【正文】 20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑）⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！保ā皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅衲币馑枷嘟?，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心?！治鱿铝忻鑼懙淖饔谩八氤员M、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”（突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。演講比賽（材料）：（“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心?！都t燭》這樣紅的燭！／ 詩人?。。?吐出你的心來比比，／ 可是一般顏色？紅燭?。。钦l制的蠟——給你軀體？／是誰點的火——點著靈魂？／為何更須燒蠟成灰，／ 然后才放光出？／ 一誤再誤；／矛盾！沖突?。?紅燭?。。?不誤，不誤！／原是要燒出你的光來——／紅燭?。。?既制了，便燒著！／燒罷！燒罷?。療剖廊说讐?，／ 燒沸世人底血——／也救出他們的靈魂，／也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭啊?。?你心火發(fā)光之期，／ 正是淚流開始之日。紅燭啊?。澳獑柺斋@，但問耕耘。第三篇：聞一多先生的說和做教案《聞一多先生的說和做》臧克家教學(xué)目標：了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。教學(xué)難點：體會生動形象，精練含蓄的語言。二、檢查預(yù)習(xí)情況：（1）正音，解釋下列加點的字詞：衰微（shuāi）赫然（h232。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。瀝盡心血：比喻付出全部精力?？陡攘芾欤盒稳萸榫w、語調(diào)十分激動，說話十分暢快。臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心?！笨梢娤嘀?。第二部分（820）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。教師總結(jié)（課堂小結(jié)）：綜合來看，聞一多先生是一個言論和行動完全一致的人，是“口的巨人，行的高標”。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。品讀聞一多，研讀第二部分（1）聞一多先生作為革命家，他說了，是怎么說的？（“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”）（2）說的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來，發(fā)對獨裁，爭取民主?！闭f說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。描寫：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄??一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛的美德和實干的精神、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個生動的人，大寫的人！布置作業(yè)：摘抄文中你喜歡的語句。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)設(shè)想：三課時教學(xué)設(shè)計：一、導(dǎo)入同學(xué)們，鄒韜奮同志在魯迅先生的追悼會上曾經(jīng)做了一個最簡短的悼詞說：“許多人是不戰(zhàn)而屈，而先生是戰(zhàn)而不屈。2000年獲首屆“中國詩人獎——終生成就獎”。聞一多，原名聞家驊，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，被稱為他的三重人格。二、走近聞一多播放錄音，學(xué)生聽讀，初步感知文意要求：注意朗讀時的語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。(革命家————)作為大勇的革命烈士，聞先生不但說了就做，還敢說敢做，而且敢作敢當(dāng)，那我們平時的生活中又有沒有做到這一點呢？讓我來問問一些同學(xué)：你平常有沒有說了就做的，或者有時說了就不想做，拖拖拉拉的呢？對于那些說到卻做不到，敢做不敢當(dāng)?shù)男袨槲覀儠惺裁聪敕?？這些人會不會受歡迎？我們要不要做這些人？課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩部分構(gòu)成了藝術(shù)上什么手法？（對比）聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?（可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。他從沒有躲進小樓書齋，逃避現(xiàn)實喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運動中去。五、評說聞一多聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯(lián)想和啟發(fā)。我們應(yīng)該時刻銘記著這一位偉大的民族英雄。對祖國的情感，對現(xiàn)在的把握和對未來的期待，都將使他成為中國體育和NBA的歷史人物。大愛無疆英魂不朽——何東旭、陳及時、方招等勇救落水兒童的長江大學(xué)大學(xué)生群體榮獲特別獎頒獎辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。本周一上午，我接到來城關(guān)二中上的任務(wù)，翻看本、查資料、看例、寫教案，好一通忙活。不由得同行的人都陶醉著春天里，陶醉在這濃濃的書香里（請問本段文字我運用了何種表達方式？）總之，城關(guān)鎮(zhèn)二中是一所環(huán)境、布局合理、有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊和濃厚學(xué)風(fēng)的學(xué)校?！苯瓭擅裨谇迦A大學(xué)演講時說：“聞一多先生是清華大學(xué)的驕傲。二預(yù)習(xí)檢測、了解臧克家、聞一多聞一多是五四運動以來知識分子中一位杰出的人物，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。以一篇《老馬》成名。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。（1）、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個比喻，既形象，又深刻。（精神：勤勤懇懇、廢寢忘食）（3）、‘那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。自20年代末起，聞先生過了十多年‘書齋生活‘，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度（態(tài)度：嚴謹、一絲不茍）三、用一句話概括聞先生作為學(xué)者給你留下的印象。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)他為國為民努力學(xué)習(xí)的精神意思對即可）四、總結(jié)：通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們通過對文中議論性較強的語句和語言的品味來把握主要內(nèi)容，感受聞一多先生在學(xué)者和民主戰(zhàn)士方面敢說敢做、言行一致品質(zhì)；潛心研究、嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)、執(zhí)著澎湃的愛國熱情