【正文】 容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴。（《人生更像一本難懂的書》）議論文中排比列舉事例，可使文章氣勢非凡。年輕的沒有?春去也，飛紅萬點愁如海?的傷感，也沒有?逝者如斯，不舍晝夜?的感慨，更沒有?無可奈何花落去?的無奈，有的是?有志者事竟成?的激情澎湃，有的是?少年心事當拿云?的豪邁壯志，有的是?欲與天公試比高?遠大目標。年輕沒有?春去也。意氣，生命的支撐，成功的基石。你聽，蘇軾在淚中低吟：?相顧無言，唯有淚千行?；柳永在淚水里默念：?執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎。?（《眼淚中的中國情結》）考生運用排比句式，先鋪排了李煜、陸游、杜甫、李白四位詩人及其哭聲包含的深刻思想，接著又鋪排了蘇軾、阮籍、李清照三位詩人的詩句并揭示了其中豐厚情感，盡顯非凡個性第二篇：議論文精彩語段議論文精彩語段或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。對于一些淺薄的人來說，也許會認為財富的多少決定生活的品質(zhì)。取決于你對生活是欣賞還是批評。”能以微笑去面對生活，悠然的態(tài)度去詮釋生活，古往今來，也只有五柳先生陶淵明能將此做到極致了。也許，現(xiàn)在的人也該學著“采菊東籬下，悠然見南山”的處世之道罷。我們的生活總是由一個個容易被忽視的小細節(jié)構成的。摔了一位將軍，輸了一場戰(zhàn)役。珍惜自己的時間，利用好每一份每一秒。”看待同樣的事物會產(chǎn)生的截然不同的結果，卻是緣于不同的心態(tài)。進一步說，它是一種動作。而在于有沒有奮斗多，平時，有些人總以條件差，困難多作為沒有取得成就的理由。周恩來總理便是一位飽覽詩書，貫通辨理的人才?？梢姡x書足以傅彩。跟這些盲人比起來，我們實在是幸運太多了，他們不能欣賞，我們卻能欣賞，所以，請學會欣賞吧。1最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過？劇中涉及到了錢、權。你真的喜歡錢嗎？不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧？后來，你成功了。因為正是這種不完美，所以世間萬物才各有不同，所以才會千差萬別，所以才會繽紛多彩。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到甜的會慶幸它是甜的。那死去的人，正是因為他們高尚的品德，數(shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠銘記在心。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。2或許，你會認為，這與你沒有多大關系，但我想說的是，我們必須重視在我們生活中所存在的任何一個甚至微不足道的細節(jié)，因為它很可能就是導致你日后失敗或成功的潛在因素。或許這也是我們所夢想的生活?；蛟S當你經(jīng)歷歷史的生活你會認為現(xiàn)在生活其實很好，生活不應有太多抱怨。一個人的品德缺失，不只會給自己帶來痛苦，更會連累其他人。不做傳統(tǒng)的盲從者，選擇一個新視角，既然舊理論無法解決新問題，就應該換個角度，用勇氣開辟一條新道路。當別人因逃不出束縛，看不到希望而悲觀時，請換個角度，你將聽到一個美麗新世界的召喚。一失與一得之間，這種選擇，需要理性，需要勇氣，需要智慧。真可謂“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。只要你放下名利，看清得失笑迎成敗，坦對榮辱，心，就會淡定下來?！翱纯次业难劬Α保挠牡貙ξ艺f，“只有懷著一份深深地感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領略沙漠?！毕胂胍磺砂俣嗄昵暗穆浒裆鷱埨^吧，科考失利，他是多么的迷茫，面對著江上的漁火，輾轉(zhuǎn)思慮難以入眠。題目：抓住命運的橄欖枝當你已為成功在黑暗中奔跑已久，當鎂光燈閃過，命運的橄欖枝必向你垂青。題目：舞出個性自我我們生活在一個細密廣大的鏡子迷宮中，很多時候?qū)λ说男枨蠛推谕茈y忽略，進而模糊了自己內(nèi)心的感受，讓接納自己變得愈發(fā)復雜和沉重。該所小學的校長解釋說：有一位園藝師曾告訴我，幼時的天性不可橫加裁剪。題目：生命值得關注生命是短暫的，因而也是寶貴的。溫家寶總理即刻乘專機親臨現(xiàn)場，考察災情。題目：包容生命因愛而美好，人生因包容而精彩。這告訴我，最能讓你學會包容，包容這雙淘金的手，可以使沉礫之金重現(xiàn)光明。如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安，富而好禮者也。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。”杰克的話中滲透雙贏的智慧。中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化合作。我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。人們爭搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。無聲的經(jīng)典，它不靠時下的潮流彰顯美麗，而是用內(nèi)在的價值堅守住一份永恒。（二）人物真有血性的人，決不曲意求別人重視，也不怕別人忽視。一個人，可以窮困，但絕對不可以沒有血性。誰又能預料到這將是他人生中最后一次絕食？因為他像一名拋棄刀劍只拿盾牌的勇者，單憑信念在現(xiàn)實的夾縫中負隅頑抗?！薄咀h論文經(jīng)典議論段】我們憑什么說愛卻無數(shù)次傷害愛我們的人？我們憑什么埋怨世界卻忽略心中微爍的花火？我們憑什么崇拜偉人卻沒有真正的幡然醒悟？他在絕食成功的十幾天后倒在血泊里，對著那手持冰冷槍械的狂熱教徒如是說：“請寬恕這個可憐的人。但因未能實現(xiàn)當初學生許下的諾言，他——蔣百里，陸軍軍校校長在學生前開槍結束自己生命，倒在血泊中。他身上特有的軍人形象，深深烙進了軍校每個學子心中，那是他用行動鑄造的印記，熾熱、明亮，讓人永遠無法抹去。那陣陣異國情調(diào)敲打著我的耳膜，傳到我的心房，我觸摸到她不羈的靈魂，我觸摸到她的天馬行空，我甚至聽到她在我耳邊低語：“自由，我愿用這一生來交換。在如今物欲橫流的世界里，那種柔軟的質(zhì)地，正在不斷地僵化、變質(zhì)??龍應臺，如今文壇最為鋒利的一支筆，她那針砭時弊的筆尖，竟也能流淌出如《孩子你慢慢來》的溫暖，如《目送》的憂傷與美麗。沒有了這些珍貴的點點滴滴，生命只會索然無味。他曾不幸地遭遇一位不速之客——地震。在他面前，我們的愛是否吝嗇了，自私了，也許我們所能付與的愛比我們想象中多更多。本來便如漢白玉，婉約柔和卻有自己清澈的人格和堅實的底線，表明上的溫和與妥協(xié)，內(nèi)心卻有著堅不可摧的原則——就這樣，以沉默的姿態(tài)，與敵人在無聲中展開了最激烈的拔河賽。這股力量往往抵觸者多數(shù)人，這是一個人的戰(zhàn)斗。是的，在接著的一個世紀里人們唾棄這朵純潔的煢煢孑立的百合花。因此這股力量真正的可貴之處在于，一個人戰(zhàn)斗，卻始終堅信自己不是一個人在戰(zhàn)斗。哲學家梭羅年輕時曾致力于鉛筆制造創(chuàng)新并且獲得專家的肯定，本來可以憑借這項專利斂財?shù)乃?，卻淡淡地說：“我為什么要繼續(xù)呢？我不會再做我已經(jīng)做過的事情。但是，從精神層面而言，他卻是自由和真理的行動者和發(fā)言人。人們都希望將手中的工作做的完美，卻過于計較對其付出時間與汗水，豈不是很矛盾？梭羅在《瓦爾登湖》中給我們講了這樣一個故事：有一個追求完美的藝術家想要做一根手杖，他自言自語，哪怕我一生不再做任何其他的事，也要把它做得十全十美，他在整個工作過程中堅定而又高度虔誠，即使他的同伴一個個離去，逝去，而他在不知不覺中保持著青春，我想，那青春是他心靈的屬性，隱忍而又充滿激情，結果可想而知，他的手杖成為梵天中最美麗的一件作品。人生的道路上有許多的坎坷和荊棘，但并不是所有的人都有王者的的氣概——拔劍——勇闖。寂寞的人，仿佛默悟著天地玄機的哲人，了卻了塵世，了卻了紛擾種種，獨語天地往來。可大概疲憊的心，也只能在寂寞中喘息?！币粋€偉大的人背后總伴隨著一路坎坷的傷痕，就像在訴說“我是在黑暗里爬出來的超然靈魂。是磨難，正是這磨難，孕育出像張愛玲這般魅力永存的女人。她原本可以過著相父育子的安寧生活，但她卻選擇了參與黑暗的政治；她原本可以享受早晨的清新和夜晚的靜謐，但她卻選擇了一條被緬甸軍政府軟禁長達十四年的道路。（高三11 縱易成）一個人立足于社會的支點，不在于金錢、權力，而是伴隨著呱呱墜地的我們的良知。亨里奇受到了審判。賽德爾卻認為：“作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍抬高一厘米的主權。當法律和良知沖突時，良知才是一切行為的最高準則。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學識、品性、情操、趣味和審美觀。）。3.“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個?公正?的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實際效果。5.“只要黑人還是警察駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會滿足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會滿足的；只要黑人的基本活動范圍還是限于從一個較小的黑人區(qū)到一個稍大的黑人區(qū)，我們就不會滿足的；只要我們的孩子還是被標寫著?只限白人?的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會滿足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無實際意義，我們就不會滿足的。20世紀可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個世紀的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀？人類歷史上暴君迭出，但哪一個人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”(《中國名校大學生辯論賽決賽》)（短短幾句話，連用三個反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對方難以招架，令聽眾為之折服?！保ㄋ拇忌饵S鸝”也許你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）這個開頭先用了一個反問句，肯定“十個人種樹卻抵不住一個人毀”這個現(xiàn)象是奇怪的。人的正確思想，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中 2 來。）13．以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒有反映出魯迅對舊中國國民劣根性的認識？《祝?！冯y道不是魯迅對下層婦女的苦難遭遇表示同情并且對封建的道德觀念進行猛烈抨擊的力作？這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎？（《評論魯迅作品思想性》）（這段文字連續(xù)運用四個反問句，對否認魯迅作品思想性的論調(diào)進行了反擊，可謂針針見血，字字千鈞，讓人拍手稱快。）16．個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。），你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準備好了，單等你拿語言把它送出來。（孫犁《好的語言和壞的語言》）（詼諧設喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。（《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運用對偶、排比語言有文彩。戰(zhàn)爭的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。）23．我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認同他的觀點。），它卻將香味留在了那只腳上。（《寬恕別人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。讀者會驚嘆作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩《高考議論文精彩議論語段》 議論文經(jīng)典議論段 第三篇例1 失敗直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標，重新調(diào)整方位，用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。——失敗是一種成長。(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來撫養(yǎng)金。(四)名落孫山，落寞乘船。(五)我又想起了蘇東坡，一個曾經(jīng)風光一時的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽?！∈浅晒Φ囊r托。面對著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應當靜心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應當為它注上“氣餒”嗎?例3 平靜如金鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空； 魚兒的尾巴搖進了水草，平靜的蹤跡便留在了水底； 我的眼睛映入了三個故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：(一)梵志持花獻佛，佛云：“放下。佛還是說：“放下。我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。(二)1914年冬季的一天，一場大火燒著了愛迪生的實驗室，這無疑意味著，他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼?！?讀著這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。平靜而生的勇氣，如此壯麗?！靶亩ㄈ缟健?，換句話說，就是“平靜如水”。防守時，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機。例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗。無論是從結構形式上，還是從警句作結的寫法上，都值得我們學習模仿。樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽。也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。”1青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香。信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪。毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌。沒有信念，生命的動力便蕩然無存。是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊1冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂