領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(參考版)
2025-01-17 06:37本頁面
【正文】 ”v(一 )人從自然界發(fā)展而來 ,但仍需依存于自然v(二 )人能利用自然規(guī)律 ,不斷改造自然界v(三 )人與自然關系的協(xié)調(diào) ,最終取決于人與人關系的協(xié)調(diào)v趙樸初先生賦詩贊古堰，詩云：v“是宜與長城，并贊秦皇代。 ”v —— 《 老人與海 》 海明威（美）v西方人長期地把自然看作是為人類服務的東西，強調(diào)人類對自然的征服和利用，這推動了人類歷史的進步。v西方思想史關于人與自然的關系上，強調(diào)二者之間的沖突，突出人對自然的征服，并從其中得到一種精神上的快感。v 積極的一面 ：它強調(diào)了人與自然的和諧關系v 消極的一面 ：過分強調(diào)人對自然的和諧，容易導致人類對自然的茍安。 古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的 “六尺巷 ”。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人： “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。招聘會v寬容原則v 清代中期，有個 “六尺巷 ”的故事。黃繼光式的英雄vv 人際交往成功技巧 ：重視第一印象 ；尋找共同話題 ；講究語言藝術 ；選擇適當距離 ；克服心理障礙 。（ 通過與他人交往可以溝通信息、交流情感、協(xié)調(diào)行為、提高人際知覺準確性。v 我看到這種光景 ,心里忽然產(chǎn)生一種說不出來的嚶嚶求友的強烈要求 ,有的時候 ,我不禁脫口而出地大聲疾呼 :“?。∧呐掠幸粌蓚€ ——哪怕只有一個人從這條船逃出性命，跑到我這兒來呢！也好讓我有一個伴侶，有一個同類的人說說話兒，交談交談啊！ ”我多年來過著孤寂的生活，從來沒有像今天這樣強烈地渴望有人往來，也從來沒有像今天這樣深切地感到?jīng)]有伴侶的痛苦。v在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性：v（ 1）抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀性（2）情緒情感日益豐富但波動性較大（ 3）自我意識增強但還不成熟v（ 4）獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在v從外因上 ：v社會環(huán)境的影響（如，學業(yè)、就業(yè)上的壓力。v這往往是內(nèi)因和外因共同作用的結果。科學對待人生環(huán)境v一、促進自我身心的和諧v 一個健康的人不僅要有健康的生理，還要有健康的心理。3月 29日晚， “世界因你而美麗 2023影響世界華人盛典 ”頒獎典禮在北京大學百周年紀念講堂隆重舉行 這一切都使他的人生帶上濃重的悲劇意味，為什么？v人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ”幾千年中國文學史乃至文化史，有一個說不盡的人物，那就是屈原。v三、人生價值實現(xiàn)的條件v（一）人生價值實現(xiàn)的社會條件v實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)一個人心態(tài)擺不正，心理出現(xiàn)問題，難有出息。特別是在求職過程中遭遇挫折的時候，破罐子破摔，生活放任自
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