【正文】 但馬克思堅(jiān)決不向反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)?？枴R克思參加歐洲1848年革命以后，被迫流亡到英國(guó)倫敦。樹立正確的人生觀，對(duì)于把握正確的人生方向十分重要。審視前一時(shí)期受到懲治的腐敗分子，他們無(wú)一不是放松了思想改造，丟掉了理想和信念，在人生觀上發(fā)生了問(wèn)題，進(jìn)而一步一步走向深淵的。實(shí)踐證明，如果一個(gè)人在人生觀上出了問(wèn)題，必然缺乏遠(yuǎn)大理想，目光短淺，他所追求的是滿足個(gè)人的私欲。遵義市中級(jí)人民法院以搶劫殺人罪分別判處黃中國(guó)、黃中強(qiáng)死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，金錢、貪欲和不勞而獲把他們送上了斷頭臺(tái)。兩人從茍家搶走手機(jī)、茅臺(tái)酒、香煙等物和400元現(xiàn)金、三張儲(chǔ)蓄卡后逃離現(xiàn)場(chǎng)。黃中國(guó)與哥哥黃中強(qiáng)經(jīng)過(guò)周密策劃后，攜帶榔頭、封口膠、手套等作案工具，以借麻將為由，敲開鄰居茍玉蘭家門。案例：【天之驕子淪落為人見(jiàn)人恨的魔鬼】經(jīng)貴州省高級(jí)人民法院核準(zhǔn)，犯下?lián)尳贇⑷舜蟀傅摹按髮W(xué)生兄弟”黃中強(qiáng)、黃中國(guó)被執(zhí)行死刑。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。沒(méi)有正確的人生觀，人的私欲就會(huì)無(wú)限制的膨脹。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。權(quán)位是一種寄存，無(wú)論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替。但是，他卻不顧自己的良心，違背社會(huì)公德。追求自己的幸福生活無(wú)可厚非，但是要看自己是怎么得到的?？墒?，在生活中，為了錢，有人去偷；有人去劫；有人出賣自己的靈魂。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人，就不會(huì)有真正的幸福。金錢在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用，但金錢并非萬(wàn)能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用，認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的，并為人類服務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。請(qǐng)看金錢的作用：金錢能買到房屋，但買不到家； 金錢能買到藥物，但買不到健康； 金錢能買到美食，但買不到食欲；金錢能買到床，但買不到睡眠； 金錢能買到珠寶，但買不到美； 金錢能買到娛樂(lè)，但買不到愉快； 金錢能買到書籍，但買不到智慧；金錢能買到餡媚，但買不到尊敬； 金錢能買到伙伴，但買不到朋友；金錢能買到奢侈品，但買不到文化； 金錢能買到權(quán)勢(shì)，但買不到威望；金錢能買到服從，但買不到忠誠(chéng)； 金錢能買到軀殼，但買不到靈魂；金錢能買到虛名，但買不到實(shí)學(xué)；金錢能買到小人的心，但買不到君子的志。二是?金錢萬(wàn)能?。他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā)，把金錢放在至高無(wú)上的地位，一切向錢看。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。金錢是什么？金錢意味著什么？有人說(shuō)它使人貪婪無(wú)度，有人說(shuō)它讓人豐衣足食，有人說(shuō)它是一種改善自己和他人生活的工具。錯(cuò)誤的人生觀：主要表現(xiàn)形式是拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。以社會(huì)為本位，把社會(huì)利益放在首位的觀點(diǎn)是正確的。實(shí)質(zhì)上是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生人生觀涉及許多具體問(wèn)題，但最基本的是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。據(jù)市場(chǎng)調(diào)查專家分析，一個(gè)客戶身邊有240個(gè)潛在客戶……?有備而來(lái)的馮云順利地通過(guò)了面試。我的缺點(diǎn)是，比較容易相信人，我的同學(xué)都說(shuō)我這個(gè)人太老實(shí)，太沒(méi)心眼。??我的優(yōu)點(diǎn)是性格開朗、隨和，善于與人打交道，具有較強(qiáng)的親和力；語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，能將自己的所思所想清晰簡(jiǎn)練地告訴對(duì)方。然后是面試。結(jié)果，有70多人入圍競(jìng)爭(zhēng)20多個(gè)技術(shù)員職位，馮云報(bào)考的是公司客戶服務(wù)部技術(shù)員。機(jī)會(huì)終于來(lái)了。她一邊密切關(guān)注人才市場(chǎng)的需求信息，一邊潛下心來(lái)復(fù)習(xí)專業(yè)課程，彌補(bǔ)自己的不足。?轉(zhuǎn)眼到了6月中旬，馮云仍沒(méi)有找到工作。馮云滿臉羞愧地走出公司。??你到生產(chǎn)線上實(shí)習(xí)過(guò)嗎？??沒(méi)有。接下來(lái)的面試，讓馮云至今想起來(lái)都臉紅。馮云不慌不忙地答完了題。她說(shuō)最難忘的是參加一家電子公司的面試。從那以后，馮云每天拿出一個(gè)小時(shí)練習(xí)打字速度，不到一個(gè)月就能每分鐘打到七八十個(gè)字了。她被淘汰了。接下來(lái)是進(jìn)行電腦打字，要求打字速度每分鐘不能低于七八十個(gè)字。這是馮云幾個(gè)月來(lái)第一次得到的面試機(jī)會(huì)。她給公司發(fā)去了一份 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電子簡(jiǎn)歷。有的單位一見(jiàn)面就問(wèn)有沒(méi)有工作經(jīng)歷，一聽說(shuō)是應(yīng)屆畢業(yè)生，馬上就打發(fā)她走。在4個(gè)多月的時(shí)間里，馮云數(shù)十次的打電話求職或登門求職，數(shù)十次失敗。她開始注意從報(bào)紙上尋找就業(yè)信息。可是8份簡(jiǎn)歷都石沉大海。身材瘦小的馮云費(fèi)了九牛二虎之力，才從人縫里塞進(jìn)去了8份簡(jiǎn)歷。馮云抱著興奮而又忐忑不安的心情趕去了。10月中旬，她參加了省有關(guān)部門舉辦的考試，拿到了中級(jí)文秘資格證書，然后又花300多元錢制作了近200份簡(jiǎn)歷。馮云是湖北大學(xué)電子專業(yè)本科2003屆畢業(yè)生，自11月開始踏上求職之路后，她經(jīng)歷了61次求職失敗的痛苦，但她沒(méi)有灰心和氣餒，一次次地從失敗的打擊中站起來(lái)，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，終于走向了成功。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)發(fā)展，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。我在右邊寫了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒(méi)有什么可以寫的，那又為什么不能夠在此時(shí)便終結(jié)生命？不用再說(shuō)生命的價(jià)值了。她生前在校園的BBS上留下了一封遺書。大學(xué)生成為自殺人群主體。名言：苦難是人生的老師——巴爾扎克案例：【大學(xué)生自殺現(xiàn)象】大學(xué)生自殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重。——陳獨(dú)秀人生應(yīng)樂(lè)觀。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際。）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。他曾經(jīng)這樣表述道：?唯一使我堅(jiān)持下來(lái)，唯一我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內(nèi)竭盡全力，從沒(méi)有荒廢任何時(shí)間，日復(fù)一日，年復(fù)一年，除了讀書之樂(lè)外，我從不允許自己把一分一秒浪費(fèi)在娛樂(lè)消遣上。?(《愛(ài)因斯坦談人生》，第63頁(yè)?？墒且坏┤粘Ｉ畹恼＿M(jìn)程被中斷，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，自己就像是在海上遇難的人一樣，只知抱著一塊無(wú)濟(jì)于事的木 9 板，卻忘了自己來(lái)自何方，也不知自己將漂向何處。愛(ài)因斯坦所說(shuō)：?我們?nèi)祟惪偸且詾樽约旱纳詈馨踩?。要正確地認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)、放縱生活、游戲人生，否則就會(huì)虛擲光陰，甚至誤入歧途。人生須認(rèn)真。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別，有理性的也有非理性的，有樂(lè)觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。一個(gè)人如果?看破紅塵?，滿眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬，以悲觀憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活、珍視生命，勇于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。?一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。病人 8 望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。美國(guó)作家歐。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過(guò)生生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本的意圖。積極、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)深化人生目的、豐富人生理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等產(chǎn)生重大的影響。人生態(tài)度與人生目的、人生理想之間有著密切的聯(lián)系。這一點(diǎn)我們會(huì)在第二個(gè)大的問(wèn)題中給大家進(jìn)一步的提到。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正確的人生目的可以使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)索取或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生。?永遠(yuǎn)坐在前排?是一種積極的人生態(tài)度，它可以激勵(lì)你為實(shí)現(xiàn)自己的人生目的而不懈努力。其實(shí)，她不僅學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、唱歌、演講及學(xué)校其他活動(dòng)方面也一直走在前列，是學(xué)校中的鳳毛麟角。在以后的無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活或工作中，她總是牢記父親的教導(dǎo)，抱著一往無(wú)前的精神和必勝的信念，盡自己最大的努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭(zhēng)一流，以自己的行 5 為實(shí)踐著?永遠(yuǎn)坐在前排?。對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)這樣的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。在公共汽車?yán)铮惨肋h(yuǎn)坐在前排。20世紀(jì)30年代，在英國(guó)一個(gè)不出名的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。因此，一定要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的選擇，樹立一個(gè)正確的人生目的。小說(shuō)《青春之歌》中的于永澤，在享樂(lè)主義人生目的的支配下，向著錯(cuò)誤的方向走去，成為歷史浪潮中的一粒沙子，沉淪于革命的汪洋之中。（《百年恩來(lái)》）這種高尚的情操，這種高尚人格的形成，是他從小就樹立宏偉志向的必然結(jié)果。為了尋求救國(guó)救民的真理，他東渡留學(xué)日本，后遠(yuǎn)渡重洋到法國(guó)勤工儉學(xué)，接受了馬克思主義教育，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)強(qiáng)斗士。這是當(dāng)年年僅12歲的周恩來(lái)立下的宏偉志愿。?為中華 4 之崛起而讀書。人們心中的目的就象輪船航行的燈塔，決定著人們的行為變化和發(fā)展的方向。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。?人生目的?是人們社會(huì)實(shí)踐中的根本問(wèn)題，因而成為人生觀理論的核心問(wèn)題。人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。人生目的，是指人終其一生為之奮斗的目標(biāo)，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，決定著人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這類人雖沒(méi)有喪失自我，但過(guò)于自私，成就不了大事。為自己活著為自己將來(lái)的好房子、車子、妻子、孩子、票子。為國(guó)爭(zhēng)光型?為中華之崛起而讀書?（周恩來(lái)），許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國(guó)人員（?海歸派?）。如：光宗耀族型為家人而做事，這是中國(guó)古代最常見(jiàn)的一種人生活法，考取功名，為家族爭(zhēng)光；封妻蔭子。?這個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問(wèn)題。?問(wèn)：?討媳婦為了什么？?答：?生娃。二、追求高尚的人生目的人生觀是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)代大學(xué)生真正要克服人生中的問(wèn)題，把自己培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才，3 就必須樹立正確的人生觀。做一個(gè)道德高尚的人確實(shí)是一件難事，而且不是人人都能做到，但是我們應(yīng)為此而努力。因此，樹立正確的人生價(jià)值觀是做人的思想基礎(chǔ)。決定一個(gè)人的生命是崇高還是鄙下，是充盈還是枯萎，全在于正確理解生命、人生的意義。這就是人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物生命過(guò)程的基本不同點(diǎn)。故事中的狼孩就是這樣，因?yàn)樗麄儧](méi)有與人接觸，而從小就與狼群生活在一起，所以他們的特征就是狼所有的特征，而如果他們能正常的生活在人群中，那么受到這樣環(huán)境的影響后，他們比如學(xué)會(huì)人的各種行為，自然才能稱為真正意義上的人。這則例子中描述了狼孩在被解救后他們的異常行為，這些行為為什么會(huì)發(fā)生呢？究其主要原因就是因?yàn)樗麄兯畹沫h(huán)境。這就是關(guān)于狼孩的故事。但是由這些狼群養(yǎng)大的孩子，盡管是人的身體，但他們象狼一樣舔食東西。那么我們可以從最簡(jiǎn)單最基本的問(wèn)題研究起：人是什么或怎么給?人?下定義。而人生觀是世界觀的主要組成部分，人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和人生意義的根本看法。人類自從誕生之日起，在日益的生產(chǎn)、勞動(dòng)等過(guò)程中逐漸形成了對(duì)世界以及周圍的人和物的看法。首先對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這一章所要掌握的第一個(gè)主要的問(wèn)題就是我們這節(jié)課開始提出的關(guān)于人生觀的問(wèn)題。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題。尤其是對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)講，這是大家形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。成就什么樣的人生，這應(yīng)該是每一個(gè)人都考慮過(guò)的問(wèn)題。保爾幼年喪父，受盡了凌辱。?這段話是世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中的名言。生命每個(gè)人只有一次?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從什么意義上理解?人生觀?、?價(jià)值觀?及其關(guān)系；如何理解?追求高尚的人生目的?；確立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀； 【教學(xué)重點(diǎn)】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于?主觀為自己，客觀為他人?及?人性自私?的分析；如何理解?人生環(huán)境?。幫助學(xué)生深刻理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辨證關(guān)系，使他們正確把握在認(rèn)識(shí)和處理自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等問(wèn)題上的馬克思主義的觀點(diǎn)和方法。第四篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值【教學(xué)目的和要求】本章的教學(xué)目的是：以大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題為背景，幫助大學(xué)生較為系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問(wèn)題時(shí)的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供方法論的指導(dǎo)。別發(fā)愁，這個(gè)社會(huì)的和你差不多還很多，但是都快樂(lè)的生活著，并不是每個(gè)人都能成功的，只要你努力對(duì)待每件事情，對(duì)生活認(rèn)真一點(diǎn)，只要你認(rèn)真對(duì)待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。生是一次偶然，死是一次必然！何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問(wèn)？得到了如何？得不到又如何？活著的過(guò)程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的，只要求自己走出的每一步都是無(wú)悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來(lái)到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢(mèng)想”給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值，就想想 自己如何給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛(ài)的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽(yáng)美，傻笑一下 給自己人生畫上一個(gè)完美的句號(hào)！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受，還是想想那句“開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心”。[小結(jié)]大學(xué)生在了解人生觀與世界觀辨證關(guān)系的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀，擺正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，建立樂(lè)觀、進(jìn)取、積極、科學(xué)的人生態(tài)度，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系協(xié)調(diào)好個(gè)人與自然關(guān)系的重要性與緊迫性： 自然界是人類存在和發(fā)展的前提條件 ；人與自然之間關(guān)系的不和諧