【正文】 第一篇：領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？有意義。每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應當怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標準。都講實際的今天，更應該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一觀點已成為共識。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。？如何端正人生態(tài)度？人生態(tài)度是人生觀的重要內容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。人生當務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。人生應樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？,他人所具有的價值,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面,體現(xiàn)了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,，怎樣協(xié)調自我身心關系？健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質奠定基礎。（2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。（3）合理地調控情緒。在產生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉移，積極進行自我心理調適。（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。(2)、個人與社會的關系？協(xié)調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系，并能同時處理好競爭與合作的關系。協(xié)調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系；正確認識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題？首先，正確認識人對自然的依存關系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。其次，科學把握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調人與自然的關系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。最后，深入理解人與自然的關系。人與自然關系的協(xié)調，最終取決于人與社會關系的協(xié)調。脫離人與人的社會關系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。所以，我們全面建設小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。第二篇：領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值專題四 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值【教學理念與目的】結合大學生的實際和社會現(xiàn)實問題，幫助大學生系統(tǒng)地了解和學習人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題時的基本立場和基本觀點，為科學、正確的解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導?！窘虒W重點和難點】正確理解人生觀、價值觀及其兩者的關系；樹立正確的人生觀、價值觀；正確認識普遍關心的“熱點”、“疑點”問題等。【教學方法及手段】多媒體 PPT 教學課堂討論 案例分析 【教學時數(shù)】6課時 【任務設計】人是什么？請搜集古今中外對人的論述。結合自己實際，談談自己為什么活著？你如何看待人生？作為大學生，如何實現(xiàn)人生價值？大學生中存在哪些心理問題？怎樣保持心理的健康？談談你在宿舍怎樣跟他人相處？有過摩擦嗎？如何解決摩擦？ 【教學過程】[課程導入]二十世紀八十年代初，一片署名“潘曉”的文章《人生的路為什么越走越窄》被刊登在《中國青年》雜志上，在全國范圍內引發(fā)了異常轟轟烈烈的人生價值觀大討論。1982年，第四軍醫(yī)大學學生章化為搶救農民而獻身的事跡又一次把人生價值的思考推到了大學生面前。20年后的今天，中國的方方面面都發(fā)生了很大的變化，但社會各界，特別是大學生群體從來沒有停止過對人生價值的思考，如何理解社會主義市場經(jīng)濟條件下的人生價值取向？人是什么？人為什么活著？人應該如何活著？人應該怎樣活著才有價值？怎樣最大限度地實現(xiàn)人生價值？下面我們一起學習專題四樹立正確的人生價值觀。首先我們學習第一講，主要解決了什么是世界觀、人生觀、為什么要樹立科學的世界觀、人生觀的問題。第一講 樹立正確的人生觀人是什么？人為什么活著？人應該如何活著？人是什么？《列子黃帝》有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者，謂之人。一、世界觀與人生觀世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。世界觀包含自然觀、社會歷史觀與人生觀。世界觀來源于人的生產和生活實踐。人類從誕生之日起，為了自身的生存和發(fā)展，就不得不進行物質資料的生產，并在改造自然和改造社會的實踐中形成了人與人之間的各種社會關系。在實踐過程中，人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法?！庇懻摚核狗铱怂怪i并出示圖片。俄狄浦斯：希臘著名的英雄（悲劇人物）是忒拜的國王伊奧斯和王后約卡斯塔的兒子，神預言國王的兒子會殺死父親并娶母親為妻，國王為了避免這種事發(fā)生在他出生后將他遺棄了，后來俄狄浦斯被一個牧羊人撿到 并且養(yǎng)大，后來在回國的途中他在不知情的情況下殺死的自己的父親并娶了自己的母親，并且生了兩兒兩女，后來他的國家發(fā)生瘟疫，在神的指示下俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)自己殺父娶母，俄狄浦斯悔恨不已，他弄瞎自己的雙眼在兩個女兒的陪同下流浪于希臘各國，數(shù)年后，他的國家發(fā)生戰(zhàn)爭，他的兩個兒子希望得到父親的幫助，然而俄狄浦斯拒絕了，就在這時，神降臨了，神說俄狄浦斯的生命走到了盡頭，俄狄浦斯沐浴之后走下了地獄。[討論]人在本質上是自私的嗎？馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！比魏稳硕际翘幵谝欢ǖ纳鐣P系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。這一科學論斷主要包含四個層次的內容。人有自然屬性和社會屬性。人是自然之物，具有自然屬性。人更是社會存在物，具有社會屬性；社會屬性是人的根本屬性。人的自然屬性是指人的生理結構和自然本能。如發(fā)達的大腦，直立行走，餓了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和動物都有的。第一、人的自然屬性不是人與動物相區(qū)別的標志，而是人類起源于動物的佐證。第二、人的自然屬性與動物的自然屬性不完全相同，是經(jīng)過社會文化熏陶了的自然屬性，是受人的社會屬性制約的自然屬性。人的社會屬性是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯(lián)系的人類生活所具有的屬性。它是人在一定的社會環(huán)境中表現(xiàn)出來的性質，主要表現(xiàn)為勞動、語言、思維等。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標志。只有物質結構和功能的生命個體并不是真正意義上的人?！艾F(xiàn)實的人”總是歷史的、具體的、處于一定的生產關系中的。離開一定的社會條件，人不可能有語言、不會有思維、也不會有人的情感和創(chuàng)造，充其量只能是生物學意義上的自然存在。人的本質屬性在于社會屬性。人的自然屬性和社會屬性是辯證統(tǒng)一的。人的社會屬性是人的本質屬性，自然屬性受制于社會屬性。社會屬性決定著自然屬性，從而決定了人的本質。人的本質是一切社會關系的總和。社會是人的社會，人不能離開社會而存在。人只能在特定的社會生產關系和經(jīng)濟關系中，進行各種社會實踐活動，獲取自己生存和發(fā)展的生活資料。社會關系包括物質的社會關系和思想的社會關系，二者相互滲透，相互影響。正是現(xiàn)實的社會關系塑造著人們，形成人的本質。馬克思主義人的本質理論關注現(xiàn)實的、具體的人，強調把人與人之間一定的社會關系作為研究對象，探索在歷史上變化著的人的本質，是最科學的理論。由此我們可以得出，社會上流行的“人的本質是自私的”觀點是錯誤的。任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。人的本質是一切社會關系的總和，社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。每一個人從他來到人世的那天起，就從屬于一定的社會群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關系，如經(jīng)濟關系、政治關系、法律關系、家庭關系、地緣關系、業(yè)緣關系、道德關系等。正是這些社會關系的總和決定了人的本質。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。正是在這個過程中，人們不斷面對生活中各種各樣的問題，逐漸地認識和領悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，都會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關的關于人生的根本觀念、價值判斷和前后一貫的生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀的體現(xiàn)。與人生觀是緊密聯(lián)系的：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認識的基礎之上。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導致世界觀發(fā)生變化?，F(xiàn)實生活說明，一個人即使曾經(jīng)樹立起了正確的世界觀，但在人生實踐中如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務的人生觀，那么，他就必然會喪失馬克思主義的世界觀。案例1狼孩的故事1920年，印度一個山村，人們在打死一只狼后，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲（取名卡瑪拉），小的2歲（取名啊瑪拉，因體弱死去）。狼孩自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，生活習性與狼別無而二致。不會直立行走，只能用四肢爬行；179。白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎?？ì斃诠聝涸河昧?年才學會站立，用了9年才學會45個詞和幾句簡單的話，到17歲時，智力相當于4歲兒童。說明人的發(fā)展離不開社會，社會屬性是人的本質屬性。大學時代，是大學生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。在這個階段，系統(tǒng)學習人生觀、價值觀的理論，結合個人實際和社會現(xiàn)實，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對于同學們領悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關重要。結合自己實際，談談自己為什么活著？你如何看待人生？作為大學生，如何實現(xiàn)人生價值？（同學們交流自己的想法）二、追求高尚的人生目的（一）人生目的是人生觀的核心人們的各種實踐活動總是要有一定的目的性，人為什么活著，是每一個社會成員都不能回避的問題。探討人生目的的涵義和形成，確立為人民服務的人生目的，對大學生樹立正確的人生觀具有深遠意義。人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。（二）人生目的在人生實踐中的作用人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定采取什么樣的人生價值標準。可見，人生目的決定采取什么樣的人生價值標準。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡職盡責，任勞任怨，腳踏實地做好本職工作；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進行索取，從而在導致在日常生活中以追逐個人私利為目的，忽視國家和集體利益，甚至做出損害國家、社會和集體利益的事情?？傊松康氖侨松暮綐?，它指引著人生的航向，決定著人生的根本方向。不同的人生目的，決定了人為什么而活著，以及怎樣去生活；也決定了一個人的人生是光彩耀人還是卑鄙骯臟。高尚偉大的人生目的造就為社會、為國家、為人民自