【正文】 與日俱增彰顯協(xié)調的緊迫。三、協(xié)調個人和社會的關系協(xié)調好個人和社會關系的重要意義：協(xié)調好個人與社會的關系，才能為每個個人人生 價值的實現創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。協(xié)調個人與他人關系的原則：平等、誠信、寬容、互助。處理個人與他人關系的關鍵：處理好利益關系。保持心理健康的主要途徑和方法樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 ；掌握應對心理問題的科學方法 ；合理地調控情緒 ；積極參加集體活動，增進人際交往。一般說來，身(生理)是心(心理)的物質基礎，心(心理)為身(生理)的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產生影響。協(xié)調身心關系以及身心與外部環(huán)境的關系以保證人身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關鍵環(huán)節(jié)。案例中趙傳斌是一個非常自愛但心理過于脆弱的人。制造了前面的盜竊案。他與李偉是東北某大學同一專業(yè)，不同年級的學生，因四年大學的學業(yè)中四門主修課考試不及格而與畢業(yè)證無緣?？泼窬跒槔顐マk理身份證時，驚訝的發(fā)現李偉畢業(yè)證上的照片與存檔戶口登記上的照片判若兩人，民警斷定，此李偉并非真李偉。而趙的死沒有換來同情，卻似乎印證了保衛(wèi)處和室友們的猜疑，畏罪自殺。這下，趙傳斌不可避免的首當其沖，成為人們懷疑的對象。王立新、李偉火速趕回了學校。他馬上叫來值班員撬開門鎖，室內一片狼藉，他的證書及通訊錄、餐卡都不見了。隨即他用早已備好的一把好鎖，換下了剛被撬開的門鎖，然后從從消失在茫茫夜幕中?！甭淇顬椋黑w傳斌。離去時，他在門上貼了一張留言條：“某某，如果我不在，到實驗室找。撬開了209室的門鎖。第四節(jié) 正確對待人生環(huán)境一、協(xié)調自我身心關系[案例]2003年八月中旬，東北某大學校園一片寂靜。同時，人生價值的實現還必須從自身條件出發(fā)，通過自身的不斷努力而實現。[教師總結] 賀衛(wèi)方老師的經歷給我們一個啟示，一個人對社會貢獻的大小，是跟是否做自己喜歡的事情密切關聯(lián)的——一個人從事社會需要的而且也是他最喜歡也最擅長的事情，容易取得成績，從而最大限度地發(fā)揮自己的才智，貢獻社會，個人的幸福是這個社會幸福的一部分，如果一個人僅僅遵從世俗的偏好如工作輕松、收入高、環(huán)境好等因素選擇自己所做的工作，做著在流俗看來很有價值而你內心并不喜歡的事，扭曲了性格和愛好，那將是非常大的資源浪費，不利于自己優(yōu)長的發(fā)揮，價值的實現。帶著給人家公司帶來損失的歉意和自我分裂的感覺，賀衛(wèi)方重新回到象牙塔。結果最后的收獲是買了厚厚一大摞書；平常在辦公室待著，沒有多少心思鉆研外貿業(yè)務，卻喜歡讀報寫評論性文章，發(fā)表了自己第一個系列隨筆。但真的投入到新的工作中時，卻發(fā)現以前的知識經驗的價值等于零，很不適應商場的環(huán)境，更談不到勝任自己的工作。然而，盡管就綜合素質來說賀無疑是優(yōu)秀的人才：男性、年輕、富于活力、有翻譯著作（因而外語肯定好）。賀衛(wèi)方研究生畢業(yè)后，就在學校從事教育工作。[案例] 賀衛(wèi)方，北京大學法學院教授，《中外法學》雜志主編，北大十佳優(yōu)秀教師，青年法學家，2000年被中國青年雜志評為“可能影響21世紀中國的100個青年人物”之一。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。另一方面，艱辛知人生，實踐長才干，這是古往今來許多人成就事業(yè)的經驗總結。當今時代，信息傳遞瞬息萬變，知識更新越來越快。才能在實現人民群眾利益的過程中實現人生價值。人民群眾是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動人類社會歷史前進的動力，是國家和社會的主人。第四、堅持動機和效果相統(tǒng)一。第二、堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一?；境叨仁莿趧右约巴ㄟ^勞動對社會和他人做出的貢獻。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。我們覺得自己似乎一文不值。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。[案例]生命的價值－－不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。當代大學生，應樹立科學的人生觀，奉獻社會，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。過有意義的人生，充分地實現自己的人生價值，實際上就是選擇科學合理的人生價值目標和衡量尺度，并依照這種選擇創(chuàng)造有價值的人生的過程。對于大學生而言，樹立科學得人生價值觀，在實踐種創(chuàng)造有價值得人生，具有哪些特殊的要求？[教師總結]一個人得生活具有什么樣的價值，從根本上說是有社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。這樣，我就會覺得沒有虛度這一生。他在清華大學演講時，一個學生問他為什么回中國工作時，他回答說：“我從小就一直牢記父母的教誨：不要忘了自己是一個炎黃子孫。一次，他到北京大學演講，只能容納四百人，卻去了八百人，主辦者很為難，但李開復卻說分成兩場舉行。到目前為止，發(fā)表了六封給中國學生和家長的信，每一封信在中國學生中都產生了巨大的影響。還有很多頭銜。第三、人生價值觀在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動。第一、思考人生價值問題并形成一定的人生價值觀，是人們自我意識覺醒并走向自覺的 重要標志。人生價值：是一種特殊的價值，是人們在生活實踐中形成的關于人生意義的看法和評價標準，也就是關于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點。有劃分為物質價值、精神價值和人生價值三大價值之說。托?？荚?30分，英語考試通過四級、六級，獲得北京大學本科文憑。案例10張立勇：英語神廚—清華饅頭神張立勇出生在江西贛南山區(qū)的一個小山村，因為貧困，他放棄了自己的大學夢，高中輟學，成為千萬農民工中的一名，踏上漫漫的求學之路。同學們應當順應時代潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。其三，它們對人的本質的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有先進階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。大學生中的個人主義傾向：不少班級和宿舍的凝聚力不強；不少同學對校園文化活動的參與意識不夠；大學生普遍存在重個人發(fā)展而輕社會合作。反對個人主義人生觀。列舉享樂主義現象請同學列舉在大學生中存在的享樂主義人生觀的現象。享樂主義的人生觀：人生的目的和意義,就在于謀求個人的物質生活享受。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。 莎士比亞“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣。金子!黃黃的,光閃閃的。反對拜金主義人生觀拜金主義的人生觀：金錢至上,金錢確定人的價值。但是，在改革開放的條件下，由于受國內外各種思潮的影響，社會上也出現了一些錯誤的思想觀念，拜金主義、享樂主義和極端個人主義的人生觀有所滋長，在一定程度上侵蝕著部分大學生的純潔心靈，這不利于大學生樹立科學的人生觀和價值觀。正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。一個人的能力有大小，職業(yè)有不同，職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時、處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。盡管在人類社會長河中涌現過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務為核心內容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得同學們終生尊奉和踐行。我的“一天日程表”請同學各自介紹自己的一天日程安排，特別是業(yè)余時間的安排。課堂實踐：讀名言寫自己的時間表與其討好別人，不如武裝自己。現在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無人不知，可是沒有多少人知道，現在公司的董事長就是當年刷墻的窮小子。后來，他不僅順利讀完大學，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻, 進入了邁克爾的公司。作為對沃爾頓工作的負責態(tài)度的獎勵，邁克爾愿意贊助他讀完大學。沃爾頓向他說了抱歉，并如實地將事情和自己內心的想法說了出來。他心中想的是，要對自己的工作負責。可是，第二天沃爾頓又沮喪地發(fā)現新刷的那面墻又顯得色調不一致，而且越看越明顯。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調了些涂料補上。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想卻被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這天，是即將完工的日子。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。他決定趁假期去打工，像父親一樣做名油漆工。案例8 一面墻改變一個人的命運沃爾頓收到了著名的耶魯大學的錄取通知書?！爸袊赘F”到又一次身家?guī)變|?！爸粏柦Y果，不問過程”是他的原則。”快大學畢業(yè)了，學生問教授：“教授，大學畢業(yè)后，您建議我讀點什么？”，教授只講了四個字：“招工廣告”。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？” 秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。在復雜的人生體驗中，大學生怎樣認識生活，把握自己，找準人生的航向是一個需要在實踐中解決的重要課題。因此，同學們需要在生活實踐中不斷調整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，充分發(fā)揮自己的能動性，牢固樹立起積極進取、開拓創(chuàng)新的人生態(tài)度。然而，大學生特定的成長境遇對承受挫折能力的培養(yǎng)既有優(yōu)勢，也有不足。人生要進取。人生當務實。洪戰(zhàn)輝洪戰(zhàn)輝的經歷讓我們一些人感到汗顏：是我們生來就缺少他的這種素質，還是因為安逸的環(huán)境和條件使這種素質逐漸退化？在我們的學習、工作、生活中，出現了一點點的困難，一點點的挫折，許多人就會埋怨，就會叫嚷，很少想到要去勇敢面對并戰(zhàn)勝它。與上述情況相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后也一定有一種正確的人生。一個人如果認定“浮生如夢”，主張“及時行樂”，在“今朝有酒今朝醉”的混世狀態(tài)的背后，必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。（1）人生態(tài)度為人們的現實生活提供指導（2）人生態(tài)度為實現人生目的架起橋梁（3）人生態(tài)度決定著人生活的意義（4）人生態(tài)度影響著一個人的行為效率人生態(tài)度是人生觀的表現和反映。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，當一個人對人生觀作出了某種明確的選擇，實際上就在主要的方面決定了他將如何對待生活，決定了他在實踐中將以怎樣的方式處理各種人生問題。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。一個人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現出來，并對人生實踐及其結果產生直接影響。人生中充滿了矛盾。徐虎，為千千萬萬新時代的普通勞動者樹立了一個光輝的榜樣。由于出色的業(yè)績及刻苦的學習，徐虎現任上海西部企業(yè)集團物業(yè)總監(jiān)。中山房管所徐虎”。怎樣才算是及時呢？徐虎在管區(qū)內掛上了3只“夜間水電急修特約服務箱”，上面寫著“凡屬本地段的公房住戶如有夜間水電急修，請寫紙條投入箱內。他走家串戶，征詢居民們對房修服務的意見。案例4：徐虎：心里沒有 “星期日”和“節(jié)假日”徐虎，1986年入黨，1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，憑著成天與糞水污穢打交道的敬業(yè)精神，獲上海房管系統(tǒng)到上海市、建設部及國家的榮譽稱號25項。她以強烈的首都意識、服務意識和公交窗口意識，把黨的關懷、社會主義道德風尚，傳送到每個乘客的心坎上，凈化了社會風氣和人們的心靈，把流動的車廂變成了展示首都精神文明的窗口。2000年被評為“全國勞動模范”。案例3：李素麗：崗位變，為人民服務思想不變李素麗，北京市人，1981年參加工作，1984年加入中國共產黨，先后在第一客運分公司60路、21路任售票員，1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。不到三分之一的代表，成為共和國的締造者，如毛澤東、董必武和李達。具體說人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ；人生目的決定采取什么樣的人生價值標準。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。目的二字合起來，其意思便是：瞄準靶子的中心，有的放矢。從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。高尚偉大的人生目的造就為社會、為國家、為人民自覺自愿奮斗奉獻的一生。總之，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向，決定著人生的根本方向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。人生目的決定采取什么樣的人生價值標準。（二）人生目的在人生實踐中的作用人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。探討人生目的的涵義和形成，確立為人民服務的人生目的，對大學生樹立正確的人生觀具有深遠意義。在這個階段，系統(tǒng)學習人生觀、價值觀的理論，結合個人實際和社會現實，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對于同學們領悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關重要。說明人的發(fā)展離不開社會，社會屬性是人的本質屬性。白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎。狼孩自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，生活習性與狼別無而二致。現實生活說明，一個人即使曾經樹立起了正