【正文】 力的控制手段。十三、群眾觀點和群眾路線。在我們黨的長期奮斗中，把群眾觀點貫徹和運用到具體實踐中，就形成了黨在工作中的群眾路線。②商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。③自發(fā)調節(jié)社會收入的分配。資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值，這就是剩余價值規(guī)律，它是資本主義生產方式絕對規(guī)律。相對剩余價值生產。資本積累。十六、資本主義新變化的表現、原因和實質生產資料所有制的變化:①資本主義發(fā)展初期，私人資本所有制是占主導地位的所有制形式。②隨著機器大工業(yè)生產體系的建立，勞動對資本的隸屬成為實質上的隸屬。②工人階級爭取自身權力和利益斗爭是重要力量。（簡答題只需說出哪些方面有變化即可，不需要說出具體變化）十七、科學社會主義的基本原則。無產階級革命是無產階級進行斗爭的最高形式，必須以建立無產階級專政的國家為目的。經濟基礎和上層建筑狀況的制約。必須堅持對待馬克思主義的科學態(tài)度。共產主義理想是能夠實現的社會理想。②社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。②實現共產主義是全人類解放的根本體現。批判了不可知論。時間和空間是物質運動的存在形式。意識是物質的產物，但又不是物質本身。世界的物質統(tǒng)一性原理：意識統(tǒng)一于物質。世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石。聯(lián)系的特點：客觀性；普遍性；多樣性；條件性。在社會歷史領域，新事物是社會上先進的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動的產物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。對立和統(tǒng)一分別體現了矛盾的兩種基本屬性。無條件的、絕對的斗爭性與有條件的、相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推進事物的發(fā)展。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現在:矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化,競長爭高,此消彼長,造成雙方力量發(fā)展的不平衡,為對立面的轉化、事物的質變創(chuàng)造條件。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。矛盾的特殊性是有條件的、相對的。量變與質變的辯證關系:事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。歸納是從個別事實中概括出一般性結論，是由個別性前提過渡到一般性結論的推理形式。時間是認識的基礎，是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是認識產生和發(fā)展的基礎。物質生產實踐是人類最基本的實踐活動。實踐是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展不斷提出認識的新課題；實踐給解決新課題提供經驗資料，提供認識工具和技術手段；推動人們的思維能力的發(fā)展。舊唯物主義的認識論兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程, 認識運動的基本規(guī)律:認識是在實踐的基礎上由感性認識到理性認識，又由理性認識到實踐的飛躍，實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復、以至無窮的辯證發(fā)展過程，科學地揭示了認識運動的基本規(guī)律。具有抽象性和間接性的特點。這是感性認識的局限性和認識的任務、目的決定的。從感性認識向理性認識的過渡必須具備兩個基本條件:勇于實踐,深入調查,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料,、必須經過理性思考的作用,將豐富的感性材料加以去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里地制作加工,必須運用辯證思維的科學方法,：認識世界的目的是改造世界認識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展真理：是標志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理和謬誤的對立在一定范圍內是絕對的。價值的特征：客觀性；主體性；社會歷史性；多維性 真理和價值的辯證關系： 兩者相互區(qū)別：含義不同真理：主觀和客觀相一致，對客觀事物本質性規(guī)律的認識，具有客觀性、相對性的特點。聯(lián)系：都要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使世界適合人類的生存和發(fā)展。社會心理是低層次的社會意識，是自發(fā)的。勞動的二重性決定了商品的二因素。勞動力商品的價值：維持勞動者自身生存必須的生活資料的價值，用以再生產他的勞動力；勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值，用以延續(xù)勞動力的供給；勞動者接受教育和訓練所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產需要的勞動力。生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規(guī)律資本在資本主義生產過程中采取生產資料和勞動力兩種形態(tài)，根據這兩部分資本在剩余價值生產中所起的不同作用，可將資本區(qū)分為不變資本和可變資本不變資本是以生產資料形態(tài)存在的資本 可變資本是用來購買勞動力的那部分資本 區(qū)分不變資本和可變資本的意義：進一步揭示了剩余價值的源泉為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據 M’(剩余價值率)=M(剩余價值)/V(可變資本)剩余價值生產的兩種基本方法：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產絕對剩余價值生產：指在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產剩余價值的方法。用c:v表示資本構成的提高是一般趨勢，資本家購買的資本從物質上看就是生產資料、勞動力資本循環(huán)：指產業(yè)資本從一定的職能形式出發(fā)，順次經過購買、生產、銷售三個階段，分別地采取貨幣資本、生產資本、商品資本三種職能形式，實現了價值的增值，并回到原來出發(fā)點的全過程。國際水平分工為經濟全球化奠定了基礎，為每個國家參與國際分工和競爭提供了機會和條件，使各國成為全球生產體系的一部分，成為商品價值連的一個環(huán)節(jié)，整個世界儼然一個大工廠 2 貿易的全球化。發(fā)達國家可發(fā)揮其資金和技術優(yōu)勢，通過資本和技術的輸出和轉移，不斷向發(fā)展中國家開拓市場，并利用發(fā)展中國家豐富的資源和廉價的勞動力，以獲取利潤。吸引外資規(guī)模的擴大無疑有助于解決發(fā)展中國家的資金短缺問題，促使發(fā)展中國家的出口商品結構優(yōu)化。經濟全球化加速技術轉讓和產業(yè)結構調整的進程。特別是由于生產結構越來越具有全球性, 發(fā)展中國家實際上已很難完全控制本國的生產結構。經濟全球化加劇了發(fā)展中國家與發(fā)達國家的差距與矛盾。有利于發(fā)達國家謀取和維護全球經濟霸權。三、世界各國在經濟全球化過程中的處境和地位是很不相同的, 尤其是發(fā)展中國家,他們要遭遇比發(fā)達國家更多的風險。（2）從他的階級屬性講：馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質，目的和解放條件的學說。（5）狹義的馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論，基本觀點和學說的體系。②是人類認識世界不能回避的最基本問題，是實際活動中的基本問題。運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的；運動是物質的運動，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世上沒有離開物質的運動。是就物質和意識相比較而言，意識是主觀的，物質是客觀的，這是物質區(qū)別于意識的唯一特性。因此，不能把物質的客觀實在性混同為物質的根本屬性。②矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下可相互轉化。矛盾的特殊性：，、地位和作用。矛盾的普遍性是事物矛盾的共性，無條件的、絕對性，矛盾的特殊性是事物矛盾的個性，有條件的、相對性，二者是不能混淆的。沒有不包含普遍性的純粹特殊性，也沒有脫離特殊性而獨立存在的普遍性。量變與質變的辯證關系：量變是質變的必要準備，質變是量變超過一定限度的必然結果，且二者可相互滲透：一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變。(2)辨證的否定觀的基本內容：否定是事物的自我否定，否定是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質是“揚棄”。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。：實踐是人類有目的的進行能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動實踐的特點： 第一，實踐是客觀的，物質的和感性的活動。第二，處理人們之間的社會關系的社會實踐。② 實踐為認識提供了可能。首先只有通過實踐，才能感知事物的現象。人的認識，從它的產生、發(fā)展、檢驗標準到歸宿，歸根到底都離不開實踐，離開實踐，就不可能取得任何正確的認識。：真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，這也是真理發(fā)展的規(guī)律。其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的。最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉化。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。科學技術對生產力其他要素的滲透力度直接 決定了生產力的發(fā)展水平和速度。在現代生產中，首先是科學的發(fā)現和突破而后應用于生產過程，開辟大批新產業(yè)。③要尊重科學，尊重知識，尊重人才。勞動者的平均熟練程度，科學技術的發(fā)展程度及其在生產中的應用，生產過程中的社會結合，？答：貨幣的本質是從商品世界中分離出來的固定地充當一般等價物的特殊商品． 在簡單商品經濟條件下，貨幣具有五種職能：價值尺度；流通手段；貯藏手段；支付手段；世界貨幣。流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。支付手段是指在以延期支付方式買賣商品的情況下，貨幣用于清償債務時執(zhí)行的職能。表現形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動，這種波動并不違背價值規(guī)律，因為：第一，商品市場價格總是以價值為基礎。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。② 勞動者須一無所有勞動力商品的特殊性：：勞動力的價值，是由生產、發(fā)展、維持、延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，包括金融資本是壟斷資本主義的一個重要特征，該命題的錯誤沒有指出壟斷這個重要內容，或者說沒有指出進入資本的壟斷實質 資本主義工資是勞動的價值或價格的轉化形成。（2分）資本主義工資在現象上表現為勞動的價值或價格，而本質上是勞動力的價值或價格。（3分）不變資本：以生產資料形式存在的資本。第二，它為確定資本家對雇傭工人的剝削程度提供了科學依據。生產階段：制造出新商品，生產出剩余價值。(3)商品資本，它的職能就是把包含有剩余價值的商品出售，轉化為貨幣，收回預付的產業(yè)資本，并實現剩余價值。影響資本周轉的因素。而剩余價值正是由發(fā)揮作用的可變資本產生的，這樣，以年來計算的剩余價值量就會增加?？梢?，M與n成正比例關系。如果用M39。可見，年剩余價值率與可變資本周轉次數成正比。經濟危機的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。蕭條。金融寡頭在經濟領域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實現的。（1分）A 影響利潤率的因素有哪些？① m 的高低 ② 資本有機構成高低 ③ 資本周轉快慢 ④ 不變資本的節(jié)省（論述題多年考到）答：（1）資本循環(huán)的中心問題是資本運動的連續(xù)性。資本周轉速度與周轉時間成反比，而與周轉次數成正比。社會主義企業(yè)的資金也必須根據再生產要求分為三個部分，也必須使三部分資金在空間上并存和時間上保持繼起。（8分）第四篇：馬原 名師總結復習要點 考試 必過。意義：①理論上，是劃分唯物主義與維新主義的標準。2列寧這一物質定義的意義在于①它指出物質是不依賴于意識的客觀實在同唯心主義劃清了界限②它指出物質是可以被人們認識的同不可知論劃清了界限③它指出客觀實在性是一切物質的共性克服了舊唯物主義物質觀的局限性。否認這一點會導致唯心主義如何理解社會生活本質上實踐的答這一觀點是正確的。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益這是馬克思主義最最鮮明的政治立場。是劃分可知論和不可知論的標準簡述列寧的物質定義及其意義定義物質是標志客觀實在的哲學范疇這種客觀實在是人通過感覺感知的它不依賴于我們的感覺而存在為我們的感覺所復寫、攝影、反映。4體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。意識的能動作用表現在哪些方面 1目的性(選擇性2主動創(chuàng)造性3對客觀世界的改造性4對人體生理活動的控制如何理解社會生活本質的實踐性實踐是社會關系形成的基礎實踐形成了社會生活的基本領域實踐構成了社會發(fā)展的動力。辯證的否定觀1否定是事物的自我否定是事物內部矛盾運動的結果。感性認識和理性認識的關系 第一, 理性認識依賴于感性認識。第一次飛躍就是感性認識到理性認識第二次飛躍就是理性認識到實踐。矛盾雙方中一方存在以另一方存在為條件一方發(fā)展以另一方發(fā)展為條件。矛盾的斗爭性在事物的質變過程中起著決定性的作用。1普遍性與特殊性相互區(qū)別。3 矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉化。②根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。實踐具有直接現實性的特點。2實踐標準的不確定性又稱相對性是指實踐總是一定歷史條件下的實踐都有其歷史局限性它既不能完全證實也不能完全駁倒當時提出的各種理論這是有條件的、相對的。第三社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。二是將科學運用于生產過程提高勞動對象的質量擴大勞動對象的范圍。3自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。2分雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值產生的唯一源泉。、知識、信息等新的生產要素在財富和價值創(chuàng)造中作用 。人權原則簡述壟斷利潤的來源A對本國無產階級和勞動人民的剝削B對非壟斷和中小資本家的部分利潤的獲取C對別國勞動人民的剝削和海外財富的掠奪D通過國家政權有利于壟斷資本的國民收入再分配E歸根到底是來源于工人階級和其他勞動者創(chuàng)造的價值和剩余價值轉化。3國家壟斷資本主義的主要形式 宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制3經濟全球化表現在哪些方面 生產全球化貿易全球化金融全球化企業(yè)經營全球化3資本主義所有制的三個發(fā)展階段 自由競爭資本主義私人壟斷資本主義國家壟斷資本主義3社會主義的本質和社會主義基本特征 社會主義本質解放生產力發(fā)展生產力消滅剝削消除兩極分化最終達到共同富裕。6以人為本構建和諧社會。1分社會關系高度和諧人們精神境界極大提高。5人們精神境界極大提高每個人都自由而全面的發(fā)展人類從必然王國向自由王國的飛躍?！?“兩個決不會”是“兩個必然”的前提條件 “兩個必然”是“兩個決不會”的必然結果。2質變是量變的