【正文】 ”，主體是山水。再看天氣，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，天宇清朗，和風(fēng)吹拂：在這里沒有“草長鶯飛”春意鬧，也沒有“姹紫紅開遍”的艷麗，只有清風(fēng)拂面，水聲泠泠。/wenxue/zawen/39。)仰觀宇宙，俯察萬物，是極視覺之娛。王實甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。由樂轉(zhuǎn)悲，看似突兀，卻也順理成章。在這個古今人共同面臨的無奈面前，作者不由發(fā)出“死生亦大矣，豈不痛哉?”的感嘆。，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無常，生死等同。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，既巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。討論：60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場關(guān)于《蘭亭》真?zhèn)螁栴}大討論。生命短促，一切終究會曲終人散，面對不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，由生離到死別，自然樂極而生悲，令人痛心。他的陸軍遮天蔽地，他的水師布滿海灣，他感到榮耀，感到幸福。相比之下，曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老而不消沉，不黯然，積極進(jìn)取，樂觀曠達(dá)。能夠這樣理解自己一生的人將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。本文第一段，從作者對蘭亭盛會的描述中不難看出作者快樂的心情和對大自然的熱愛之情?！薄叭松喽獭庇质俏覀児湃穗y以解開的心結(jié)。光陰者，百代之過客。曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。講了那么多古人的看法，下面請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗?就像一首歌中唱的那樣，天地悠悠過客匆匆，潮起又潮落，自然不可逆轉(zhuǎn)，就讓我們在有限的生命之旅也努力書寫生命的華章?！秾W(xué)習(xí)重點》仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系。1．體味文章以情御景的寫作風(fēng)格；2．體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點。東晉之時，玄學(xué)盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。由此想到了人生。教學(xué)時數(shù)一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入。松一口氣之后再射，再也無法射進(jìn)去分毫。這是一次名人高士的集會，他們列坐在溪水兩旁，把酒杯放在水上，順?biāo)拢咳艘来物嬀谱髟?。這就是被歷代書家推為“行書第一”的蘭亭集序帖。結(jié)構(gòu)生動而多姿，同一字形，絕不重復(fù)；章法疏密有致，自然天成；行筆不激不厲，揮灑自如，自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，高雅，清新，華美，蘊藉。只可惜，唐太宗生前十分喜愛，死時把它作為殉葬品，埋入昭陵，從此真跡永絕于世。這是一種什么樣的情呢？悠悠千載之后，我們只能從序文本身去探求了。我們就以此感情的變化為線索，走進(jìn)蘭亭，走近王羲之的感情世界。時，地，事。古風(fēng)盎然的修禊。支遁，當(dāng)時名士。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?；顒臃绞?: 文人聚會少不了詩酒二字。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，游目騁懷，極視聽之娛心境:風(fēng)輕輕地送來蘭的幽香，抬頭遠(yuǎn)眺，天高白云飛，青山碧水秀——美景如畫；側(cè)耳細(xì)聆，山間泉鳴細(xì)，林中鳥語歡——天籟動人。人與人相交往，周旋應(yīng)付，度過一生。放縱無羈地生活。雖趣舍萬殊，靜躁不同；當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至，及其所之既倦情隨事遷，威慨系之矣愛好不同，生活方式不同，但有一點是相同的，那就是大家無不經(jīng)歷著一種追求——滿足——厭倦——追求的過程，人的追求沒有絕對的滿足，生活也就沒有絕對的 滿足。（人情易倦的感慨）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。美和快樂，就象嬌美的花，象奇妙的夢，在你還沒有來得及體味的時候，就已經(jīng)煙消云散?！敖K期于盡”，總要死亡。我們在追求中度過自己的一生。一切的美，只如水中月，鏡中花?！拔羧恕闭f明這種感慨古人已經(jīng)有過。（喻古人之興感）固知一死生之為虛誕，齊彭殤之為妄作。（斥今人之虛誕）后之視今，亦猶今之視昔。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻?？晌覀儾皇巧裣傻廊?，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)“兼濟天下”，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。生命因為短暫而寶貴，,我們就更應(yīng)該珍惜它,善待他,抓緊他,并用我們的奮斗,用我們的成功,用我們的業(yè)績,：結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？小結(jié)：我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。夫天地者，萬物之逆旅①也；光陰者，百代之過客也。群季⑤俊秀，皆為惠連⑥；吾人詠歌，獨慚康樂⑦。[注]①旅舍。⑤季：弟。此句言外之意是自己才華比不上諸弟。[參考解說]，且都是詩序?！短m》文筆調(diào)清新和媚，本文用筆恣肆獷達(dá)。[延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生。群籟雖參差，適我無非新。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。體會認(rèn)識作者的人生觀，提高自己對社會，對人生的認(rèn)識水平。三．教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，并能達(dá)到熟讀課文的水平。（2）介紹關(guān)于王羲之的知識。（2）配樂、讀文章。②兩人同寫暮春江南，景物特點有什么不同？答案：丘遲之景，勃勃生機，活潑熱烈。揣摩鑒賞課文第二段（1）用哪一個詞概括第二段？答案：痛（2）“痛”在何處？取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道因寄所托，放浪形骸之外——歸隱山林 情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛引入范仲淹《岳陽樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。（課文翻譯、重點詞語解析、作者、寫作背景、序的題材、文章風(fēng)格等），老師組織，每組同學(xué)向其他組發(fā)問，其他組開始搶答，答對組與提問組加分，最后評比分?jǐn)?shù)最高是組，其組員平時成績加分，以資鼓勵。第五篇：蘭亭集序教案蘭亭集序 教案2011年1月《蘭亭集序》教案教學(xué)設(shè)想教學(xué)重點：①理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。第一課時一、導(dǎo)入新課浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。他不僅長書法，也長詩文?！蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。從注釋我們已經(jīng)知道，它是詩歌集子的序。三、朗讀課文配樂朗讀（教師范讀）。四、疏通字詞重要詞語；練習(xí)三，并補充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；成語及常用語五、再讀課文六、布置作業(yè)反復(fù)朗讀課文，力求背誦；練習(xí)一；如何評價作者的生死觀？第1頁共6頁第二課時一、檢查復(fù)習(xí)二、朗讀課文三、整體感知，理清思路了解序的體裁特點序是一種文體，有兩種。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；溪流，清澈明朗；激湍，飛花濺玉。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意的人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。（2）學(xué)生嘗試背誦第一段。學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死”是如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。巧妙地把話題引到詩集的編著及其意義上來，以 “后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者興感之由”，我“悲”古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦“悲”后人，“后之視今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。五、總結(jié)我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。寂闊無涯觀，寓目理自陳。詩中“俯瞰泳水濱”對應(yīng)《序》中“俯察品類之盛”“清流激湍”。于是就此引發(fā)了一場《蘭亭集序》真?zhèn)未筠q論。觀點二：作者就是王羲之。觀點二：作者就是王羲之。揚州刺史殷浩遺書，勸使應(yīng)命，乃拜護軍。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。大矣造化工，萬殊莫不均。（《古詩歸》）陳祚明：曠達(dá)之旨，射洪古詩中多此等語，易流宋人。只淥水濱，略帶蘭亭，絕不粘滯，詩境清越。具體如下。如“歲在癸丑”中的“歲”是平舌音，不讀翹舌音；“暢敘幽情”中的“情”是后鼻音，不是前鼻音。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：會于/會稽山陰/之蘭亭、此地/有/崇山峻嶺、仰觀/宇宙之大、俯察/品類之盛。第四次，細(xì)讀，把握全文思路。本文語言洗練，清新有致，需細(xì)細(xì)品味，對特別優(yōu)美的景語、情語、敘事之語，更要用心品味。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來翻譯一遍?！痹俦热缭洌骸把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。然后略去譯文，只讀原文?！霸⒛坷黻悺保N視說，“群籟”、“適我”貼聽說。[參考解說]本詩的詩意就是《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（個人的新理解因人而異，比如，從情感流露來說，此詩通篇洋溢著歡樂和喜悅，而《蘭亭集序》除了喜悅，還有感慨和悲嘆，交織著多種情感。夫天地者，萬物之逆旅①也；光陰者，百代之過客也。群季⑤俊秀，皆為惠連⑥；吾人詠歌，獨慚康樂⑦。[注]①旅舍。⑤季：弟。此句言外之意是自己才華比不上諸弟。[參考解說]，且都是詩序?！短m》文筆調(diào)清新和媚，本文用筆恣肆