20xx年醫(yī)學(xué)專題—第三章氣血津液精神-預(yù)覽頁
【正文】 精氣,后天之精氣,分布,分布全身,功能,1.推動人體的生長、發(fā)育、生殖。w232。i)化生的水谷精氣,分布: 聚于胸中，注于心肺,功能,走息道,司呼吸：與呼吸、語言、聲音有關(guān),貫心脈,行氣血：心搏、血行、肢體運(yùn)動有關(guān),第十七頁，共五十六頁。),丹田,資助先天元?dú)?宗氣的分布與功能示意圖,第十八頁，共五十六頁。 生成脾胃水谷精微所化生。,（四）衛(wèi)氣 是行于脈外，具有護(hù)衛(wèi)作用的氣，又稱“衛(wèi)陽”。,第二十一頁，共五十六頁。,第二十二頁，共五十六頁。,脾和腎在血液化生(hu224。,心肺(xīn f232。w232。ng),(一)血液循行的基本(jīběn)形式,1.“如環(huán)無端(w經(jīng)脈別論》：食氣入胃，濁氣歸心(guīxīn)，淫氣于脈，脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。o),大循環(huán),六腑,四臟 （心肝脾腎）,小循環(huán),第二十七頁，共五十六頁。i)：,2.肺朝百脈：肺主一身之氣而司呼吸(hūxī)，調(diào)節(jié) 氣機(jī)，助心行血,3.脾主統(tǒng)血：,4.肝主疏泄、主藏血：,(二)血液(xu232。nz224。 津——清稀，流動性大，布散于體表皮膚、肌 肉和孔竅，起滋潤作用。,二、津液(jīny232。)的功能,滋潤濡養(yǎng) 生化血液(xu232。)的關(guān)系,一、氣與血的關(guān)系(guān x236。xū)水腫） ——行氣利水（氣滯水腫） 3.氣能攝津——補(bǔ)氣固汗——玉屏風(fēng)散（自汗） ——補(bǔ)氣固尿（尿失禁） 4.津能生氣——補(bǔ)津生氣 5.津能載氣——?dú)怆S津脫——補(bǔ)氣固脫,第三十五頁，共五十六頁。n)”——同源于水谷精微 “汗血同源”——汗出耗津，津耗血少 “奪汗者無血”,第三十六頁，共五十六頁。,第三十七頁，共五十六頁。,第三十八頁，共五十六頁。 ②包括先天之精和后天之精（水谷之精和臟腑之精）；也包括血液、津液、髓等。 （先天之精與后天之精的來源已經(jīng)在腎藏精中講過，此處從略。ng) 五臟皆藏先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。ng)和調(diào)控各臟腑的機(jī)能。ntǐ)之精代謝示意圖,先天(xiāntiān) 之精,后天(h242。,第六節(jié) 神 在古代哲學(xué)范疇中，神是指調(diào)控宇宙萬物(w224。,第四十五頁，共五十六頁。)） 精神意識、思維活動、面色眼神、語言呼吸、動作體態(tài)等多方面 . 有神:神志清楚，兩目精彩，呼吸平穩(wěn)，語言清晰，面色榮潤，肌肉不削，動作自如，反應(yīng)靈敏。 “心藏神”,第四十七頁，共五十六頁。 中醫(yī)學(xué)將神分為神、魂、魄、意、志，分別歸藏于“五神臟”，五神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是五臟所藏的精氣。i)活動。兩精相搏謂之神。” 神志(五神) 臟腑精氣對外界刺激(c236。,三、神的作用 （一）調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝(d224。y242。,第七節(jié) 精氣神的關(guān)系 （一）氣能生精攝精——補(bǔ)氣生精，補(bǔ)氣固精 （二）精能化氣——補(bǔ)精生氣 （三）精氣化(q236。)示意圖,血,氣,精,神,生,生,攝,馭,化養(yǎng),行攝,生,攝,生,調(diào),互化,同源(t243。 中醫(yī)學(xué)尤其重視神的作用。神之與氣,猶母之于子也。ir243。ng)辨證統(tǒng)一的概念。是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程
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