【正文】 ，就從屬于一定的社會(huì)群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系，如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、道德關(guān)系等。到了一定年齡，無論自覺與否，都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本觀念、價(jià)值判斷和前后一貫的生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀的體現(xiàn)。在這個(gè)意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。現(xiàn)實(shí)生活說明，一個(gè)人即使曾經(jīng)樹立起了正確的世界觀，但在人生實(shí)踐中如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀，那么，他就必然會(huì)喪失馬克思主義的世界觀。白天睡覺，晚上活動(dòng)，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會(huì)說話，只會(huì)象狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。在這個(gè)階段，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀的理論，結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的決定采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。總之，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向，決定著人生的根本方向。從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。具體說人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ；人生目的決定采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。案例3：李素麗：崗位變，為人民服務(wù)思想不變李素麗，北京市人，1981年參加工作，1984年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后在第一客運(yùn)分公司60路、21路任售票員，1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。她以強(qiáng)烈的首都意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和公交窗口意識(shí)，把黨的關(guān)懷、社會(huì)主義道德風(fēng)尚，傳送到每個(gè)乘客的心坎上，凈化了社會(huì)風(fēng)氣和人們的心靈，把流動(dòng)的車廂變成了展示首都精神文明的窗口。他走家串戶，征詢居民們對(duì)房修服務(wù)的意見。中山房管所徐虎”。徐虎，為千千萬萬新時(shí)代的普通勞動(dòng)者樹立了一個(gè)光輝的榜樣。一個(gè)人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現(xiàn)出來，并對(duì)人生實(shí)踐及其結(jié)果產(chǎn)生直接影響。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問題。一個(gè)人如果認(rèn)定“浮生如夢(mèng)”，主張“及時(shí)行樂”，在“今朝有酒今朝醉”的混世狀態(tài)的背后，必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。洪戰(zhàn)輝洪戰(zhàn)輝的經(jīng)歷讓我們一些人感到汗顏：是我們生來就缺少他的這種素質(zhì)，還是因?yàn)榘惨莸沫h(huán)境和條件使這種素質(zhì)逐漸退化？在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中，出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，許多人就會(huì)埋怨，就會(huì)叫嚷，很少想到要去勇敢面對(duì)并戰(zhàn)勝它。人生要進(jìn)取。因此，同學(xué)們需要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，牢固樹立起積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的人生態(tài)度?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的?！笨齑髮W(xué)畢業(yè)了，學(xué)生問教授：“教授，大學(xué)畢業(yè)后，您建議我讀點(diǎn)什么？”，教授只講了四個(gè)字：“招工廣告”?！爸袊?guó)首窮”到又一次身家?guī)變|。他決定趁假期去打工，像父親一樣做名油漆工。這天，是即將完工的日子。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上。可是，第二天沃爾頓又沮喪地發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯。沃爾頓向他說了抱歉，并如實(shí)地將事情和自己內(nèi)心的想法說了出來。后來，他不僅順利讀完大學(xué)，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻, 進(jìn)入了邁克爾的公司。課堂實(shí)踐：讀名言寫自己的時(shí)間表與其討好別人，不如武裝自己。盡管在人類社會(huì)長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。反對(duì)拜金主義人生觀拜金主義的人生觀：金錢至上,金錢確定人的價(jià)值。 莎士比亞“資本害怕沒有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就象自然界害怕真空一樣。享樂主義的人生觀：人生的目的和意義,就在于謀求個(gè)人的物質(zhì)生活享受。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。其一，它們都是沒落階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的階級(jí)利益，不可能具有先進(jìn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)決摒棄錯(cuò)誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。托?？荚?30分，英語考試通過四級(jí)、六級(jí)，獲得北京大學(xué)本科文憑。人生價(jià)值：是一種特殊的價(jià)值，是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。第三、人生價(jià)值觀在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。到目前為止，發(fā)表了六封給中國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)的信，每一封信在中國(guó)學(xué)生中都產(chǎn)生了巨大的影響。他在清華大學(xué)演講時(shí)，一個(gè)學(xué)生問他為什么回中國(guó)工作時(shí)，他回答說：“我從小就一直牢記父母的教誨：不要忘了自己是一個(gè)炎黃子孫。對(duì)于大學(xué)生而言，樹立科學(xué)得人生價(jià)值觀，在實(shí)踐種創(chuàng)造有價(jià)值得人生，具有哪些特殊的要求？[教師總結(jié)]一個(gè)人得生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是有社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)樹立科學(xué)的人生觀，奉獻(xiàn)社會(huì)，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。[案例]生命的價(jià)值－－不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。第二、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是國(guó)家和社會(huì)的主人。當(dāng)今時(shí)代，信息傳遞瞬息萬變，知識(shí)更新越來越快。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。賀衛(wèi)方研究生畢業(yè)后，就在學(xué)校從事教育工作。但真的投入到新的工作中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等于零，很不適應(yīng)商場(chǎng)的環(huán)境，更談不到勝任自己的工作。帶著給人家公司帶來損失的歉意和自我分裂的感覺，賀衛(wèi)方重新回到象牙塔。同時(shí)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還必須從自身?xiàng)l件出發(fā)，通過自身的不斷努力而實(shí)現(xiàn)。撬開了209室的門鎖?！甭淇顬椋黑w傳斌。他馬上叫來值班員撬開門鎖，室內(nèi)一片狼藉，他的證書及通訊錄、餐卡都不見了。這下，趙傳斌不可避免的首當(dāng)其沖，成為人們懷疑的對(duì)象?？泼窬跒槔顐マk理身份證時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)李偉畢業(yè)證上的照片與存檔戶口登記上的照片判若兩人，民警斷定，此李偉并非真李偉。制造了前面的盜竊案。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。保持心理健康的主要途徑和方法樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法 ；合理地調(diào)控情緒 ；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的原則：平等、誠(chéng)信、寬容、互助。四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系協(xié)調(diào)好個(gè)人與自然關(guān)系的重要性與緊迫性： 自然界是人類存在和發(fā)展的前提條件 ；人與自然之間關(guān)系的不和諧與日俱增彰顯協(xié)調(diào)的緊迫。生是一次偶然，死是一次必然！何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問？得到了如何？得不到又如何？活著的過程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的，只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢(mèng)想”給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值，就想想 自己如何給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽美，傻笑一下 給自己人生畫上一個(gè)完美的句號(hào)！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受，還是想想那句“開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心”。第四篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值【教學(xué)目的和要求】本章的教學(xué)目的是：以大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面遇到的理論問題和實(shí)際問題為背景，幫助大學(xué)生較為系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題時(shí)的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問題提供方法論的指導(dǎo)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從什么意義上理解?人生觀?、?價(jià)值觀?及其關(guān)系；如何理解?追求高尚的人生目的?；確立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀； 【教學(xué)重點(diǎn)】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于?主觀為自己，客觀為他人?及?人性自私?的分析；如何理解?人生環(huán)境?。?這段話是世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中的名言。成就什么樣的人生，這應(yīng)該是每一個(gè)人都考慮過的問題。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題。人類自從誕生之日起，在日益的生產(chǎn)、勞動(dòng)等過程中逐漸形成了對(duì)世界以及周圍的人和物的看法。那么我們可以從最簡(jiǎn)單最基本的問題研究起：人是什么或怎么給?人?下定義。這就是關(guān)于狼孩的故事。故事中的狼孩就是這樣，因?yàn)樗麄儧]有與人接觸，而從小就與狼群生活在一起，所以他們的特征就是狼所有的特征，而如果他們能正常的生活在人群中，那么受到這樣環(huán)境的影響后，他們比如學(xué)會(huì)人的各種行為，自然才能稱為真正意義上的人。決定一個(gè)人的生命是崇高還是鄙下，是充盈還是枯萎，全在于正確理解生命、人生的意義。做一個(gè)道德高尚的人確實(shí)是一件難事，而且不是人人都能做到，但是我們應(yīng)為此而努力。二、追求高尚的人生目的人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來的。?這個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問題。為國(guó)爭(zhēng)光型?為中華之崛起而讀書?（周恩來），許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國(guó)人員（?海歸派?）。這類人雖沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。?為中華 4 之崛起而讀書。為了尋求救國(guó)救民的真理，他東渡留學(xué)日本，后遠(yuǎn)渡重洋到法國(guó)勤工儉學(xué)，接受了馬克思主義教育，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)強(qiáng)斗士。小說《青春之歌》中的于永澤，在享樂主義人生目的的支配下，向著錯(cuò)誤的方向走去，成為歷史浪潮中的一粒沙子，沉淪于革命的汪洋之中。20世紀(jì)30年代，在英國(guó)一個(gè)不出名的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。對(duì)于年幼的孩子來說這樣的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。其實(shí)，她不僅學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、唱歌、演講及學(xué)校其他活動(dòng)方面也一直走在前列，是學(xué)校中的鳳毛麟角。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正確的人生目的可以使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)索取或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生。人生態(tài)度與人生目的、人生理想之間有著密切的聯(lián)系。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過生生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本的意圖。美國(guó)作家歐。?一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。一個(gè)人如果?看破紅塵?，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲觀憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。人生須認(rèn)真。愛因斯坦所說：?我們?nèi)祟惪偸且詾樽约旱纳詈馨踩?(《愛因斯坦談人生》，第63頁。）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。名言：苦難是人生的老師——巴爾扎克案例：【大學(xué)生自殺現(xiàn)象】大學(xué)生自殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重。她生前在校園的BBS上留下了一封遺書。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，適應(yīng)發(fā)展，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。10月中旬，她參加了省有關(guān)部門舉辦的考試，拿到了中級(jí)文秘資格證書，然后又花300多元錢制作了近200份簡(jiǎn)歷。身材瘦小的馮云費(fèi)了九牛二虎之力，才從人縫里塞進(jìn)去了8份簡(jiǎn)歷。她開始注意從報(bào)紙上尋找就業(yè)信息。有的單位一見面就問有沒有工作經(jīng)歷，一聽說是應(yīng)屆畢業(yè)生，馬上就打發(fā)她走。這是馮云幾個(gè)月來第一次得到的面試機(jī)會(huì)。她被淘汰了。她說最難忘的是參加一家電子公司的面試。接下來的面試，讓馮云至今想起來都臉紅。馮云滿臉羞愧地走出公司。她一邊密切關(guān)注人才市場(chǎng)的需求信息，一邊潛下心來復(fù)習(xí)專業(yè)課程，彌補(bǔ)自己的不足。結(jié)果，有70多人入圍競(jìng)爭(zhēng)20多個(gè)技術(shù)員職位，馮云報(bào)考的是公司客戶服務(wù)部技術(shù)員。??我的優(yōu)點(diǎn)是性格開朗、隨和，善于與人打交道，具有較強(qiáng)的親和力；語言表達(dá)能力較強(qiáng)，能將自己的所思所想清晰簡(jiǎn)練地告訴對(duì)方。據(jù)市場(chǎng)調(diào)查專家分析，一個(gè)客戶身邊有240個(gè)潛在客戶……?有備而來的馮云順利地通過了面試。實(shí)質(zhì)上是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。錯(cuò)誤的人生觀：主要表現(xiàn)形式是拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的