【正文】 學(xué)問雖簡單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會有所成就的。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。我們要時刻對這些最可愛的人心存感恩之心。我們要“上報四重恩，下濟(jì)三途苦”?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。它的某些內(nèi)容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。在充分認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個準(zhǔn)確的定位。多讀書，多與書本交朋友。只有誠惶誠恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負(fù)重托，不辱使命。國家法律法規(guī)對于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實(shí)施程序。千萬不要一考察，這個也不行，那個也不行，就自己行，可別人又認(rèn)為你不行。無論是選上的，還是沒被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理。我們有很多古訓(xùn)，教育人要行君子之為，莫行小人之道。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。心理平衡就是懂得定數(shù)，順其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題，突出強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心和諧”。人生之初，對大部分人來說，都是平等的。怎樣減少出錯，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識可以改變命運(yùn)。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。這期間有一大批文學(xué)作品向世人詮釋了中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩。希望同學(xué)們多閱讀經(jīng)典著作，感受手捧經(jīng)典的神圣，感悟人生成長的真諦，用書香浸潤心靈，用知識鑄就夢想。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會做人?！?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。而修德又是修身的首要任務(wù)。而“修身”，則是做人的基本追求。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心?！蔽覀円灾琳\的態(tài)度，共同攜起手來，認(rèn)真落實(shí)校長的教育理念，努力打造武僧文武學(xué)校的未來。《禮記》中講：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。最終，他們雖然勉強(qiáng)地完成了學(xué)業(yè)，但學(xué)的知識和技能也會很快忘掉。使人不由其誠，教人不盡其材。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。而且，在早些年英國的著名哲學(xué)家湯恩比教授也曾講，“解決二十一世紀(jì)的社會問題，只有兩種思想學(xué)說，那就是‘孔孟學(xué)說’和‘大乘佛法’。”，只有這樣，我們才能夠不愧對“老師”這個稱號?！抖Y記》中講：“人無禮，則不立；事無禮，則不成；國無禮，則不寧。在這期間，學(xué)生模仿會了見老師、教練、領(lǐng)導(dǎo)鞠躬行禮問好；老師教練見面鞠躬行禮問好，也成了校園生活習(xí)慣；相對一部分學(xué)生學(xué)會了在校園里，沒有老師教練布置安排做“義工”，課余時間在校園到處撿垃圾；老師教練主動帶領(lǐng)學(xué)生搞衛(wèi)生，而不再是指揮學(xué)生搞衛(wèi)生；學(xué)生偶爾犯錯，老師教練讓學(xué)生讀背《弟子規(guī)》某段自省。受校長的委托，來給大家講解《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)做人之道，只是‘言傳’了，卻沒能‘身教’，非常對不起大家。道也者，不可須臾里也。人死，則曰：‘非我也，歲也！’是何異于刺而殺之，曰：‘非我也，兵也！’”今天我們做老師的若不重視對學(xué)生的修身做人教化，而只重視對學(xué)生的才華培養(yǎng)，那么將來學(xué)生若是“有才而無德”，傷害別人、危害社會，那就是我們的過錯，就是我們今天誤人了子弟。一、開展國學(xué)教育，首先老師要言傳身教、以身作則在帶領(lǐng)學(xué)生讀誦《弟子規(guī)》的同時，我們老師應(yīng)該先讀、先學(xué)，并且還要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，并且還要給學(xué)生“舉一反三”的講解引導(dǎo)?！熬加辛x、父子有親、長幼有序、夫妻有別、朋友有信”人間五倫原則也是我們做人的根本道德規(guī)則。第一篇：國學(xué)修身課講座講話稿國學(xué)修身課講座講話稿各位老師、諸位朋友，大家好!承蒙咱們校長的邀請，今天能與各位共同探討如何開展國學(xué)教育這一問題，感到非常的榮幸。先賢要求我們：男尊“三道”（孝親、仁義、忠誠）、女守“四德”（婦容、婦言、婦功、婦德）的品德修養(yǎng)，也正是為了創(chuàng)造良好的人生倫理教化環(huán)境氛圍。做老師的如果不讀、不學(xué)，而要求學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生會能用心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？圣人說：“教者，上有所施，下有所效。作老師的，不單純是一份工作，更是一種責(zé)任??！我們不能不負(fù)責(zé)任的教授孩子們吧！所以，今天校長發(fā)起學(xué)習(xí)國學(xué)，陶冶情操，提高修養(yǎng)，師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先是要老師學(xué)會，并能以身作則，身體力行，為學(xué)生做示范、做榜樣?？呻x，非道也。圣人說，‘教不嚴(yán)，師之惰”啊!先生我沒能讓大家明白‘愛惜糧食，報恩父母，珍惜父母血汗’的道理，今天晚飯時餐廳里一百二十個座位上有三十二人剩飯。諸位朋友，“身教重于言教”啊！《中庸》中講：“修身則道立，尊賢則不惑”?！卑?學(xué)習(xí)氛圍是我們老師帶出來的，我們得明白學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的益處，如果我們就不明白這些內(nèi)容道理，如何去教化學(xué)生？學(xué)生不明白可以理解，我們做老師的若不明白做人的道理，那就不能理解了。鄙人做教育工作這十多年，一直從不間斷學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》以及其它傳統(tǒng)國學(xué)，從不學(xué)習(xí)外國文學(xué)。”所以呢，我就邊學(xué)、邊做、邊教學(xué)生。各位朋友，我們知道了教育學(xué)生“先塑造其做人的態(tài)度，而后再培養(yǎng)其某方面的才華才能”這個教育規(guī)律，也就明白了教育方向，我們就要堅(jiān)定其信念。其施也悖，其求也佛。今天的教育效果不好、不理想，主要原因就是這些。是故學(xué)然后知不足，教然后知困?！睹献印氛f：“未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也”。修身是本，齊家、治國、平天下是末。儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。” “與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言。現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。講文明要靠自覺，不要因?yàn)橛袥]有某個人，而決定講不講文明。時光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。最后是時刻自制，嚴(yán)于律已?！薄叭绻阆肼斆鳎蔷烷喿x吧；如果你想健康，那就閱讀吧。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)和紅色經(jīng)典，就是要讓大家明白自己肩負(fù)的責(zé)任，做一名崇德尚責(zé)的人，以實(shí)際行動踐行四十九中“責(zé)當(dāng)立行”的校訓(xùn)，將教育的歡樂送進(jìn)千家萬戶。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。國學(xué)很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。小的時候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。個人的欲望是永遠(yuǎn)不會滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險，誤入歧途。古人曰“君子愛財，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。“人比人，氣死人”，看怎么個比法。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對的時候，要平衡自己的心態(tài)?，F(xiàn)在講依法治國，是法治社會，法律條文、行政規(guī)章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。所以不管有權(quán)和所謂沒有權(quán)的部門都要正確對待，既要經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，也要耐得住寂寞，要盡心盡責(zé)做好本職工作。一個人的知識豐富了，心胸也就開闊了。再次，篇三：學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會學(xué)習(xí)國學(xué)心得體會本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼