【正文】 非學(xué)不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：?教學(xué)相長也?。漢代太學(xué)的教學(xué)原則是嚴(yán)守（）。為鍛煉學(xué)生的實(shí)際才能，明代國子監(jiān)一度實(shí)行了（）制度。1袁世凱倒臺(tái)后，（）為教育總長，他表示要執(zhí)行民國六年制定的教育政策。A、原始社會(huì)的教育是一項(xiàng)專門的社會(huì)活動(dòng) B、原始社會(huì)的教育的特點(diǎn)表現(xiàn)著教育的原始性C、始社會(huì)的教育不具有階級(jí)性 D、原始社會(huì)的教育以口耳相傳和模仿為主要手段法家的教育主張有（）A、以培養(yǎng)：原始社會(huì)的教育“法術(shù)之士”為教育目的。如何評(píng)價(jià)?癸卯學(xué)制?的性質(zhì)及其在中國近代教育史上的地位和作用。三、論述題。2003年教育科學(xué)學(xué)院研究生入學(xué)考試教育史試題一、填空（2x15=30分）孔子的“六藝”是（）漸與集是（）在教學(xué)上提出的重要觀點(diǎn)（）是中國乃至世界歷史上最早的文藝專科學(xué)校魏晉南北朝時(shí)期，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，使學(xué)術(shù)和教育中心轉(zhuǎn)移到了（）韓愈的師道觀主要體現(xiàn)（）一文中北宋三次興學(xué)的重點(diǎn)是興辦（）王守仁從“心學(xué)”出發(fā)，主張的學(xué)習(xí)觀是（）元代地方首創(chuàng)的基層教育機(jī)構(gòu)是（）清代阮元?jiǎng)?chuàng)辦的代表性書院是（）洋務(wù)派的教育方針是（）1京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于（）時(shí)期1蔡元培主張大學(xué)的辦學(xué)方針應(yīng)該是（）11918年魯迅在《新青年》發(fā)表小說（），批判封建禮教吃人本質(zhì)1大力倡導(dǎo)和興辦職業(yè)教育的中國近代教育家是（）1楊賢江寫的馬克思主義教育學(xué)著作是（）二、名詞解釋（6*6=36分）有教無類經(jīng)學(xué)教育蒙學(xué)洋務(wù)學(xué)堂教學(xué)學(xué)校民辦公助三、簡答（8*5=40分）簡析墨子關(guān)于教育目標(biāo)的基本主張隋唐科舉制度形成的歷史原因王守仁兒童教育觀的基本主張嚴(yán)復(fù)科學(xué)教育觀的基本內(nèi)容中國共產(chǎn)黨農(nóng)村革命根據(jù)地積累了哪些教育上的基本經(jīng)驗(yàn)四、論述（22*2=44分）孟子的教育思想及其對(duì)當(dāng)代中國教育的借鑒作用蔡元培教育思想的主要內(nèi)容及其對(duì)中國近代教育的影響西南師范大學(xué)教育學(xué)真題98年教育學(xué)題一、填空題教育是一門研究（）的科學(xué)。我國社會(huì)主義現(xiàn)階段學(xué)校教育的方針是（）。常用教學(xué)的原則有（）。為什么說學(xué)校教育在影響人的發(fā)展因素中起主導(dǎo)作用？當(dāng)今世界課程理論主要有哪幾種？各自的主要觀點(diǎn)是什么？德育過程的規(guī)律和特點(diǎn)是什么？馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要觀點(diǎn)是什么？四、論述題。德育、智育、體育教育目的與教育方針學(xué)科、科學(xué)與課程教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育與勞動(dòng)教育二、填空題、教育學(xué)研究的基本問題是（）。青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律有（）。９、以語言傳遞為主的教學(xué)方法有（）。如何迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，把握當(dāng)代課程改革的傾向，分析不同課程理論，以改革教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。我國社會(huì)主義現(xiàn)階段的教育方針是（）。體育的主要特點(diǎn)有（）。學(xué)制與教育制度德育與美育終身教育與繼續(xù)教育學(xué)科、科學(xué)與課程教育目的與教育方針三、簡答。2001年教育學(xué)一、指出下列每一組概念之間的區(qū)別和聯(lián)系。學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，又是一種特殊的活動(dòng)。試述教育適應(yīng)人的發(fā)展的規(guī)律和教育主導(dǎo)人的發(fā)展的理由?！薄敖逃强茖W(xué)，它具有客觀性，嚴(yán)密性和邏輯性，任何溫情脈脈的資產(chǎn)階級(jí)人道主義似的教育都不利于學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展?！?003年教育科學(xué)學(xué)院研究生入學(xué)考試教育學(xué)試題一、簡答（每個(gè)10分，六選五）廣義與狹義教育的區(qū)別思想品德的基本構(gòu)成教育制度的階級(jí)性社會(huì)化的基本內(nèi)容學(xué)分的意義學(xué)位的等級(jí)性（參考書無表述。3教師的職業(yè)品質(zhì)。論述（25*2）1結(jié)合教育的基本特征談?wù)勀銓?duì)基礎(chǔ)教育改革的認(rèn)識(shí)。比較教育學(xué)試題 2000年專業(yè)：比較教育學(xué)科目：教育基本理論一、概念解釋（5’4）二、簡答（10’3）？？，這個(gè)過程是怎樣實(shí)現(xiàn)的？三、論述題？（20?），科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪。著錄弟子蘇湖教法歷事制度三綱五常精廬精舍家學(xué)官余講學(xué)二、填空。國將興，必（）而中傅.......國將衰，必（）而輕傅。九品中正制把人才分為哪九等？如何據(jù)此選官？如何升降？王充提出了哪四種培養(yǎng)目標(biāo)？我國古代積分制產(chǎn)生與什么時(shí)候？如何積分？書院與理學(xué)家有什么關(guān)系？顏元的漳南書院分為哪幾齋？韓愈和董仲舒的性三品說有什么異同？為什么要召開鵝湖會(huì)議？其影響如何？魏晉南北朝出現(xiàn)了哪些新學(xué)校？四、論述題評(píng)朱熹的讀書法。蔡元培自治普通教育的目的和內(nèi)容?！吨杏埂诽岢觯?天命之謂性，率性之謂道，修之謂（）。宋代文教政策的基本指導(dǎo)思想；（），抑武事。1（）的成立是中國職業(yè)教育運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。西漢太學(xué)中傳授的儒家經(jīng)學(xué)主要是今文經(jīng)學(xué)。清末新教育制度就是指建立新學(xué)制?！熬由钤熘械?，欲其自得之也。在如何教方面，孔子主要提出（）的原則。隋唐時(shí)期教育管理的行政機(jī)構(gòu)是（）。嚴(yán)復(fù)指責(zé)八股取士的三大禍害：（）、（）、（）。二、多項(xiàng)選擇。五、論述。六藝虛壹而進(jìn)經(jīng)學(xué)六學(xué)二館蘇湖教法私學(xué)中體西用“癸卯學(xué)制”教會(huì)學(xué)校鄉(xiāng)村教育二、問答題為什么說墨子是中國古代的一位科學(xué)教育家？分析晚清留美幼童的派遣及其歷史意義。試論顏元在中國古代教育史上的歷史地位。教育的基本職能是（）。當(dāng)代學(xué)制的主要類型有（）。二、指出下列每一組概念之間的區(qū)別。分析教學(xué)過程的教與學(xué)的關(guān)系，說明?教學(xué)相長”的規(guī)律性。教育實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)成要素有（）。中小學(xué)常用的教育原則主要有（）。三、簡答。教育過程中存在的根本矛盾是（）。當(dāng)代課程類型主要有（）。當(dāng)前我國德育研究的主要理論學(xué)說有（）。確定教育目的（教育出發(fā)點(diǎn)）不同理論學(xué)說的主要觀點(diǎn)。教育是扎根與本能的不可避免的行為，生物的沖動(dòng)是教育的主流?！敖逃墙處焸魇谥R(shí)的工作”必須轉(zhuǎn)變到“教育是學(xué)生學(xué)習(xí)交流的活動(dòng)”的觀念上來。2002年教育學(xué)題一、名詞解釋。”“動(dòng)物界沒有教育。簡答（10*5）1教育學(xué)的發(fā)展歷程。5學(xué)校管理的主要步驟。2德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。2教育的要素及其相互關(guān)系。二。四材料評(píng)述題20*1材料太長，記不清了，好象一段是談關(guān)于德育方法的，一段是關(guān)于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，此題最難。2001年 專業(yè)：比較教育學(xué) 科目：教育史中國教育史一、名詞解釋 （4?）（3?）（3?）二、簡答（5?4）？ 三、論述題（20?）試述蔡元培整頓北京大學(xué)的具體內(nèi)容，這些改革舉措對(duì)當(dāng)今教育有那些啟迪？外國教育史（50?）一、簡答（6?5）1.“新學(xué)校運(yùn)動(dòng)” 2.《確保教育人才法》 3.“全人教育的基本內(nèi)容”“教育適應(yīng)自然原則” 5.《國防教育法》二、論述（20?）述評(píng)杜威的實(shí)用主義教育理論2000年專業(yè)：比較教育學(xué) 科目：教育史中國教育史（50?）一、解釋詞語（2?5） 5.“全人生指導(dǎo)”二、簡答（3?15）“西學(xué)”，有什么具體主張和實(shí)際表現(xiàn)？ 《勸學(xué)篇》基本內(nèi)容是什么？？ ？ “生活教育”論基本內(nèi)容有哪些？三、論述題（25?）試述梁啟超在關(guān)于提高國民文化教育素質(zhì)方面有哪些教育主張？對(duì)當(dāng)今教育有什么啟示？外國教育史（50?）一、詞語解釋（3?5） — 休士法 二、填空（1?12）（1）、（2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（7）（8），重視（9）、（10）、（11）、（12）諸育的普遍實(shí)施。（）。A．（）o.機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)9．在意識(shí)本質(zhì)問題上，唯心主義的錯(cuò)誤在()，我們想問題、辦事情必須（）。A．（）．．客觀世界的所有規(guī)律、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域在內(nèi)的整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和普遍規(guī)律（）．．對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)（）。，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。，這是在真理問題上貫徹了（）。二、多項(xiàng)選擇（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)或二個(gè)以上正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不給分，每題1分。．生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活方式的總和（）．，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映，概念具有間接性，概念真實(shí)可靠，概念具有抽象性三、簡答題（每工6分，共30分）．簡述意識(shí)的能動(dòng)作用的含義及其主要表現(xiàn)。五、材料分析題（請(qǐng)選用學(xué)過的馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，對(duì)所給的材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?，并?zhǔn)確地回答問題，共10分。（摘自《十六—十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》）材料3：斯賓諾莎認(rèn)為：物質(zhì)自然界是唯一實(shí)體，其余的一切都是它的屬性和共體樣式．思維和廣延不是兩個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體的兩種不同屬性．一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個(gè)體事物都有心靈，只是程度不同．（材料來源同上）請(qǐng)回答：，二位哲學(xué)家有什么區(qū)別，錯(cuò)在何處，錯(cuò)在何處？，有何錯(cuò)誤？馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（二）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答實(shí)中選出一個(gè)正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號(hào)下的字母涂黑。這說明了事物的因果的相互作用往往A．是單純的B．不是雙向的C．是不確定的D．是雙向的37．唯物辯證法范疇的A．內(nèi)容和形式都是主觀的B．內(nèi)容和形式都是客觀的C．內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D．內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的38．國家的實(shí)質(zhì)是A．調(diào)和階級(jí)矛盾的機(jī)關(guān)B．全體居民共同管理社會(huì)公共事務(wù)機(jī)關(guān)C．階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)D．凌駕于階級(jí)之上的獨(dú)立社會(huì)力量39．人和人類，具有A．單純自然生物屬性B．自然屬性和社會(huì)屬性C．肉體組織和生活需求的屬性D．純社會(huì)屬性40．原子衰變過程極其短促，而由猿到人的轉(zhuǎn)化過程長達(dá)幾百萬年，這是A．質(zhì)變過程的條件性的表現(xiàn)B．質(zhì)變過程的客觀性的表現(xiàn)C．質(zhì)變形式的普遍性的表現(xiàn)D．質(zhì)變形式的多樣性的表現(xiàn)二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)以上正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號(hào)下的字母涂黑。每小題1分，共10分）1．DE2．BE3．BDE4．CE5．BE6．ABCDE7．BE8．AC9．AC10．ADE三、簡答題（每題6分，共30分）1．怎樣理解聯(lián)系的條件性？唯物辯證法關(guān)于條件的原理有何方法論意義？聯(lián)系的條件性是指任何一種聯(lián)系都是在一定條件下的聯(lián)系，條件具有復(fù)雜性、多樣性和可就性。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。唯物主義和部分唯心主義的認(rèn)識(shí)論都是可知論。（2）實(shí)踐可以創(chuàng)造出人類的認(rèn)識(shí)手段，以彌補(bǔ)人的感覺器官的不足。四、論述題（每題10分，共20分）1．在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)時(shí)代，為什么還存在著形形色色的唯心主義哲學(xué)派別？其一，唯心主義的產(chǎn)生和存在有深刻的社會(huì)歷史的、認(rèn)識(shí)論和和階級(jí)的根源，即使在科學(xué)高度發(fā)展現(xiàn)時(shí)代，這些根源也未完全消失。其四，唯心主義也是落后社會(huì)因素用來欺騙和麻痹人民的武器。其二，社會(huì)主義制度制度，為以社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在具有特殊方式原理來解決思想上的矛盾，提供了充分的條件。A．矛盾的兩個(gè)基本屬性是指（）馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”，這表明（）。27,馬克思主義哲學(xué)的根本使命是（）．正確地描繪世界28,世界的統(tǒng)一性在于它的（）29。5,簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系．四、論述題（共10分）試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重要意義？五、材料分析題（共10分）蔡元培在《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中寫到：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要：治哲學(xué)者，以能讀古書為足用，不耐煩于科學(xué)之實(shí)驗(yàn)，而不知哲學(xué)之基礎(chǔ)不外科學(xué)，即最超然之玄學(xué)，亦不能與科學(xué)無關(guān)”．請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過的馬克思土義哲學(xué)有關(guān)原理，對(duì)所給的材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了（）13．在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過“或“不及“，其關(guān)鍵在于（）14．一切唯物主義的認(rèn)識(shí)論都是（）15．真理的客觀性是指真理中包含（）16．所謂一元論就是認(rèn)為（）、互不依賴的本原：物質(zhì)和精神17．“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流“，主要說明運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（），運(yùn)動(dòng)也是相對(duì)的18．人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）19．馬克思揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）20．生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者是指（）21．判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是（）22．在生產(chǎn)關(guān)系中，起決定作用的是（）23．人民群眾這一歷史唯物主義概念屬于（）24．社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)（）25．在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的思想之所以處于統(tǒng)治地位，其根本原因是他們（），力量強(qiáng)大26．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度主要是（）27．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)“，這表明（），就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)28．“不積跬步，無以