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高三材料作文審題立意強化訓練-預覽頁

2024-11-16 01:39 上一頁面

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【正文】 澗之上,下面深不見底,則敢于走過去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過。由這個共同點,我們可以提煉這樣的觀點:①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。”這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同,但我們可以找出一些共同點:同樣是 3個人,同樣是要做一見事。互補疊加有些材料性質(zhì)是同一的,但各自并不全面,而是互為補充的,只有將它們疊加起來,才是科學合理的,也只有這樣才能提煉出正確的觀點。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。綜上所述,根據(jù)材料提煉觀點,前提是要讀懂材料,在此基礎上,恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法,無疑是大有裨益。(周國平)我想社會生活本來就是喧囂的,或者說喧囂是社會生活的一個方面。材料一:林語堂先生說過:中國人的臉面,不但可以洗,可以刮,還可以爭,可以留,有時好像爭面子是人生的第一要義,甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。閱讀下面的材料,按照要求作文?!_拉以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請選好角度,確定立意,自擬標題,寫一段中心明確不少于300字的議論片段,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的作文。不得抄襲,套作。天空里的水汽積聚多,云便成形;風吹過了,云便飄動,變幻著各種不同的樣子;風大了,云便消散無蹤,一切的變化都順應自然,毫不堅持某一種形態(tài)。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:選準角度,明確立意,自選文體(詩歌除外),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。2016年北京高考總分750分,語文增至180分,英語減為100分?!_斯金(2)許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的,就如同幼芽是生長在綠枝上一樣。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。(4)不得抄襲、套作。單獨一個人可能滅亡的地方,兩個人在一起可能得救。第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”,把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”,不作偏題處理。面子在這里有兩重含義,淺層的是指人生理上的臉面,深層的是指心理和精神上的臉面。繞耳,為了面子而不顧實際,為了形象而不顧人的死活,卻是當前某些人的通病。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。寫作時,既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意,也可以將兩則材料綜合起來確定立意。當前,國人浮躁有余,心靜不足,尚快而怕慢,求速度而輕質(zhì)量,重物質(zhì)而輕精神,考生如關注此現(xiàn)實,文章便有了現(xiàn)實針對性。順應自然的變化,萬物才得以生存繁衍。(2)變通。從這個角度出發(fā),可以立意為“學會變通”、“走出固執(zhí)”“革新與守舊”等。第一句“越是忙碌,就越會有閑暇”有兩層意思:第一層意思是只有充分有序的忙碌后,才會有閑暇;第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時,即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。7.①人一旦確立了自己的目標,就要竭盡全力去奮斗。不管這些材料的著眼點如何,他們都圍繞漢語而展開,重點在漢語的危機和補救措施,因此,可從以下角度來立意:⑴保護漢語,傳承中華傳統(tǒng)文化;⑵學習英語,不能忘記母語;⑶學習漢語,人人有責。其中,第一則材料是名言,從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑,具有形象性;第二則材料也是名人名言,以比喻形式,從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響;兩句名言從文化到思想,從形象到抽象,具有層進性。論據(jù)提供:諸葛亮,王羲之、李白、蘇家,歸有光等。則,民族的未堪憂,國家的前途堪憂。③生活中人們應該志同道合,在陷入困境時相互守望。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點就缺乏深度了。[示例 2] ①一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,則敢于走過去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過。由這個共同點,我們可以提煉這樣的觀點:①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。”這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同,但我們可以找出一些共同點:同樣是 3個人,同樣是要做一見事?;パa疊加有些材料性質(zhì)是同一的,但各自并不全面,而是互為補充的,只有將它們疊加起來,才是科學合理的,也只有這樣才能提煉出正確的觀點。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。綜上所述,根據(jù)材料提煉觀點,前提是要讀懂材料,在此基礎上,恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法,無疑是大有裨益。(周國平)我想社會生活本來就是喧囂的,或者說喧囂是社會生活的一個方面。材料一:林語堂先生說過:中國人的臉面,不但可以洗,可以刮,還可以爭,可以留,有時好像爭面子是人生的第一要義,甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。閱讀下面的材料,按照要求作文?!_拉以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請選好角度,確定立意,自擬標題,寫一段中心明確不少于300字的議論片段,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的作文。不得抄襲,套作。天空里的水汽積聚多,云便成形;風吹過了,云便飄動,變幻著各種不同的樣子;風大了,云便消散無蹤,一切的變化都順應自然,毫不堅持某一種形態(tài)。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:選準角度,明確立意,自選文體(詩歌除外),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。2016年北京高考總分750分,語文增至180分,英語減為100分?!_斯金(2)許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的,就如同幼芽是生長在綠枝上一樣。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。(4)不得抄襲、套作。單獨一個人可能滅亡的地方,兩個人在一起可能得救。第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”,把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”,不作偏題處理。面子在這里有兩重含義,淺層的是指人生理上的臉面,深層的是指心理和精神上的臉面。繞耳,為了面子而不顧實際,為了形象而不顧人的死活,卻是當前某些人的通病。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。寫作時,既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意,也可以將兩則材料綜合起來確定立意。當前,國人浮躁有余,心靜不足,尚快而怕慢,求速度而輕質(zhì)量,重物質(zhì)而輕精神,考生如關注此現(xiàn)實,文章便有了現(xiàn)實針對性。順應自然的變化,萬物才得以生存繁衍。(2)變通。從這個角度出發(fā),可以立意為“學會變通”、“走出固執(zhí)”“革新與守舊”等。第一句“越是忙碌,就越會有閑暇”有兩層意思:第一層意思是只有充分有序的忙碌后,才會有閑暇;第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時,即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。7.①人一旦確立了自己的目標,就要竭盡全力去奮斗。不管這些材料的著眼點如何,他們都圍繞漢語而展開,重點在漢語的危機和補救措施,因此,可從以下角度來立意:⑴保護漢語,傳承中華傳統(tǒng)文化;⑵學習英語,不能忘記母語;⑶學習漢語,人人有責。其中,第一則材料是名言,從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑,具有形象性;第二則材料也是名人名言,以比喻形式,從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響;兩句名言從文化到思想,從形象到抽象,具有層進性。論據(jù)提供:諸葛亮,王羲之、李白、蘇家,歸有光等。則,民族的未堪憂,國家的前途堪憂。③生活中人們應該志同道合,在陷入困境時相互守望。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵,然后找出幾則材料的內(nèi)涵,找出共同點,這個共同點就是作文的立意所在。即時鞏固1:(1)涇溪石險人懼驚,經(jīng)歲不聞傾覆人。當矛盾以尖銳激烈的形式存在時,人們?nèi)菀子X察,易保持高度警惕,特別小心謹慎;當它以潛在的形式存在時,表現(xiàn)為不易覺察的漸變,人們易松懈、麻痹、放松警惕。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。審題分析:以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點就缺乏深度了。其方法是先分析各則材料的內(nèi)涵,比較出其相異點,再從這相異點提煉出準確合理的觀點。一批歐洲傳教士見當?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?,便大量贈送短柄鋼斧,幫助他們提高效益。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活,肯定會膩味的。由此可得出立意:改變觀念是關鍵,解放思想是根本。審題示例:志愿軍英雄馬玉祥曾說:“我不是什么英雄,當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵,后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方,我也是個‘兵’;現(xiàn)在離休了,我還愿當個老‘兵’。審題指導:先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價值的問題,但看法迥異。因而可立意為:人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因為任何雄心壯志的實現(xiàn),都離不開腳踏實地地苦干。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。所以我們在審題時,一方面要逐則分析材料,排除或化解干擾項;另一方面還要進行歸納整合,探究出材料之間的內(nèi)在聯(lián)系(即相通點),進而提煉出全面準確的立意。(耶穌),他們既然聽不見自己的聲音,就更聽不見靈魂的聲音了。其實這三則材料里,第一則與第三則很容易理解,內(nèi)涵也相似:堅守本心。”,整整20年,他記錄了約170種玫瑰的姿容,繪成了被譽為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》,至今無人逾越?!白龊靡患隆焙汀白龊煤芏嗍隆狈从车纳顚觾?nèi)涵其實是“專”與“通”的關系。對比分析。(二)溫馨提示這種類型作文必須從整體考慮,切忌把各則材料割裂開來,就一事論一事;其次要弄清幾則材料間的關系,尋找聯(lián)系點,運用多種方法去分析材料。尋找材料間聯(lián)系點,多法分析。而我國市面上出售的商品中,完全沒有中文標識和中國文字說明的,已非個別現(xiàn)象。審題指導:多則材料作文是提供兩則或兩則以上的材料,要求綜合這些材料立意作文。這一措施符合當前形勢,對提高全民族的英語素質(zhì)起了不小的推動作用。誤例評點:上面三例都偏離了題意,都是僅僅根據(jù)其中的某一材料得出自己的論點,進而盲目引申、分析論證。[誤例2] 7 的病因在于盲目運用逆向思維,結(jié)果適得其反,脫離題意。(2)橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。審題分析:以上三則材料內(nèi)涵相同,在審題立意時,要找出這三則材料的契合點。第二組:(1)魯迅:即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標。第二則材料是從“為什么要慢”的角度說的,人生是一本書,內(nèi)容多,分量重,值得慢慢看,也必須慢慢來看。三句話合在一起看:達成目標是一個慢慢的、循序漸進的過程,只要不放棄、慢而不息、風雨兼程,就一定能達成所愿!第三組:(1)山登絕頂我為峰。兩個人的話看似矛盾,實則統(tǒng)一,我們可以采用互補法實現(xiàn)二者的統(tǒng)一,立意為:一個人要想成功,既要胸懷大志,又要能做到腳踏實地。,照片很多,記錄著日常生活的點點滴滴,可以隨進上傳到網(wǎng)絡與人分享。③不少于800字。第二則材料有了更深層的內(nèi)涵,時代在進步,照片越來越多,回憶卻越來越容易被稀釋,對第一則材料有著引導的作用。教學重點:引導學生掌握審題技巧,精題精練,導練結(jié)合。古人曾寫過這樣的詩句:“一種春聲渾難忘,最是長安課歸時”,表現(xiàn)了對放學之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。只要是健全的人都不會對聲音陌生。還要特別注意文中的關鍵句“今天,我們周圍的聲音多得讓人應接不暇,可是,哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢?”句中的關鍵詞“真正牽動”“內(nèi)心深處”,思考如何面對社會生活中、牽動你內(nèi)心深處的聲音,才是青年一代的責任與使命?!半S風潛入夜,潤物細無聲”是小雨的柔,小雨的多情,小雨的纏纏綿綿。喜歡聽小雨聲,我好似一個多愁善感的少女,倚著窗兒,一夜聽雨靜無眠。而李白的人也是大起大落,生前用詩驚動世人,死后也是轟轟烈烈。以“小樓作夜聽風雨”為題,點明了本文寫作的重點,同時營造出一種濃濃的文化氛圍。在佛家那找到生命的超越,讓你覺得自己就是眾生,眾生就是自己,從而心生一份寬容和仁慈?!拔饔巍北弧按笤挕?。賣火柴的小姑娘成了促銷高手??難道純正的傳統(tǒng)文化真的不能在現(xiàn)代生活容身?(姍姍),它不僅是場體育盛會,更是中國向世界展現(xiàn)文明古國深厚文化內(nèi)涵的 ,.??,也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美融合的見證.(琴斯),四合院卻逐漸消失了。以上的種種難道不能讓你我感到一種潛在的危機?難道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生水火不容?(拉拉),于丹說論語,百家講壇節(jié)目風靡一時,難道不能說是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合? ”家父”**等(三)學生優(yōu)秀習作文化在呻吟三(11)鄭盈盈遙望千年之前,先人們獨倚江樓,茗香彌漫,青燈黃卷。歷史給予我們很多很多;而我們卻熟視無睹,譬言傳統(tǒng)文化,這歷史饋贈的瑰寶,在我們一次又一次的揮霍中逐漸被淹沒。自認為高智商的我們是如何摧殘璀粲的傳統(tǒng)文化,華夏民族擁有如此光輝的上下五千年的歷史,難道你不驕傲?難道你不自豪?知道嗎?以上種種做法是從垃圾中淘金,是對傳統(tǒng)文化的背叛與褻瀆,是一種文化的墮落,更是我國傳統(tǒng)文化的危機!請善待文化吧!讓我們繼承與發(fā)展,還傳統(tǒng)文化以真正的蘊涵吧!請不要再讓文化呻吟了。你聽到了嗎?文化在呻吟.[教師點評]本文觀點鮮明,作者運用正反對比,強有力的論證了“傳統(tǒng)文化在浮躁急功近利的現(xiàn)代生活的擯棄中呻吟、沉淪”觀點,選例典型,內(nèi)容豐富,有作者的思考和憂慮,是一篇優(yōu)秀的文章。這本身就是一種文化。北京申奧成功后,奧運會的籌備工作牽動著每個中國人的心。余秋雨曾說他不擔心中國文化的消失?,F(xiàn)代的生活模式與文化與傳統(tǒng)并不沖突,我們不應當人為地將它們對立,預示著種種可怕的“假如”。近朱者赤,近墨者黑。雖日撻而求齊也,不可得矣?引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣?!钡拇_,環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷,但我認為:一個人是“朱”是“赤”全在于個人本身的素質(zhì),環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。再看,那個夢游天姥山,暢游祖國山水的箐蓮居士李白?!鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”是他做人的宗旨。黑暗的現(xiàn)實、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于四四萬萬個
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