【正文】 人都會(huì)產(chǎn)生和保持帶有個(gè)性色彩的人生態(tài)度。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)事事都顯得“無所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。案例5洪戰(zhàn)輝：當(dāng)苦難成為人生的必修課苦難不是博得大家同情的資本，奮斗才是最重要的。人生應(yīng)樂觀。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競爭激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。案例6態(tài)度對(duì)人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。當(dāng)魯迅被人問到：“你為什么這么有成就感”？他回答說“因?yàn)槲野涯銈兒瓤Х鹊臅r(shí)間用在讀書上。而史玉柱“狼性”的另一個(gè)體現(xiàn)便是他的韌性。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗(yàn)的邁克爾感到滿意。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。大約用了半天時(shí)間，沃爾頓把那面墻刷完了。他剛把所需的材料買回來，邁克爾就來驗(yàn)工了。最終，沃爾頓接受了幫助。一面墻改變了沃爾頓的命運(yùn)，更確切地說，是他對(duì)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運(yùn)。案例9 李雙江的故事出示圖片四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹立正確的人生目的科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂觀向上為人生態(tài)度。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。對(duì)于這些錯(cuò)誤思想觀念，要認(rèn)識(shí)和警惕，認(rèn)真辨析它們的實(shí)質(zhì)，自覺抵制它們的侵蝕。只要有一點(diǎn)點(diǎn), 就可以使黑變成白, 使丑變成美, 使錯(cuò)變成對(duì), 使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬——威廉 ”——馬克思反對(duì)享樂主義人生觀。有的同學(xué)經(jīng)常將不愛吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等。上述種種錯(cuò)誤的人生觀盡管在形式上五花八門，內(nèi)容上不盡一致，但它們卻有著共同的特征。這樣的人生觀顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)槔硐?，他?jiān)守初衷，忍受寂寞，堅(jiān)持自學(xué)英語十年，通過國家等級(jí)考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。價(jià)值觀：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。第二、人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐與價(jià)值判斷密切相關(guān)，關(guān)于人生的思考同樣要以對(duì)人生的價(jià)值 判斷為根據(jù)。2000年一次偶然的和中國學(xué)生的對(duì)話，使李開復(fù)開始關(guān)注中國學(xué)生的發(fā)展。他是一個(gè)非常珍惜自己的時(shí)間的人——所有成功者都非常珍惜時(shí)間，以至于人們會(huì)用金錢來衡量他們的每一分鐘的價(jià)值。”問題：，作為一名IT精英的李開復(fù)具有惜時(shí)間如金的特點(diǎn)，但他卻“不務(wù)正業(yè)”地抽出大量時(shí)間為中國學(xué)生演講寫文章答解疑惑，你認(rèn)為原因何在，這體現(xiàn)了他怎樣地人生價(jià)值觀？，是他人生價(jià)值觀地生動(dòng)寫照。在這一問題上，李開復(fù)的選擇無疑具有極大的示范性。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持： 第一、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件社會(huì)條件個(gè)人條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生社會(huì)實(shí)踐對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義創(chuàng)造有價(jià)值人生走必由之路第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路。第二、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。大學(xué)生也要努力與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中求真知。青年時(shí)期也經(jīng)歷了深深的困惑和迷惘，最終做出了堅(jiān)定的選擇，在自己喜歡的工作崗位上，不懈努力著，收獲著。這樣的人當(dāng)然很適合做外貿(mào)。本職工作的毫無起色令當(dāng)時(shí)曾經(jīng)積極引進(jìn)他的領(lǐng)導(dǎo)感嘆“這種人，我們引進(jìn)錯(cuò)了”，引進(jìn)了一個(gè)“廢物”。[小結(jié)] 通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們理解了價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值等基本概念的科學(xué)內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值在于通過勞動(dòng)為他人及社會(huì)的存在與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，明白實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，必須與主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。8月16日晚七點(diǎn)作用，有一個(gè)人溜進(jìn)研究生宿舍樓。我7月20日回去，昨剛回來。??8月21日，這時(shí)趙傳斌回校了，當(dāng)他到達(dá)宿舍樓時(shí)，看到了209房門上莫名其妙的留言條，接著他發(fā)現(xiàn)門鎖已經(jīng)被換。李偉發(fā)現(xiàn)自己的大學(xué)畢業(yè)證書及存折都不見了，而存折上的現(xiàn)金也被取走，密碼是他們家的電話號(hào)碼，常人都認(rèn)為這是熟人所為。兩年過去了，2005年7月高校放假前，一位名叫“李偉”，自稱是該大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)生的年輕人，手持大學(xué)本科畢業(yè)證書前往沈陽市公安局辦理身份證，分局民警告知他下學(xué)期一開學(xué)便可取證。由此萌發(fā)了頭一個(gè)畢業(yè)證的念頭。一個(gè)健康的人，不僅要生理健康，而且也要心理健康。正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生中產(chǎn)生心理問題的原因產(chǎn)生大學(xué)生心理問題的原因概括起來，主要是兩個(gè)方面： 第一、內(nèi)因即大學(xué)生處于特定的心理期； 第二、外因即社會(huì)環(huán)境的影響。根本利益一致基礎(chǔ)上的個(gè)人與他人關(guān)系的處理：強(qiáng)調(diào)共同利益；堅(jiān)守做人做事原則； 明確是非標(biāo)準(zhǔn)。?協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵：關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和把握個(gè)人在社會(huì)中的定位問題，主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面：第一、個(gè)體性與社會(huì)性關(guān)系中的個(gè)人定位，經(jīng)過充分的社會(huì)化洗禮，把人的個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來；第二、個(gè)人需要與社會(huì)需要關(guān)系中的個(gè)人定位，聯(lián)系社會(huì)需要考慮個(gè)人需要，把個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來；第三、個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系中的個(gè)人定位，自覺維護(hù)乃至于服從社會(huì)整體利益，把個(gè)人利益與社會(huì)整體利益統(tǒng)一起來；第四、個(gè)人權(quán)利、自由與社會(huì)責(zé)任、義務(wù)關(guān)系中的個(gè)人定位，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)，把享受個(gè)人權(quán)利、自由和承擔(dān)責(zé)任、義務(wù)統(tǒng)一起來。[思考題]人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？無產(chǎn)階級(jí)把為人民服務(wù)作為人生觀的依據(jù)是什么?人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？第三篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值我們不管做什么事情都要面對(duì)人生，逃避不一定躲的過，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會(huì)長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對(duì)與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過，也可以找個(gè)理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會(huì)孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。一句話：人要活出精彩，加油!?！局饕獌?nèi)容】本章主要包含了人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生環(huán)境等問題，其中以人生目的為核心問題，說明?是什么?，人生態(tài)度講?怎么樣?的問題，人生價(jià)值從?意義?的角度對(duì)?為什么人?的問題進(jìn)行價(jià)值判斷，人生環(huán)境是人生目的問題在實(shí)踐中的具體延伸，是實(shí)現(xiàn)人生目的的條件。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃?；臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。參加革命后，保爾在戰(zhàn)爭中身負(fù)重傷，隨后癱瘓、雙目失明，但這位偉大的主人公沒有放棄自己的生命，而是以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志繼續(xù)自己的人生道路，創(chuàng)造了輝煌的人生。深入思考?人生為了什么?、?怎樣的人生更有意義?對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。第一節(jié) 樹立正確的人生觀一、人生觀對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)來講，他與動(dòng)物的生命不同。在初次接觸到關(guān)于這一問題時(shí)，如果要大家很快理解這一概念，如果突然要 2 大家回答?人生的真諦是什么?、?應(yīng)該創(chuàng)造怎么樣的人生價(jià)值?這些問題，可能我們會(huì)覺得這是一些空話，甚至覺得回答這樣的問題很可笑。吞食生肉；四肢爬行，喜暗怕光；他們那目光銳利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光；再熱也不淌汗，而是象狗般地張大嘴巴喘氣，借以散熱降溫；不管給她們穿上什么衣服，都被撕個(gè)粉碎，她們不會(huì)說人話，僅在夜闌人靜后，不時(shí)發(fā)出陣陣長嗥。人在出世后就如一張白紙，如果不處于一定的社會(huì)關(guān)系中，不與周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，那么就不能稱為完全意義上的人。生命對(duì)于每個(gè)人都是寶貴的，生命是有尊嚴(yán)的。高尚的思想境界是高尚人格的前提，高尚的人格是做人畢生的追求。在正確人生觀的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)、生活和工作中的各種人生問題。?問：?生娃干什么？?答：?放牛。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)教育的對(duì)象。人生目的回答人為什么活著。人生目的決定我們將來會(huì)走什么樣的人生道路。古今中外，有許多的志士仁人，多在青年時(shí)期就確立了為人民大眾為社會(huì)而活著的人生目的，就決定他的一生朝著有利于人類社會(huì)發(fā)展的方向而發(fā)展。從此，從東北立志為中華崛起而讀書，到天津勤勉自勉的五個(gè)不虛度：讀書、學(xué)業(yè)、習(xí)師、交友、光陰不虛度，成為他一生修養(yǎng)的原則。相反，一個(gè)人如果樹立了只為自己或者少數(shù)人而活著的人生目的，那么，他的一生必然朝著有損于人民、阻礙社會(huì)歷史進(jìn)步的方向變化，最終被人民所唾棄，被人類社會(huì)所淘汰。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的在確立之后并不是一帆風(fēng)順的，面對(duì)人生道路上的崎嶇和荊棘，正確的人生目的會(huì)指引我們頑強(qiáng)拼搏、積極向上，反之就會(huì)使人虛度光陰甚至是投機(jī)取巧、違法犯罪或是悲觀消除，有的則回厭世甚至是輕生。父親從來不允許她說?我不能?或?太困難了?之類的話。有一個(gè)例子就是，瑪格麗特在上大學(xué)時(shí)，入學(xué)考試科目中要求學(xué)五年的拉丁文課程，她憑著自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神，硬在一年內(nèi)全部學(xué)完了，并且考試成績名列前茅。而積極的人生目的的確立，也可以使你更堅(jiān)定?永遠(yuǎn)坐在前排?的信念。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度在人生的道路上，匯集著酸甜苦辣，悲歡離合，面對(duì)人生，確定什么樣的人生態(tài)度，對(duì)人生具有十分重要的意義。大學(xué)生要確立樂觀主義的人生態(tài)度，辨證對(duì)待人生挫折與人生課題。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。她說：?當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。一個(gè)人如果抱著?浮生如夢?，?及時(shí)行樂?，?今朝有酒今朝醉?的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。當(dāng)代中國大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，在為國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是只要我們能全盤接受這一點(diǎn)，那么生活就會(huì)變得輕松，我們也不再會(huì)感到失望了。?(《愛因斯坦談人生》，第20頁?，F(xiàn)實(shí)是1，想象是0，只有想象建立于現(xiàn)實(shí)之上并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，想象越美妙，結(jié)果就越輝煌。樂觀向上、熱愛生活，對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度態(tài)度。2005年4月30日16時(shí)，北京大學(xué)中文系一名大二的女孩，從9樓跳下自殺。如果人死的時(shí)候可以許一個(gè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的愿望，我也許會(huì)許下讓所有人更加快樂吧，人應(yīng)該有選擇死亡的 10 權(quán)利……歌曲：人生難免不如意人生要進(jìn)取。10月初，馮云就開始為求職做準(zhǔn)備。到了現(xiàn)場一看，求職者如潮水般涌動(dòng)，每個(gè)攤位前都擠得密不透風(fēng)。馮云認(rèn)識(shí)到，在人頭攢動(dòng)、需求雙方幾乎沒有對(duì)話機(jī)會(huì)的招聘會(huì)上，成功的機(jī)會(huì)是渺茫的。有的單位一聽聲音是女的，還沒等她作自我介紹，就說?我們這里不要女的?，馬上掛斷了電話。幾天后，公司來電話通知她去面試。馮云一分鐘只打了四十幾個(gè)字。后來，馮云又先后參加了4次面試，都以失敗告終。工作人員當(dāng)場改卷，改完卷即宣布面試人員名單，馮云榜中有名。?主考官又拿出一張電子線路圖，讓她指出?221212,分別代表什么電阻，馮云仍一臉茫然，因?yàn)檫@是一張生產(chǎn)操作過程中使用的線路圖，它完全不同于教科書上的線路圖，從沒上過生產(chǎn)線的她根本就看不懂。經(jīng)歷了一次次的失敗，馮云反而理智和冷靜下來。6月21日，馮云得知武漢唯冠電子公司在某高校舉辦招聘會(huì)，她送上了自己的簡歷。面試官問：?請(qǐng)你介紹一下自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。?面試官微笑著又問了一個(gè)問題：?你認(rèn)為公司客戶服務(wù)部與客戶應(yīng)該是什么關(guān)系？??應(yīng)該是朋友關(guān)系。如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是判斷人生觀是否正確的根本依據(jù)。反之，則是錯(cuò)誤的。面對(duì)這紛繁的世界，該如何幫助大學(xué)生樹立正確的金錢觀？金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。只要能獲取金錢，可以不擇手段。這首歌就充分表明了對(duì)于青年學(xué)生來講，物質(zhì)生活的富足固然重要，但更應(yīng)追求高尚的精神生活，因?yàn)槲镔|(zhì)生活只能賦予人以血肉；而高尚的精神生活則能賦予人崇高的靈魂。金錢是幸福生活的必要條件，但金錢并不等于幸福，因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活。一些人為追求金錢，見利忘義，或以權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，或貪污受賄、貪贓枉法，有的甚至出賣人格和肉體。反對(duì)享樂主義人生觀。追求利潤最大化是市場主體的必然目標(biāo)，途徑是降低成本，增加產(chǎn)出；這一目標(biāo)也容易刺激人走歪門邪道，選擇假冒偽劣、短斤缺兩、投機(jī)詐騙、偷稅漏稅等不良行為；一些人個(gè)人主義極度膨脹，一切以個(gè)人為中心，損人利己，不講公德，為了達(dá)到一己私利，不擇手段。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。21歲的黃中國和23歲的黃中強(qiáng)，分別系遵義師專和遵義醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。案發(fā)后，二被告人又多次給受害人丈夫打電話，以“告訴誰雇兇”為名索要8萬元巨額現(xiàn)金。當(dāng)個(gè)人的私欲得不到滿足時(shí)，就會(huì)損公肥私，損人利己，甚至違法亂紀(jì)，走向腐敗。有了正確的人生觀，就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人類、對(duì)社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而這種責(zé)任感又像一個(gè)巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，促使著人們發(fā)揮聰明才智，走向人生事業(yè)