【正文】 其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。（一）世界觀提問：大家中學(xué)時(shí)甚至小學(xué)期間可能接觸過這個(gè)概念，有哪位同學(xué)不看教材能說出什么是世界觀嗎？小結(jié)：從字面意思看，世界觀就是關(guān)于世界的觀點(diǎn)，從科學(xué)涵義來說，世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀； 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人生態(tài)度的含義是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)自覺地用為人民服務(wù)的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】正確理解人生觀、價(jià)值觀及其兩者的關(guān)系；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)普遍關(guān)心的“熱點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題等?！比魏稳硕际翘幵谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。離開一定的社會(huì)條件，人不可能有語言、不會(huì)有思維、也不會(huì)有人的情感和創(chuàng)造，充其量只能是生物學(xué)意義上的自然存在。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。說明人的發(fā)展離不開社會(huì)，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。高尚偉大的人生目的造就為社會(huì)、為國(guó)家、為人民自覺自愿奮斗奉獻(xiàn)的一生。2000年被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”。人生中充滿了矛盾。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？” 秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。做完這一切，沃爾頓長(zhǎng)出一口氣，想出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個(gè)踉蹌?，F(xiàn)在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無人不知，可是沒有多少人知道，現(xiàn)在公司的董事長(zhǎng)就是當(dāng)年刷墻的窮小子。金子!黃黃的,光閃閃的。其三，它們對(duì)人的本質(zhì)的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。還有很多頭銜。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。基本尺度是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)。[案例] 賀衛(wèi)方，北京大學(xué)法學(xué)院教授，《中外法學(xué)》雜志主編，北大十佳優(yōu)秀教師，青年法學(xué)家，2000年被中國(guó)青年雜志評(píng)為“可能影響21世紀(jì)中國(guó)的100個(gè)青年人物”之一。第四節(jié) 正確對(duì)待人生環(huán)境一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系[案例]2003年八月中旬，東北某大學(xué)校園一片寂靜。而趙的死沒有換來同情，卻似乎印證了保衛(wèi)處和室友們的猜疑，畏罪自殺。處理個(gè)人與他人關(guān)系的關(guān)鍵：處理好利益關(guān)系。幫助學(xué)生深刻理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辨證關(guān)系，使他們正確把握在認(rèn)識(shí)和處理自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等問題上的馬克思主義的觀點(diǎn)和方法。首先對(duì)于我們來說，這一章所要掌握的第一個(gè)主要的問題就是我們這節(jié)課開始提出的關(guān)于人生觀的問題。這就是人的生命過程與其他動(dòng)物生命過程的基本不同點(diǎn)。如：光宗耀族型為家人而做事，這是中國(guó)古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭(zhēng)光；封妻蔭子。人們心中的目的就象輪船航行的燈塔，決定著人們的行為變化和發(fā)展的方向。在公共汽車?yán)?，也要永遠(yuǎn)坐在前排。積極、樂觀向上的人生態(tài)度一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)深化人生目的、豐富人生理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等產(chǎn)生重大的影響。一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇于堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。他曾經(jīng)這樣表述道：?唯一使我堅(jiān)持下來，唯一我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內(nèi)竭盡全力，從沒有荒廢任何時(shí)間，日復(fù)一日，年復(fù)一年，除了讀書之樂外，我從不允許自己把一分一秒浪費(fèi)在娛樂消遣上。我在右邊寫了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒有什么可以寫的，那又為什么不能夠在此時(shí)便終結(jié)生命？不用再說生命的價(jià)值了。在4個(gè)多月的時(shí)間里，馮云數(shù)十次的打電話求職或登門求職，數(shù)十次失敗。馮云不慌不忙地答完了題。然后是面試。金錢是什么？金錢意味著什么？有人說它使人貪婪無度，有人說它讓人豐衣足食，有人說它是一種改善自己和他人生活的工具。以社會(huì)為本位，把社會(huì)利益放在首位的觀點(diǎn)是正確的。機(jī)會(huì)終于來了。從那以后，馮云每天拿出一個(gè)小時(shí)練習(xí)打字速度，不到一個(gè)月就能每分鐘打到七八十個(gè)字了?？墒?份簡(jiǎn)歷都石沉大海。大學(xué)生成為自殺人群主體?？墒且坏┤粘Ｉ畹恼＿M(jìn)程被中斷，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，自己就像是在海上遇難的人一樣，只知抱著一塊無濟(jì)于事的木 9 板，卻忘了自己來自何方，也不知自己將漂向何處。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。這一點(diǎn)我們會(huì)在第二個(gè)大的問題中給大家進(jìn)一步的提到。因此，一定要經(jīng)過認(rèn)真的選擇，樹立一個(gè)正確的人生目的。?人生目的?是人們社會(huì)實(shí)踐中的根本問題，因而成為人生觀理論的核心問題。?問：?討媳婦為了什么？?答：?生娃。這則例子中描述了狼孩在被解救后他們的異常行為，這些行為為什么會(huì)發(fā)生呢？究其主要原因就是因?yàn)樗麄兯畹沫h(huán)境。尤其是對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來講，這是大家形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。別發(fā)愁，這個(gè)社會(huì)的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，并不是每個(gè)人都能成功的，只要你努力對(duì)待每件事情，對(duì)生活認(rèn)真一點(diǎn)，只要你認(rèn)真對(duì)待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。一般說來，身(生理)是心(心理)的物質(zhì)基礎(chǔ)，心(心理)為身(生理)的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。王立新、李偉火速趕回了學(xué)校。[教師總結(jié)] 賀衛(wèi)方老師的經(jīng)歷給我們一個(gè)啟示，一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，是跟是否做自己喜歡的事情密切關(guān)聯(lián)的——一個(gè)人從事社會(huì)需要的而且也是他最喜歡也最擅長(zhǎng)的事情，容易取得成績(jī)，從而最大限度地發(fā)揮自己的才智，貢獻(xiàn)社會(huì)，個(gè)人的幸福是這個(gè)社會(huì)幸福的一部分，如果一個(gè)人僅僅遵從世俗的偏好如工作輕松、收入高、環(huán)境好等因素選擇自己所做的工作，做著在流俗看來很有價(jià)值而你內(nèi)心并不喜歡的事，扭曲了性格和愛好，那將是非常大的資源浪費(fèi)，不利于自己優(yōu)長(zhǎng)的發(fā)揮，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另一方面，艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干，這是古往今來許多人成就事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們覺得自己似乎一文不值。過有意義的人生，充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)際上就是選擇科學(xué)合理的人生價(jià)值目標(biāo)和衡量尺度，并依照這種選擇創(chuàng)造有價(jià)值的人生的過程。第一、思考人生價(jià)值問題并形成一定的人生價(jià)值觀，是人們自我意識(shí)覺醒并走向自覺的 重要標(biāo)志。大學(xué)生中的個(gè)人主義傾向：不少班級(jí)和宿舍的凝聚力不強(qiáng)；不少同學(xué)對(duì)校園文化活動(dòng)的參與意識(shí)不夠；大學(xué)生普遍存在重個(gè)人發(fā)展而輕社會(huì)合作。但是，在改革開放的條件下，由于受國(guó)內(nèi)外各種思潮的影響，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的思想觀念，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的人生觀有所滋長(zhǎng)，在一定程度上侵蝕著部分大學(xué)生的純潔心靈，這不利于大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。作為對(duì)沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎(jiǎng)勵(lì)，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué)。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。與上述情況相反，一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后也一定有一種正確的人生。由于出色的業(yè)績(jī)及刻苦的學(xué)習(xí)，徐虎現(xiàn)任上海西部企業(yè)集團(tuán)物業(yè)總監(jiān)。不到三分之一的代表，成為共和國(guó)的締造者，如毛澤東、董必武和李達(dá)。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。狼孩自幼遠(yuǎn)離人類社會(huì)，在狼窩里長(zhǎng)大，生活習(xí)性與狼別無而二致。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。它是人在一定的社會(huì)環(huán)境中表現(xiàn)出來的性質(zhì)，主要表現(xiàn)為勞動(dòng)、語言、思維等。在實(shí)踐過程中，人們逐漸形成了對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系的看法。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。案例：丘吉爾，鄧小平（看幻燈片）四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）多元人生觀成因地位、政治立場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)利益、生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平等不同、社會(huì)變革、利益關(guān)系調(diào)整、各種文化思潮碰撞（二）科學(xué)高尚的人生觀：為人民服務(wù)的人生觀為人民服務(wù)思想的形成和發(fā)展“為絕大多數(shù)人謀利益”——馬克思、恩格斯“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”——列寧 “為人民服務(wù)”——毛澤東樹立為人民服務(wù)的人生觀 舉例說明：張思德:一位普通戰(zhàn)士，沒有做出任何驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他卻得到黨的高度贊揚(yáng)，成為億萬軍民學(xué)習(xí)的楷模白求恩“感人心者，莫先于情。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向；人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉。3）人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展人的本質(zhì)取決于特定的社會(huì)關(guān)系。再來看一下這句話，奧斯特洛夫斯基說（看幻燈片）一個(gè)人，是事業(yè)有成，還是碌碌無為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素影響之外，在很大程度上，將取決于一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，取決于他追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對(duì)待人生和怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。2）社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性人性是指人的屬性，是人的本質(zhì)的表現(xiàn)，主要包括自然屬性和社會(huì)屬性。人生目的在人生實(shí)踐中具有非常重要的作用，影響著人的一生，決定了人 生的軌跡。從不同的角度看問題，會(huì)有不同的想法和觀點(diǎn)。錯(cuò)誤人生觀的特征： 其一，都是剝削階級(jí)人生觀；其二，都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系； 其三，都夸大了人生的某種需要。世界觀包含自然觀、社會(huì)歷史觀與人生觀。第一、人的自然屬性不是人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志，而是人類起源于動(dòng)物的佐證。正是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系塑造著人們，形成人的本質(zhì)。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。本人熱忱為您服務(wù)，每天開箱時(shí)間晚上7點(diǎn)。一個(gè)人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)事事都顯得“無所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。案例6態(tài)度對(duì)人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。他剛把所需的材料買回來，邁克爾就來驗(yàn)工了。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。有的同學(xué)經(jīng)常將不愛吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等。價(jià)值觀：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)?！眴栴}：，作為一名IT精英的李開復(fù)具有惜時(shí)間如金的特點(diǎn)，但他卻“不務(wù)正業(yè)”地抽出大量時(shí)間為中國(guó)學(xué)生演講寫文章答解疑惑，你認(rèn)為原因何在，這體現(xiàn)了他怎樣地人生價(jià)值觀？，是他人生價(jià)值觀地生動(dòng)寫照?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。第二、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。本職工作的毫無起色令當(dāng)時(shí)曾經(jīng)積極引進(jìn)他的領(lǐng)導(dǎo)感嘆“這種人，我們引進(jìn)錯(cuò)了”，引進(jìn)了一個(gè)“廢物”。??8月21日，這時(shí)趙傳斌回校了，當(dāng)他到達(dá)宿舍樓時(shí)，看到了209房門上莫名其妙的留言條，接著他發(fā)現(xiàn)門鎖已經(jīng)被換。一個(gè)健康的人，不僅要生理健康，而且也要心理健康。[思考題]人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？無產(chǎn)階級(jí)把為人民服務(wù)作為人生觀的依據(jù)是什么?人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？第三篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值我們不管做什么事情都要面對(duì)人生，逃避不一定躲的過，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會(huì)長(zhǎng)久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對(duì)與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過，也可以找個(gè)理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會(huì)孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。參加革命后，保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷，隨后癱瘓、雙目失明，但這位偉大的主人公沒有放棄自己的生命，而是以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志繼續(xù)自己的人生道路，創(chuàng)造了輝煌的人生。吞食生肉；四肢爬行，喜暗怕光；他們那目光銳利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光；再熱也不淌汗，而是象狗般地張大嘴巴喘氣，借以散熱降溫；不管給她們穿上什么衣服，都被撕個(gè)粉碎，她們不會(huì)說人話，僅在夜闌人靜后，不時(shí)發(fā)出陣陣長(zhǎng)嗥。在正確人生觀的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)、生活和工作中的各種人生問題。人生目的回答人為什么活著。相反，一個(gè)人如果樹立了只為自己或者少數(shù)人而活著的人生目的，那么，他的一生必然朝著有損于人民、阻礙社會(huì)歷史進(jìn)步的方向變化，最終被人民所唾棄，被人類社會(huì)所淘汰。而積極的人生目的的確立，也可以使你更堅(jiān)定?永遠(yuǎn)坐在前排?的信念。她說：?當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樂觀向上、熱愛生活，對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度態(tài)度。到了現(xiàn)場(chǎng)一看，求職者如潮水般涌動(dòng)，每個(gè)攤位前都擠得密不透風(fēng)。馮云一分鐘只打了四十幾個(gè)字。經(jīng)歷了一次次的失敗，馮云反而理智和冷靜下來。如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是判斷人生觀是否正確的根本依據(jù)。資產(chǎn)階級(jí)金錢觀有兩個(gè)特征，一是?金錢至上?。而且我嚴(yán) 12 謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)，也很寬容。主考官問：?你有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？??沒有。一天，馮云得知一家汽車銷售公司招聘一名文職人員。也許，在人生的旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許人們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；也許，前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，還需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間才能找尋到光明；也許，虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，為什么不可以以勇敢者的氣魄，堅(jiān)定而自信地對(duì)自己說一聲?再試一次！?再試一次，就有可能達(dá)到成功的彼岸！案例：《一位女大學(xué)生的求職經(jīng)歷：從61次失敗中起來》，一次失敗并不可怕，可怕的是能夠從失敗中