【正文】 教材分析：本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。四個(gè)單元分別是：性格與沖突（中外戲劇），情思與意境（宋元詞曲），理清思路（社會(huì)科學(xué)論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）。本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練與提高。在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。揣摩本篇悼詞的語言，體會(huì)語言中悲痛深沉的感情。結(jié)尾：對(duì)死者的悼念?！坝肋h(yuǎn)地睡著了”：“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。第一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個(gè)理由，下面列出十大理由：理由之一：北大是中國的最高學(xué)府理由之二：北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)理由之三：北大是中國實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)理由之四：北大是中國理科最強(qiáng)的大學(xué)理由之五：北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量理由之六：北大能給你最好的高等教育理由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學(xué)生理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學(xué)理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。四、作業(yè)你對(duì)蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。從中我們可以了解到北大變化的一隅。教學(xué)設(shè)想：1收集一些有關(guān)蔡元培和北京大學(xué)歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學(xué)方針和他對(duì)北大的貢獻(xiàn)。這完全得益于恩格斯語言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富于感情。??這樣的領(lǐng)域是很多的。學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩明確：“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。學(xué)生答，教師補(bǔ)充：悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾開頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)?？傊?，不能做經(jīng)驗(yàn)型語文教師，而要做科研型語文教師。利用課外時(shí)間給學(xué)生解疑答難，加強(qiáng)輔導(dǎo)，補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差。教學(xué)中要求做到：依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得最佳的教學(xué)效果?！懊鴮?dǎo)讀”介紹《紅樓夢(mèng)》和《高老頭》。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。如“歡樂的黎明”與“漫漫長(zhǎng)夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)──建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會(huì)）３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢(shì)所吸引。只要??我們就??。如今我有個(gè)夢(mèng)想。②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。現(xiàn)在試圖從修辭格這個(gè)角度來作分析。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是??時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。一．誦讀訓(xùn)練古人有云：讀書百遍，其義自見。）答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。具體內(nèi)容：18段：美國真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。2．背景簡(jiǎn)介1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎??！丢?dú)立宣言》是美國人的建國指南，美國人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會(huì)均等。體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言。（3）用淺易的文言文與口語柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。)鮮(xiǎn)為人知五、層次劃分好了，看完了文章的題目，下面我們就深入的研讀課本，理清文章的寫作思路。ns224。同時(shí)請(qǐng)大家注意這幾個(gè)字的讀音：數(shù)(sh249。北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。他提出“兼容并包”的辦學(xué)方針，延請(qǐng)了陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。首先，根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及演講的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。好，這節(jié)課我們就講到這里，最后布置一個(gè)課后作業(yè)。所以我覺得無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生，只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。就像作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生逃課，早戀、抽煙，喝酒、沉迷上網(wǎng)游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)。師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？生（）：用原文的話來說就是“以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，就是說，大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義”等，可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，從 “對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是改良北大流弊、樹立 健康校風(fēng)最迫切的事，兩件事都很重要。師：哪兩件事？生（）：一是改良講義；二是添購書籍。那么作者為什么要開門見山地提出這三個(gè)要求？生（）：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也受到污染，存在很多弊端。師：特別在哪里？生（）：特別就在于，比起以前所學(xué)的古文來說容易理解，但對(duì)我們來說，還是有點(diǎn)困難。（展示）演講辭的文體特點(diǎn)：語言通俗易懂，有感染力，中心突出、結(jié)構(gòu)清晰，針對(duì)性強(qiáng)。就是為準(zhǔn)備一次演講而寫成的文稿。第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說.一.［導(dǎo)入］ 3分鐘師：上課一開始我想先問大家一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，你們?yōu)槭裁匆细咧心?？考大學(xué)，中國最好的大學(xué)是哪些大學(xué)？清華北大。我認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)有優(yōu)秀的德行，有良好的內(nèi)心，其所學(xué)的知識(shí)才能用于有用之處，此時(shí)其所擁有的思想，才是真正的自由，而非學(xué)他人之所云云。對(duì)于學(xué)生所提及的建議，亦是多番考究，乃至重看當(dāng)時(shí)中國乃至全球的大學(xué)情況，與之做比，只為攜學(xué)生們共創(chuàng)出一個(gè)更好的北大。并非如孔孟之道，萬事都得待之以禮，而是做到感恩，出于內(nèi)心所表現(xiàn)出的禮儀。蔡元培先生提出的不僅僅是不能隨波逐流，不能被頹靡的風(fēng)氣所染，更是提出了學(xué)生理應(yīng)自立為標(biāo)榜，帶動(dòng)中國高等教育之風(fēng)氣?！白谥疾豢梢圆徽蟆?，蔡元培先生所說的正大所指像是沒有明確點(diǎn)出，但是已接受十多年教育的，其意義已是在各人心中明了清晰。在就職演講上發(fā)表這一番對(duì)抱定宗旨的探討，聽眾當(dāng)中定是有不少人會(huì)自我反思其進(jìn)北大所為的是什么，然而有多少人能問心無愧，其實(shí)也是不重要，重要的是，在將來會(huì)選擇怎樣的路繼續(xù)前進(jìn)。蔡元培先生少年時(shí)一直受傳統(tǒng)教育，曾被選為秀才，進(jìn)入翰林院，而后多次前往法國、德國學(xué)習(xí)。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，蔡元培才接觸西學(xué)，在之后便一直提倡新學(xué)，提倡民主，明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。但是私以為若他不想當(dāng)亦是不會(huì)因此前往，在當(dāng)時(shí)的情況，擔(dān)任北大校長(zhǎng)一職對(duì)他亦是無絲毫益處，然而這大概展示的就正正是他所說的宗旨，是為當(dāng)時(shí)中國的教育謀一條出路，探索適合中國式自由思想的傳播途徑。自問如何把握，是否能抱定宗旨呢。并非最多人的所為便是正確，以當(dāng)前來說，種種反例小至穿越馬路的問題，大可及愛國情緒的發(fā)泄。雖說師生之間，同學(xué)之間，關(guān)系是平等的，但卻也是不可以脫出為人最基本的社交工具——禮儀。在多人在與蔡元培先生的回憶當(dāng)中，有不少都提及了通信，哪怕當(dāng)時(shí)仍是偏遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)無名女子的秦德君所寄之信，蔡元培先生亦是回了信，絲毫沒有官僚做派。全篇演講，其希冀的三點(diǎn)大多是講及為人之根本與修養(yǎng)，也是有其原因的吧。要做大學(xué)問者，或是只是想過屬于自己生活的大學(xué)生，通過蔡元培先生的三個(gè)希冀好好審視，對(duì)自己的四年，乃至是自己的人生做出一份不是滿分，也至少是對(duì)自己負(fù)責(zé)的規(guī)劃吧。3．結(jié)合此文,分析演講辭的特點(diǎn)，把握當(dāng)時(shí)北大的現(xiàn)狀,，下面我們來討論幾個(gè)問題（幻燈片展示）？?3本文結(jié)構(gòu)可劃為幾層來理解？？、北京大學(xué)又存在哪些不良風(fēng)氣？四．問題討論與歸納總結(jié)：下面我們來看一下第一個(gè)問題（展示）？師：這是一篇演講辭?，F(xiàn)在我們把它歸納一下，記在心里，以后等你做校長(zhǎng)，市長(zhǎng)要發(fā)表演講的時(shí)候可能用的上。師：對(duì)了，它的語言有什么特點(diǎn)？生（）：它是用文言文寫成的，讀起來很特別。師：解釋得非常好。那么，這個(gè)有卓識(shí)的改革家，有沒有向大家介紹自己的改革方略或計(jì)劃？生（）：沒有完整的計(jì)劃，只提到了自己上任后首先要做的兩件事。添購書籍是為了購置更多的新書，跟上形勢(shì)的發(fā)展，更好地為學(xué)生服 務(wù)。生（）1：第二段中“抱定宗旨” 是針對(duì)北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大而提出來的。那么蔡元培先生認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大呢？師：首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。再想想，作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？生（）：因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有很大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者才向大家提出： “敬愛師友”的要求，那么，在作者看來，提 倡“敬愛師友”有什么好處？生（）：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在社會(huì)也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思想盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。在學(xué)?；烊兆拥木透挥谜f了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試就開夜車，平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。我想，他不朽的聲音，一定能穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴著我們不斷成長(zhǎng)，走向一次又一次的成功。全文表達(dá)了作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望和改革北大教育的決心。是他，把一個(gè)陳 腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命的果實(shí)。四、生詞注音下面給同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間，默讀課文。)淪喪(l)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(l236。二曰添購書籍）六、問題探究1．作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，那這篇文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義在哪呢？明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。3．本文在語言上有何特點(diǎn)？明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案彭曉輝 [教學(xué)目標(biāo)]了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。三、整體感知，把握思路讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題：1．金的夢(mèng)想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結(jié)束）答：美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等。）2．為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？哪些段落寫到？（1——5集會(huì)的原因和目的。第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]在段落和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。教師提示：經(jīng)過4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)如此無禮的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤填膺