馬原實(shí)踐個(gè)人總結(jié)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 確實(shí)是有滋有味的。第三點(diǎn)就是要有團(tuán)隊(duì)精神，面對(duì)一個(gè)扶貧計(jì)劃書(shū)，以個(gè)人的力量不是不可以完成，但是效率恐怕沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作要高，思考的問(wèn)題恐怕沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作全面，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，最不好的就是大家各自搞各自的，組員之間沒(méi)有什么交流，只顧著自己的觀點(diǎn)，不在意其他人的觀點(diǎn)。為了徹底調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)觀念情況，我們小組成員精心準(zhǔn)備了諸多實(shí)際性的問(wèn)題，而在這過(guò)程中我也充分了解到了諸多情況。給多花多，給少花少，實(shí)在是太不夠理性了。因此有一個(gè)正確的消費(fèi)觀念刻不容緩，讓我們大學(xué)生一起行動(dòng)起來(lái)吧！在這次調(diào)查中，我充分感受到了團(tuán)隊(duì)的作用，各自分工，效率高效，對(duì)這次調(diào)查的完成起了重大的作用。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一是價(jià)值的存在和表現(xiàn)形式。首先，價(jià)值具有社會(huì)性或者主體性。所以，任何一種事物的價(jià)值，從廣義上說(shuō)應(yīng)包含著兩個(gè)互相聯(lián)系的方面：一是事物的存在對(duì)人的作用或意義；二是人對(duì)事物有用性的評(píng)價(jià)。、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。理解價(jià)值觀：，是由社會(huì)存在決定的。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，即對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)，它有別于對(duì)事物事實(shí)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)反映的對(duì)象也叫“價(jià)值事實(shí)”。這是從主觀意識(shí)的角度來(lái)說(shuō)的，每個(gè)人都不同，在評(píng)價(jià)的時(shí)候毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)滲入個(gè)人的主觀意識(shí)。就拿人生觀的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明吧！，我國(guó)主流價(jià)值觀的變化？改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的變遷是一種價(jià)值觀范型的轉(zhuǎn)換,即從以倫理道德及其理想人格為中心的價(jià)值觀,向以人為本的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換。例如,部分高校的部分教師在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的過(guò)程中,不惜以犧牲學(xué)校和學(xué)生的集體利益為代價(jià),在很大程度上損害了教師在學(xué)生中應(yīng)有的良好形象,消解了師生之間融洽的關(guān)系。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價(jià)值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識(shí)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識(shí)商品的出賣(mài)者,自己是購(gòu)買(mǎi)者。而在改革開(kāi)放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國(guó)的社會(huì)主流社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持著高度的一致性。由只強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想講求無(wú)私奉獻(xiàn)的理想價(jià)值觀向既強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)又承認(rèn)世俗利益的需要的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會(huì)主義改革開(kāi)放的偉大成就，感受了我國(guó)多年來(lái)翻天覆地的變化，對(duì)改革開(kāi)放取得的成就是肯定的。大多數(shù)同學(xué)對(duì)黨和政府的重大決策以及對(duì)重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識(shí)增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來(lái)的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。強(qiáng)烈的民族觀念和集體觀念。一些大學(xué)生把自我價(jià)值簡(jiǎn)單地等同于個(gè)人的知識(shí)或一技之長(zhǎng)。一些大學(xué)生以有用或功利為標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)惠而輕視理想，注意實(shí)際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻(xiàn)。享樂(lè)主義思想嚴(yán)重的大學(xué)生，對(duì)周?chē)挛锝?jīng)常抱怨和指責(zé)，對(duì)社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途漠不關(guān)心，對(duì)政治學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)厭倦，無(wú)所用心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)任何事都無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致了價(jià)值偶像的的錯(cuò)位。大部分人都只對(duì)國(guó)際交往的不平等、腐敗現(xiàn)象、就業(yè)困難等現(xiàn)象極度的憤恨，但是很難要求他們以積極地態(tài)度投入到社會(huì)主義的建設(shè)中。但當(dāng)代大學(xué)生在誠(chéng)信方面的表現(xiàn)是很令人擔(dān)憂的，考試抄襲之風(fēng)在校園蔓延，假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)屢見(jiàn)不鮮，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的價(jià)值取向。在選擇職業(yè)時(shí)，主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩(wěn)定等。然而在調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)支持360的用戶數(shù)量反而大大超過(guò)了。第10題之后是對(duì)此次“3Q大戰(zhàn)”的一些更深層次的提問(wèn)，可以看出雖然支持360的學(xué)生不少，但是大家還是清楚地認(rèn)識(shí)到3Q之爭(zhēng)只是雙方利益的爭(zhēng)奪而不是所謂的為用戶著想?？吹秸沓鰜?lái)的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在的大學(xué)生在服飾上的消費(fèi)是最多的，我就在想怎么會(huì)總是要買(mǎi)衣服穿呢？追求新潮本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是我還是不能理解總是買(mǎi)衣服這一行為，你把你的衣柜塞滿了，你還是想買(mǎi)衣服。所以樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀是及其重要的。因?yàn)槲易陨硪彩墙?jīng)常月初很富有，月末窮成狗的那類人。
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