【正文】 澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。”這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同，但我們可以找出一些共同點：同樣是 3個人，同樣是要做一見事。互補疊加有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來，才是科學合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。綜上所述，根據(jù)材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎上，恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法，無疑是大有裨益。（周國平）我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。閱讀下面的材料，按照要求作文?！_拉以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選好角度，確定立意，自擬標題，寫一段中心明確不少于300字的議論片段，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的作文。不得抄襲，套作。天空里的水汽積聚多，云便成形；風吹過了，云便飄動，變幻著各種不同的樣子；風大了，云便消散無蹤，一切的變化都順應自然，毫不堅持某一種形態(tài)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2016年北京高考總分750分，語文增至180分，英語減為100分?！_斯金（2）許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的，就如同幼芽是生長在綠枝上一樣。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。（4）不得抄襲、套作。單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”，不作偏題處理。面子在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指心理和精神上的臉面。繞耳，為了面子而不顧實際，為了形象而不顧人的死活，卻是當前某些人的通病。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。當前，國人浮躁有余，心靜不足，尚快而怕慢，求速度而輕質(zhì)量，重物質(zhì)而輕精神，考生如關注此現(xiàn)實，文章便有了現(xiàn)實針對性。順應自然的變化，萬物才得以生存繁衍。（2）變通。從這個角度出發(fā)，可以立意為“學會變通”、“走出固執(zhí)”“革新與守舊”等。第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。7.①人一旦確立了自己的目標，就要竭盡全力去奮斗。不管這些材料的著眼點如何，他們都圍繞漢語而展開，重點在漢語的危機和補救措施，因此，可從以下角度來立意：⑴保護漢語，傳承中華傳統(tǒng)文化；⑵學習英語，不能忘記母語；⑶學習漢語，人人有責。其中，第一則材料是名言，從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑，具有形象性；第二則材料也是名人名言，以比喻形式，從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響；兩句名言從文化到思想，從形象到抽象，具有層進性。論據(jù)提供：諸葛亮，王羲之、李白、蘇家，歸有光等。則，民族的未堪憂，國家的前途堪憂。③生活中人們應該志同道合，在陷入困境時相互守望。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。[示例 2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。”這則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同，但我們可以找出一些共同點：同樣是 3個人，同樣是要做一見事?；パa疊加有些材料性質(zhì)是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來，才是科學合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。綜上所述，根據(jù)材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎上，恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法，無疑是大有裨益。（周國平）我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。閱讀下面的材料，按照要求作文?！_拉以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選好角度，確定立意，自擬標題，寫一段中心明確不少于300字的議論片段，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的作文。不得抄襲，套作。天空里的水汽積聚多，云便成形；風吹過了，云便飄動，變幻著各種不同的樣子；風大了，云便消散無蹤，一切的變化都順應自然，毫不堅持某一種形態(tài)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2016年北京高考總分750分，語文增至180分，英語減為100分?！_斯金（2）許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的，就如同幼芽是生長在綠枝上一樣。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。（4）不得抄襲、套作。單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”，不作偏題處理。面子在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指心理和精神上的臉面。繞耳，為了面子而不顧實際，為了形象而不顧人的死活，卻是當前某些人的通病。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。當前，國人浮躁有余，心靜不足，尚快而怕慢，求速度而輕質(zhì)量，重物質(zhì)而輕精神，考生如關注此現(xiàn)實，文章便有了現(xiàn)實針對性。順應自然的變化，萬物才得以生存繁衍。（2）變通。從這個角度出發(fā)，可以立意為“學會變通”、“走出固執(zhí)”“革新與守舊”等。第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。7.①人一旦確立了自己的目標，就要竭盡全力去奮斗。不管這些材料的著眼點如何，他們都圍繞漢語而展開，重點在漢語的危機和補救措施，因此，可從以下角度來立意：⑴保護漢語，傳承中華傳統(tǒng)文化；⑵學習英語，不能忘記母語；⑶學習漢語，人人有責。其中，第一則材料是名言，從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑，具有形象性；第二則材料也是名人名言，以比喻形式，從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響；兩句名言從文化到思想，從形象到抽象，具有層進性。論據(jù)提供：諸葛亮，王羲之、李白、蘇家，歸有光等。則，民族的未堪憂，國家的前途堪憂。③生活中人們應該志同道合，在陷入困境時相互守望。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后找出幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。即時鞏固1：（1）涇溪石險人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。當矛盾以尖銳激烈的形式存在時，人們?nèi)菀子X察，易保持高度警惕，特別小心謹慎；當它以潛在的形式存在時，表現(xiàn)為不易覺察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。審題分析：以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。其方法是先分析各則材料的內(nèi)涵，比較出其相異點，再從這相異點提煉出準確合理的觀點。一批歐洲傳教士見當?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量贈送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活，肯定會膩味的。由此可得出立意：改變觀念是關鍵，解放思想是根本。審題示例：志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當個老‘兵’。審題指導：先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。所以我們在審題時，一方面要逐則分析材料，排除或化解干擾項；另一方面還要進行歸納整合，探究出材料之間的內(nèi)在聯(lián)系（即相通點），進而提煉出全面準確的立意。（耶穌），他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。其實這三則材料里，第一則與第三則很容易理解，內(nèi)涵也相似：堅守本心。”，整整20年，他記錄了約170種玫瑰的姿容，繪成了被譽為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無人逾越?！白龊靡患隆焙汀白龊煤芏嗍隆狈从车纳顚觾?nèi)涵其實是“專”與“通”的關系。對比分析。（二）溫馨提示這種類型作文必須從整體考慮，切忌把各則材料割裂開來，就一事論一事；其次要弄清幾則材料間的關系，尋找聯(lián)系點，運用多種方法去分析材料。尋找材料間聯(lián)系點，多法分析。而我國市面上出售的商品中，完全沒有中文標識和中國文字說明的，已非個別現(xiàn)象。審題指導：多則材料作文是提供兩則或兩則以上的材料，要求綜合這些材料立意作文。這一措施符合當前形勢，對提高全民族的英語素質(zhì)起了不小的推動作用。誤例評點：上面三例都偏離了題意，都是僅僅根據(jù)其中的某一材料得出自己的論點，進而盲目引申、分析論證。［誤例2］ 7 的病因在于盲目運用逆向思維，結(jié)果適得其反，脫離題意。（2）橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。審題分析：以上三則材料內(nèi)涵相同，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。第二組：（1）魯迅：即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。第二則材料是從“為什么要慢”的角度說的，人生是一本書，內(nèi)容多，分量重，值得慢慢看，也必須慢慢來看。三句話合在一起看：達成目標是一個慢慢的、循序漸進的過程，只要不放棄、慢而不息、風雨兼程，就一定能達成所愿！第三組：（1）山登絕頂我為峰。兩個人的話看似矛盾，實則統(tǒng)一，我們可以采用互補法實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，立意為：一個人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實地。，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨進上傳到網(wǎng)絡與人分享。③不少于800字。第二則材料有了更深層的內(nèi)涵，時代在進步，照片越來越多，回憶卻越來越容易被稀釋，對第一則材料有著引導的作用。教學重點：引導學生掌握審題技巧，精題精練，導練結(jié)合。古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對放學之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。只要是健全的人都不會對聲音陌生。還要特別注意文中的關鍵句“今天，我們周圍的聲音多得讓人應接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢？”句中的關鍵詞“真正牽動”“內(nèi)心深處”，思考如何面對社會生活中、牽動你內(nèi)心深處的聲音，才是青年一代的責任與使命?！半S風潛入夜，潤物細無聲”是小雨的柔，小雨的多情，小雨的纏纏綿綿。喜歡聽小雨聲，我好似一個多愁善感的少女，倚著窗兒，一夜聽雨靜無眠。而李白的人也是大起大落，生前用詩驚動世人，死后也是轟轟烈烈。以“小樓作夜聽風雨”為題，點明了本文寫作的重點，同時營造出一種濃濃的文化氛圍。在佛家那找到生命的超越,讓你覺得自己就是眾生,眾生就是自己,從而心生一份寬容和仁慈?！拔饔巍北弧按笤挕?。賣火柴的小姑娘成了促銷高手??難道純正的傳統(tǒng)文化真的不能在現(xiàn)代生活容身?（姍姍）,它不僅是場體育盛會,更是中國向世界展現(xiàn)文明古國深厚文化內(nèi)涵的 ,.??,也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美融合的見證.（琴斯）,四合院卻逐漸消失了。以上的種種難道不能讓你我感到一種潛在的危機?難道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生水火不容?(拉拉),于丹說論語,百家講壇節(jié)目風靡一時,難道不能說是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合? ”家父”**等(三)學生優(yōu)秀習作文化在呻吟三（11）鄭盈盈遙望千年之前，先人們獨倚江樓，茗香彌漫，青燈黃卷。歷史給予我們很多很多；而我們卻熟視無睹，譬言傳統(tǒng)文化，這歷史饋贈的瑰寶，在我們一次又一次的揮霍中逐漸被淹沒。自認為高智商的我們是如何摧殘璀粲的傳統(tǒng)文化，華夏民族擁有如此光輝的上下五千年的歷史，難道你不驕傲？難道你不自豪？知道嗎？以上種種做法是從垃圾中淘金，是對傳統(tǒng)文化的背叛與褻瀆，是一種文化的墮落，更是我國傳統(tǒng)文化的危機！請善待文化吧！讓我們繼承與發(fā)展，還傳統(tǒng)文化以真正的蘊涵吧！請不要再讓文化呻吟了。你聽到了嗎？文化在呻吟.[教師點評]本文觀點鮮明,作者運用正反對比，強有力的論證了“傳統(tǒng)文化在浮躁急功近利的現(xiàn)代生活的擯棄中呻吟、沉淪”觀點，選例典型，內(nèi)容豐富，有作者的思考和憂慮，是一篇優(yōu)秀的文章。這本身就是一種文化。北京申奧成功后，奧運會的籌備工作牽動著每個中國人的心。余秋雨曾說他不擔心中國文化的消失?，F(xiàn)代的生活模式與文化與傳統(tǒng)并不沖突，我們不應當人為地將它們對立，預示著種種可怕的“假如”。近朱者赤，近墨者黑。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣?！钡拇_，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷，但我認為：一個人是“朱”是“赤”全在于個人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的箐蓮居士李白?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。黑暗的現(xiàn)實、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于四四萬萬個