【正文】 義階段作用的具體體現(xiàn)。 （錯誤） ，根源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的差異。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源。但空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實(shí)道路。其次，把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位。列寧能夠正視國情，面對一系列新情況和新問題，不拘泥于已有的結(jié)論，而是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣髁x ，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重千百萬群眾的實(shí)踐，勇于探索，大膽創(chuàng)新，努力把馬克思主義基本原理同俄國的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合俄國國情的社會主義道路。 （錯誤）練習(xí)十？⑴物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會實(shí)現(xiàn)的必要條件。馬克思主義不僅從社會形態(tài)交替規(guī)律上對共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過對資本主義社會的具體剖析，作了具體實(shí)證的證明。當(dāng)然這種證明還是不完全的和未完成的，因?yàn)樵诟锩鼊倮蠼⑵饋淼牟⒉皇枪伯a(chǎn)主義社會，而是社會主義社會。社會規(guī)律產(chǎn)生于人類的社會活動，它本身就是人們社會活動的規(guī)律。 (正確) 《馬克思主義基本原理概論》模擬測試㈠答案三、簡答題？從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。？哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。①服務(wù)的方向：“保護(hù)自己，排除異己”。⑴價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。(3)價值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)活動的自發(fā)調(diào)節(jié)作用也有消極后果： ①可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。壟斷的產(chǎn)生有以下原因：①當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤。 (不對)。 （錯誤） 《馬克思主義基本原理概論》模擬測試㈡答案三、簡答題？⑴對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題⑵對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的鑰匙⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析方法32. 意識的能動作用的含義及其主要表現(xiàn)是什么？含義：是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動能動作用的表現(xiàn)：⑴具有目的性和計劃性⑵意識活動具有創(chuàng)造性⑶具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用⑷具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用33. 為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的⑴從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。一方面是主觀能動性的活動，另一方面是客觀的物質(zhì)性的活動，能夠架起主觀和客觀的橋梁，并對照和檢驗(yàn)認(rèn)識是否與客觀相符合。⑵在競爭的手段，壟斷組織除了采取經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，使競爭變得更加復(fù)雜和激烈。主要形式：①國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。 （不對）38. 要命令自然就必須服從自然。⑴物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配； ⑵社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高； ⑶每個人自由而全面發(fā)展，人類社會從必然王國向自由王國的飛躍2為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)與核心。⑷是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾性是辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根本分歧。⑶認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展。⑵階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分。⑶自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入的分配，但也會造成兩極分化。 （錯誤）3人們無法自由地選擇生產(chǎn)力。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。 ？①任何事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。②認(rèn)識過程之所以經(jīng)歷感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個階段，這同客觀世界有現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)分密切相關(guān)。 ?？萍几锩€直接或間接地作用于社會生活的主體及其生活資料，引起人們生活方式發(fā)生變革；還使人們的思維方式不斷發(fā)生變革。⑵壟斷資本主義（帝國主義）的實(shí)質(zhì)是：壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。但它卻為人們提供解決各種實(shí)際工作中具體問題的世界觀和方法論。不學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，沒有正確世界觀的指導(dǎo)，就不能很好處理主觀和客觀的關(guān)系，就會做不好工作。（正確） ，民主權(quán)利就越真實(shí)、廣泛。③我們要看到民主的本質(zhì)與民主的發(fā)展程度是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個問題，不能籠統(tǒng)地說生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越廣泛、真