài)師友。讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過(guò)程如下： 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》課時(shí)安排為1課時(shí)，本節(jié)課主要講授第1課時(shí)。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立道德新風(fēng)尚。接下來(lái)，我們來(lái)了解下文章的寫(xiě)作背景。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重?fù)?dān)的。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，演講又稱(chēng)演說(shuō)，“講”是講明道理，訴說(shuō)對(duì)某一問(wèn)題的看法；“演”是借助聲音、表情、動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)演講的生動(dòng)性。)載(zǎi)干(g224。)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(y236。ng)訾(zǐ)詈(l236。)相(xiāng)勖(x249。下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間閱讀一下課文，給課文分一個(gè)層次。③敬愛(ài)師友。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。在內(nèi)容上抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮,引起聽(tīng)眾的興趣。七、課堂小結(jié)蔡元培先生的這篇就職演說(shuō)，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。謝謝！第四篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案彭曉輝教學(xué)目的 ：，疏通文意；，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；，了解演講辭的特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光“一人之辭，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”古有戰(zhàn)國(guó)蘇秦?cái)?shù)國(guó)游說(shuō)不辱使命，三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，今有愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖宣傳救亡圖存演講風(fēng)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)等這一切都要通過(guò)口才表現(xiàn)出來(lái)，口才在無(wú)形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的車(chē)輪滾滾前進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，口才也是一種巨大的生產(chǎn)力當(dāng)今社會(huì)，人們也已認(rèn)識(shí)到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培養(yǎng)自己的口才，以使在將來(lái)的工作生活中立于不敗之地那么同學(xué)們對(duì)自己的口才有自信嗎？是否也曾為自己的口才做過(guò)努力？今天就讓我們一起去感受蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》吧，看看他這個(gè)新官兒的頭一把火是怎樣燒起來(lái)的。了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說(shuō)服聽(tīng)眾接受自己主張的能力。[教學(xué)設(shè)計(jì)] 導(dǎo)語(yǔ)→背景、作者簡(jiǎn)介→思路分析→課文誦讀→語(yǔ)言賞析[課時(shí)安排] 2課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。但是事實(shí)并非如此，和美國(guó)的平等主張一樣聞名于世的，還有美國(guó)的種族歧視。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。其思想對(duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。19段：消除種族歧視和隔離。25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂(lè)園。3． 怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？哪些段落寫(xiě)到？（6——16段）斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。6．金為什么不先講自己的夢(mèng)想是什么，然后再展開(kāi)論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？答：前面寫(xiě)黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會(huì)引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過(guò)于激憤的情緒；最后在希望中推出夢(mèng)想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉(zhuǎn)化成聲音來(lái)體會(huì)文中的深義．現(xiàn)在我們就來(lái)賞讀其中的部分選段。（學(xué)生體會(huì)）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。平等而戰(zhàn)的重要性，至于8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。作者馳騁想象。學(xué)生思考：你能說(shuō)出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請(qǐng)找出相應(yīng)的例句?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。”我夢(mèng)想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿(mǎn)口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。２．重章復(fù)沓的反復(fù) 例句：①一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??（與一百年前形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下）②現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??（這一排比反復(fù)既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問(wèn)題）③只要??我們就??。（這一反復(fù)既揭示了美國(guó)黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性）④我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。其實(shí)，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。例句：①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來(lái)，組成偏正式暗喻。通過(guò)使用偏正式暗喻，可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容，化為一個(gè)短語(yǔ)，而后把它作為一個(gè)“詞語(yǔ)”，重組一個(gè)新的句子。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。４．反差強(qiáng)烈的對(duì)比高一（5）、（7）班下學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃任課教師：彭曉輝一、使用教材：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》必修3《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》必修4二、學(xué)情分析：經(jīng)過(guò)高一上學(xué)期的磨合，學(xué)生基本適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分同學(xué)擺脫了初中時(shí)段機(jī)械地、死記硬背地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維定勢(shì)，大體上能感覺(jué)到高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與以往有所不同，懂得了主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，最起碼有了這種認(rèn)識(shí)、這種欲望了。這需要我們進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！氨磉_(dá)交流”中的寫(xiě)作部分主要訓(xùn)練一般議論文的寫(xiě)作，寫(xiě)作專(zhuān)題分別是：多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度；學(xué)會(huì)寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)；善待生命——學(xué)習(xí)論證；愛(ài)的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘。必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會(huì)科學(xué)論文?！皹?shù)立探究”設(shè)計(jì)的專(zhuān)題為：邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師、影視文化。認(rèn)真鉆研、領(lǐng)會(huì)新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質(zhì)量。五、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施做好學(xué)情分析，面對(duì)高一下學(xué)期文理分科的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)并了解新的學(xué)生，盡快熟悉學(xué)生的情況，有針對(duì)性地做到因材施教。強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。堅(jiān)持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個(gè)高一年級(jí)組各位語(yǔ)文同仁的語(yǔ)文教學(xué)水平和能力。2014年2月23日《在馬克思墓前的講話(huà)》教案彭曉輝一、教學(xué)目標(biāo)：整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程一、導(dǎo)入新課：文體介紹：1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。主體：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià)：他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。“安靜地睡著了”：“安靜”指很安祥，用這個(gè)詞也是對(duì)生者的一種安慰。”“滿(mǎn)腔熱情”、“堅(jiān)韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語(yǔ)感情色彩強(qiáng)烈，學(xué)生討論，完成課后練習(xí)二（體會(huì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)）五、補(bǔ)充練習(xí)課文中一些代詞的指代內(nèi)容①不僅如此。③他作為科學(xué)家就是這樣。（轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說(shuō)明，有潛臺(tái)詞的作用）第8小節(jié)“各國(guó)政府無(wú)論??資產(chǎn)者無(wú)論保守派??”(解釋說(shuō)明：馬克思不是為個(gè)人而戰(zhàn)，而是為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而奮斗。八、布置作業(yè)字詞歸納 ；朗讀課文，體會(huì)情感 ；課時(shí)作業(yè)附：板書(shū)設(shè)計(jì)一、悼念（1）偉人的逝世悲痛理論二、評(píng)價(jià)（2－7）偉大的貢獻(xiàn)不可估量實(shí)踐三、悼念（8－9）敵人的忌恨崇高的品質(zhì)人民的愛(ài)戴第五篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。2采用探究、發(fā)問(wèn)、思考的方法，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。那么不能不提到對(duì)它作出重要貢獻(xiàn)的一位人物——蔡元培。關(guān)于演說(shuō) 演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類(lèi)文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。最后，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。三、細(xì)讀課文，了解內(nèi)容?！氨Фㄗ谥肌槍?duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。這樣的學(xué)生在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō)“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染。那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？——最好的方法是以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)。蔡元培要求學(xué)生“敬愛(ài)師友”，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。他是北大的舵手，是開(kāi)拓者。你對(duì)蔡元培的話(huà)有無(wú)感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀?