【正文】 發(fā)學(xué)生對古詩文產(chǎn)生興趣，就另當(dāng)別論了?！迸d趣是一種具有積極作用的情感，是催促一個人去做事的動力。畢竟小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)，那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)策略就應(yīng)該是在課堂教學(xué)中滲透。411讀?！缎W(xué)語文教材教法》中提到：“閱讀可以提高學(xué)生的識字量；可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力：可以拓寬學(xué)生的視野、開發(fā)學(xué)生的智力；可以陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)然，學(xué)生在讀的過程中，把握詩歌朗讀節(jié)奏是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)古詩，積累是重要目的。我的策略是：利用小學(xué)生的表現(xiàn)欲，采用競背的方式。也就是在學(xué)生讀熟詩歌后，讓學(xué)生同桌之間，互相競爭，即看誰背得快一點。多為四句，學(xué)生一番競讀下來。這是個不爭的事實。然后再讓學(xué)生講這一個故事，要能復(fù)述故事梗概。好友王維快馬加鞭來到渭城，送別元二。只有老友王維還佇立在那里，默默為他祝愿：“元二，祝你一路平安。414作業(yè)鞏固，深化理解。一是讀背、默寫古詩：二是將古詩改寫為故事（改寫時學(xué)生可充分發(fā)揮想像，寫得有血有肉最好）。415課后輔導(dǎo)，教師進行運用引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)以致用。要不，就真成了長了兩條腿的書櫥了。爭執(zhí)不下，還紅著臉以辱罵祖宗為籌碼。我就以這一事件讓學(xué)生討論：你如何來看待這一事件？結(jié)果學(xué)生就討論出了一結(jié)論。學(xué)生的這一認(rèn)識，讓我感到欣慰。為此我在課外給學(xué)生提供了供其學(xué)習(xí)的詩歌。不同的詩歌有不同的學(xué)習(xí)要求。你能把它改寫為小短文嗎？）每周老師都利用語文課進行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)交流，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。因此如何引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，是小學(xué)教育中不可缺少的一部分，也是義務(wù)教育題中應(yīng)有之義。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格魅力和審美意識。但是，怎樣才能使低年級學(xué)生堅持不懈地學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，變被動為主動呢？前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。對于網(wǎng)絡(luò)歌曲、流行歌曲等，低年級的小朋友甚至都不知道歌曲唱些什么，但為什么又那么喜歡唱？因為流行，周圍的人都唱，一則耳濡目染，二則以能與周圍的人一樣會唱為榮。形成人人讀經(jīng)典、個個誦詩文、處處有書聲的良好風(fēng)氣，為學(xué)生營造濃厚的誦讀氛圍，大大激發(fā)學(xué)生熱愛經(jīng)典詩文，喜歡頌讀詩文的熱情。實踐證明，一開始有些家長對古詩文沒有興趣，但到了后來。讓情感成為“潤滑劑”實踐證明，讓兒童覺得可親的老師，孩子們也會愛屋及烏。“親其師，才能信其道。如何讓孩子們在第一節(jié)課就記住它，對它產(chǎn)生濃厚的興趣，那就要又別出心裁的介紹了?！睅讉€“大”就調(diào)動了孩子們好強、好學(xué)的積極性。古詩文誦讀看似無花樣可變，但同樣需要設(shè)法變換不同的形式。當(dāng)內(nèi)容較多時，應(yīng)采用了師生接龍賽讀的方式，老師可以還故意忘記中間的內(nèi)容，讓學(xué)生來幫忙。只要學(xué)生每天堅持在課外讀一首古詩，教師就要給其鼓勵。我們不能只教會孩子欣賞浪花，而應(yīng)教會孩子去遨游詩海。??教當(dāng)竭力，忠則盡命??”高年級學(xué)生推薦給《增廣賢文》“錢財如糞土，仁義值千金??鴉有反哺之孝，羊知跪乳只恩??”在瑯瑯的誦讀聲中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。家長們也高興的說：“我的孩子變得懂事多了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。四、立足詩詞教學(xué)，培養(yǎng)文學(xué)興趣 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?？傊瑥男∽寣W(xué)生直面古詩文，誦讀古詩文，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。通過培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文的興趣，可以培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣、提高小學(xué)生的語言鑒賞能力和審美能力。提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程，建立科學(xué)合理的評價體制促進學(xué)生全面發(fā)展成為各國教育改革的研究的重點之一。通過對小學(xué)生誦讀古詩文興趣的培養(yǎng)，增強我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化對小學(xué)生的熏陶，對保護我國文化遺產(chǎn)，更好的傳承經(jīng)典 文化也有一定的保護作用。二 培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文興趣的意義在現(xiàn)階段，培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文有著很重要的現(xiàn)實意義。（一）古詩文是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分語文是人類文化最重要的組成部分，是日常交際中最實用的交際工具。從以上的數(shù)據(jù)中，我們可以看出，經(jīng)典古詩文在小學(xué)語文教育中占有著重要的位置，誦讀經(jīng)典古詩文的多少在一定程度上反映了小學(xué)教育的成敗。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。尚書”④從古詩文產(chǎn)生的背景和歷史來看，古詩文往往用最濃縮的語言，它形象生動、音韻和諧、瑯瑯上口，記錄真摯的感情、美好的景色或難忘的事件。培養(yǎng)和激發(fā)小學(xué)生誦讀古詩文的興趣，在教學(xué)的過程中，加強對用字用詞準(zhǔn)確性的鍛煉，可以提高聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。截至2009年12月30， ④ 億人。對火星文為代表的新興網(wǎng)絡(luò)用語和文字的使用，導(dǎo)致的一個最明顯的后果就是，學(xué)生與自己的父母或者年齡更大的人產(chǎn)生交流障礙，出現(xiàn)溝通隔閡，導(dǎo)致社會矛盾、家庭矛盾的日益增多。弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化、強化民族精神，同時踐行語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在小學(xué)階段促進學(xué)生大量吸收積累祖國優(yōu)秀語言精華、陶冶情操、啟迪心智、加強人文修養(yǎng)，不僅是提高小學(xué)生語文水平的好方法，也是每一個小學(xué)教師義不容辭的職責(zé)所在?！碑?dāng)前，在很多地區(qū)，小學(xué)生的教育不盡人意，對古詩文的教學(xué)存在著一些誤區(qū)，一部分老師抱著“書讀百遍，其義自見”的觀點，只是讓學(xué)生單純的背誦古詩文，而不讓學(xué)生了解其中蘊含的思想和意義；有些老師教學(xué)方法單一，和教其它課文一樣，只是教會學(xué)生如何讀、怎么寫及其詩文的意思即可，不能提高學(xué)生對古詩文的興趣。這樣，才能夠更好地培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。在小學(xué)生的眼里，傳授知識的老師即可敬又可怕。這樣既可以幫助小學(xué)生理解古詩文，體會作者情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。，激發(fā)互相競爭的局面現(xiàn)代社會中，各種領(lǐng)域內(nèi)的競爭日益激烈。即先出示要求，例如，背誦唐代詩人寫的描寫自然景觀的詩文，或是背誦送別詩，或是出示詩人的名字，要求學(xué)生背誦他的詩等等，學(xué)生按要求接背。（二）改變觀念 重視家庭教育家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家長要利用這種天然的親情關(guān)系，對小學(xué)生進行各方面的教育。選編的古詩文雖都是千古流傳的名篇，但是基本上都停留在課文加注釋的層面。這些優(yōu)秀的讀物，對每個漢字配以漢語拼音，學(xué)生在有了基本的拼音知識之后，也可以很好的進行自學(xué)。在這種情況下，可以嘗試著聘請相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，利用周末或者晚上閑余時間，來為學(xué)生進行基礎(chǔ)知識的輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣。，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍學(xué)生每天大部分時間都待在校園里面，教師可以利用學(xué)校的廣播，對學(xué)生進行古詩文興趣的培養(yǎng)。如中央人民廣播電臺的一期節(jié)目中，著名的支持人會在每天特定的時候，對經(jīng)典的古詩文進行誦讀并進行講解。，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣現(xiàn)在，有好多電視節(jié)目，都會有專題的節(jié)目，這些節(jié)目往往請一些名家，講解歷史，評析詩文。若在有條件的情況下，能組織小學(xué)生觀看此類節(jié)目，久而久之，小學(xué)生便能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，在一定程度上也能培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。學(xué)生可以通過聽的方法來感受古詩文所表達的情景，還有一些網(wǎng)站將古詩文涉及的情景作成視頻文件，以動畫的形式進行直觀的完成情景再現(xiàn)。學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會積極主動地去學(xué)好。誦讀就是要學(xué)生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。長期如此，學(xué)生提高了誦讀水平，又提高了獨立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)古詩文的興趣更濃了。一個“怒”字，使人覺得黃河如猛獸在咆哮，并聯(lián)想到河水奔騰澎湃的景象。開展配樂朗讀比賽、背誦比賽、默寫比賽、詩文書法比賽、詩文賞析、辯論賽等活動，發(fā)動全班學(xué)生參與，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，先進帶后進，并不失時機地進行肯定表揚（包括口頭表揚、記分、發(fā)獎品或紀(jì)念品等），肯定學(xué)生取得的哪怕是微不足道的成績，使學(xué)生在群體中切身感受到：我進步了，我是個好學(xué)生，同學(xué)們認(rèn)同我??組織學(xué)生參與學(xué)校各類活動，告訴他們“機會留給有準(zhǔn)備的人”，只要有鉆勁和擠勁，沒有干不好的事，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了鍛煉，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀三峽風(fēng)光的秀麗與壯美，使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺；上《十一月四日風(fēng)雨大作》可放旋律急促的琵琶曲；可為《孫權(quán)勸學(xué)》、《木蘭詩》編排課本?。豢蔀橹芏仡U的《愛蓮說》畫一幅畫；可唱蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月兒時有》并編舞蹈。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要”，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“在發(fā)展語文能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。選入語文教材的文學(xué)作品，都有其閃光的思想和精神，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強不息，有的是舍己為公??，當(dāng)我們教完一篇課文時，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，讓學(xué)生們進行討論，讓他們作出選擇。對德育滲透來說，自然地突出了重點，有機地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達到作品與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。古典詩文，短小精悍，易吟易誦，是小學(xué)生積累語言的好材料。眾所周知，良好的環(huán)境是促進學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用。許多經(jīng)典的古詩文，在其創(chuàng)作或流傳過程中，都有許多經(jīng)典的故事。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?，學(xué)生聽后也忍俊不禁。掌握良好的古詩誦讀方法對于學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)有事半功倍之效。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉／妝成／一樹高，萬條／垂下／綠絲絳。2．聯(lián)系擴充法。3．想象入境法。（四）保證誦讀的時間。這樣既不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛，不至于使學(xué)生感到單調(diào)。如在校內(nèi)開展豐富多彩的活動，將誦讀與書法、繪畫、表演等融為一體，讓孩子們在快樂中收獲知識，受到真善