【正文】 為國(guó)家總理、軍隊(duì)將軍、億萬(wàn)富翁，但求你們?nèi)巳硕汲蔀椤煜聻楣⒇暙I(xiàn)社會(huì)的君子，而不是‘有才無(wú)德’的小人”。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。古人說(shuō)，“童心無(wú)欺”，那些天真爛漫的孩子們的未來(lái)，是靠我們塑造的。使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材。教之不刑，其此之由乎？”。最終，他們雖然勉強(qiáng)地完成了學(xué)業(yè)，但學(xué)的知識(shí)和技能也會(huì)很快忘掉。唯天下至誠(chéng)為能化?！抖Y記》中講：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。只有當(dāng)我們能夠看到自己的不足時(shí)，才會(huì)勉勵(lì)自己，才會(huì)不斷的完善自己，所以說(shuō)是“教學(xué)相長(zhǎng)”啊！諸位朋友，咱們學(xué)校的未來(lái)發(fā)展，校長(zhǎng)把希望寄托在了我們這些老師和教練身上?！蔽覀円灾琳\(chéng)的態(tài)度，共同攜起手來(lái)，認(rèn)真落實(shí)校長(zhǎng)的教育理念，努力打造武僧文武學(xué)校的未來(lái)。修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。而“修身”，則是做人的基本追求。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。而修德又是修身的首要任務(wù)?！叭?、義、禮、智、信”被稱(chēng)作中華倫理的“五?！保寮页珜?dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德?！?“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。它最先見(jiàn)于：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱(chēng)頌甚至成為人們的楷模。一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。第三篇：國(guó)學(xué)講座報(bào)道讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 品文化魅力 做尚責(zé)之人4月23日是第20個(gè)“世界讀書(shū)日”，四十九中學(xué)初中部師生一行200余人走進(jìn)區(qū)圖書(shū)館，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，感受?chē)?guó)學(xué)魅力，感悟人生真諦。希望同學(xué)們多閱讀經(jīng)典著作，感受手捧經(jīng)典的神圣，感悟人生成長(zhǎng)的真諦，用書(shū)香浸潤(rùn)心靈，用知識(shí)鑄就夢(mèng)想。” 國(guó)學(xué)講座由國(guó)學(xué)研究專(zhuān)家張玉平老師主講。這期間有一大批文學(xué)作品向世人詮釋了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩(shī)。書(shū)香四九”主題活動(dòng)之一，為營(yíng)造書(shū)香四九氛圍，四十九中校團(tuán)委還將陸續(xù)開(kāi)展“書(shū)庫(kù)尋寶”、讀書(shū)與班級(jí)管理茶話會(huì)、中華魂讀書(shū)活動(dòng)等，全力打造書(shū)香校園。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書(shū)本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。人生之初，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，都是平等的。人的一生必然有幾個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，邁過(guò)這幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過(guò)，則可能完全是另外一番情景。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題，突出強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心和諧”。我認(rèn)為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎(chǔ)，凡事都要有一顆“平常心”，致力內(nèi)心和諧關(guān)鍵要做到：在物質(zhì)面前心態(tài)要平衡。心理平衡就是懂得定數(shù)，順其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂(lè)。有了住房比職務(wù)，有了職務(wù)比掙錢(qián)，有了金錢(qián)比清閑，擺出優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)，結(jié)果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。他們都有一個(gè)相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。我們有很多古訓(xùn)，教育人要行君子之為，莫行小人之道。正確對(duì)待個(gè)人得失，進(jìn)退留轉(zhuǎn)，是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和職工都無(wú)法逃避的。無(wú)論是選上的，還是沒(méi)被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理。但是，要正確對(duì)待，一定不能攀比。千萬(wàn)不要一考察，這個(gè)也不行，那個(gè)也不行，就自己行，可別人又認(rèn)為你不行。政府各部門(mén)的職能不同，業(yè)務(wù)特點(diǎn)也不同，有所謂的熱門(mén)單位、權(quán)力單位，也有服務(wù)單位。國(guó)家法律法規(guī)對(duì)于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實(shí)施程序。權(quán)為民賦，責(zé)重如山。只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負(fù)重托，不辱使命。保持平衡心態(tài)，功夫在內(nèi)心，內(nèi)心和諧，不失平衡，才能真正平衡。多讀書(shū)，多與書(shū)本交朋友。其次，要正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己周?chē)沫h(huán)境。在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國(guó)而國(guó)治，感動(dòng)天下而天下平。在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立良好形象變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。三、熟讀成誦，在誦讀中感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。這一次培訓(xùn)聽(tīng)了羅藝峰教授的《在聽(tīng)中領(lǐng)悟世界中國(guó)人的聽(tīng)道》的講座讓我知道原來(lái)聽(tīng)也是國(guó)學(xué)，再聽(tīng)到羅守誠(chéng)老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。篇五：?guó)學(xué)講座感想高級(jí)翻譯學(xué)院 2009級(jí)3班 0923010329 程 波國(guó)學(xué)講座感想中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)國(guó)學(xué)講座這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的體會(huì)和理解。我們要“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個(gè)人，吃過(guò)我們一塊糖；哪個(gè)人吃過(guò)我們一塊點(diǎn)心。我們要時(shí)刻對(duì)這些最可愛(ài)的人心存感恩之心。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。學(xué)問(wèn)雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成