【正文】 就像那些真正愿意幫助弱小的人，是因為他有一顆知道如何尊重他人的愛心。開始時老師會說：“我看到孩子們應該如何，并發(fā)現(xiàn)比我想象的更好。他愛他主要是因為他體驗到孩子拿隱藏而不顯露于外的秘密，這真是美妙的體驗。導師工作的精神層面愛有兩種不同的層次，平常我們說愛小朋友時，是只照顧他們、親近他們，我們明白這會使我們也覺得溫馨。這不同的層次是被孩子填滿，而不是來自于老師。老師內(nèi)心的滿足，也可能是來自孩子前的權威感，而且又是孩子心目中的理想和崇拜的偶像。事實告訴我們，又很多園長或教育督導員，常會放下他們的職位，全心去服侍孩子，寧愿被認稱為 “幼兒園老師”。起先他認為是他在教些什么，是他把孩子提升到更高的層次，但是現(xiàn)在面對孩子，流露出來的精神領域，他最大的貢獻可以用這句話來表達：“我?guī)椭诉@生命去完成他自己的創(chuàng)造和發(fā)展。他可以不知道任何有關幼兒之間的種種，他可以借著和孩子在一起自由交談時，認識孩子的世界。如果沒有進入這境界(生命），是很難了解我們所談的，很多人相信這是犧牲的美德所帶來的效果，有人說這些老師真謙虛，一點也不在意他們的權威，也有人會說他們的教學法怎么會成功。每一件事情都有不同的基準，例如正義的定義，在學校、在人類社會里、在民主國家里，正義是在不同階層里的 人遵守同一的法律。從教育較高層次來看，正義是精神層面的，讓每個孩子的能力都發(fā)揮到他們自己的頂點。如果和經(jīng)濟的財富相比，經(jīng)濟財富是會失落的，而人類成長的精神寶藏卻一點也不會失落。孩子是人類的導師和未來的希望孩子們組成了一個有秩序的社會，不需要任何幫助，而大人卻要靠警察、法律、監(jiān)獄及士兵來維護秩序。但事實并不如此，在新教學法的技巧中，我們可以了解，在服侍孩子時，我們是在為人類生命服務。宇宙自然的法則是由紀律的，當紀律自然呈現(xiàn)時，我們知道孩子已經(jīng)進入宇宙萬物的秩序中了。這不是一段祈禱詞，而是備忘錄。二、活動目標：１、以感覺教育中的視覺教育及數(shù)學教育為主進行蒙氏活動。５、通過視覺教育，幫助幼兒怎么樣辨別物體的大小、顏色、形狀，增進相同、對比、類似的觀察，為今后的數(shù)學教育做基礎。２、日常生活練習：縫的工作、釘?shù)墓ぷ?、倒的工作、清掃工作、水的工作…?３、視覺練習：構成三角形、二項式、三項式；增加紙上作業(yè)及相應的延伸活動。２、每項練習都要斟酌幼兒對該項練習的關心程度，以具備有吸引力的提示加以指導。問好練習及走線：幼兒認識蒙氏線，知道走蒙氏線的方法并進行線上游戲第二周：預備周活動走線取墊：復習走線要求并加入取墊環(huán)節(jié)?！安唤痰慕逃泵膳_梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學習，自己建構完善的人格。透過環(huán)境的設計，教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利在教育上公認的貢獻之一就是為自由下了明確的定義。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會展現(xiàn)他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已推動生命的本質(zhì)。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕，必須耐心的輔導他們，這是維持紀律的基本原則。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產(chǎn)生的“不動”是完全不同的?！?她認為兒童的活動應當是自愿的，是一種自然的潛在趨勢，不能強加給他們。在蒙臺梭利學校的活動室內(nèi)，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說：“在我們的學校中，環(huán)境教育兒童。蒙臺梭利根據(jù)兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創(chuàng)設一個以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生活。兒童特有的節(jié)奏已成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?。因此，需要能讓兒童持續(xù)接觸東西一一收集、分解、移動、轉(zhuǎn)動、變換位置等可自由活動的用具與場所。以至不能將精神集中在對象物上。要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會因而失去方向感。能夠獨立專注于自己世界內(nèi)活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。當敏感力產(chǎn)生時，孩子在內(nèi)心會有一股無法抑制的動力，驅(qū)使孩子對他所感興趣的特定事物，產(chǎn)生嘗試或?qū)W習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝，蒙臺梭利稱這段時期為”敏感期“，有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。語言能力影響孩子的表達能力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便”沒有一個基礎以建立起對各種關系的知覺“。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具如：聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的感官，引導孩子自己產(chǎn)生智慧。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，不僅能養(yǎng)成良好的動作習慣，也能幫助智力的發(fā)展。此時，父母可多選擇讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，使孩子養(yǎng)成愛書寫的好習慣，成為一個學識淵博的人。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：尊重孩子為有能力的個體孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷地使自己成長為”更有能力“的個體，這是父母首要改變的觀念。適時協(xié)助而不干預當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人”應放手讓孩子自己做避免干預，但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導。把握兒童的敏感期。一般稱蒙氏教師為啟導員。透過環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。屏除單一獎懲制度。對三四歲的孩子來說，理解“1111”這個數(shù)字的確比較難，但是當你把由1000顆珠子穿起來的立方體、由100顆珠子穿起來的正方形、由10顆珠子穿起來的一根小棍和單個1顆珠子放在一起時，孩子就能很容易理解了“11ll”到底代表多少。三角形組合板，是二、三十塊等邊三角形、直角三角形、銳角和鈍角三角形，直觀地讓孩子了解了三角形的種類，并由它們擠出正方形、長方形、平行四邊形、梯形、菱形、六邊形．等邊形管等種形狀；此外，還有體積組、活動字母箱、排音字母板、觸覺板??總之，任何一套教具，玩法都能變化無窮。開設日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發(fā)現(xiàn)自身的能力和增強自信。怎樣使用蒙氏教學法從父母做起蒙氏倡導“生活即教育”。家長要明白，蒙氏教育是培養(yǎng)孩子全面素質(zhì)的全程教育計劃。比如把赤橙黃綠青藍紫幾種不同顏色的紙放在一起教寶寶辨認，進一步找到同一色系幾種紅、藍、黃等物品放在一起讓寶寶認，幫他把不同的名稱和相應的顏色對應起來；給寶寶兩個同樣的瓶子，一個是空的，一個裝少量的水，讓他感覺其中細微的差別，懂得輕重的概念；在寶寶面前放冷、溫、熱三杯水，指導他觸摸，感知冷熱的不同；酸甜苦辣的東西不妨讓寶寶用舌頭尖舔一舔??用身邊的事物教孩子學習分類、配對、排序。自己動手蒙臺梭利教育強調(diào)讓孩子動手，滿足其好奇心。在日常訓練中，父母可以為孩子設計多種活動，比如洗碗、洗手帕、擇青菜、刷鞋、擦桌子等等。當孩子井然有序地遵照活動的程序進行時，他能學到對細節(jié)的注意力。前面提到的蒙氏三角形組合板，就可以用硬紙板做成，然后再用彩筆涂上不同的顏色；可以自制實物卡片，父母在不同顏色的紙上畫出小汽車、書包、杯子、小房子、襪子、梳子、球等等物品的形狀，教孩子小心地剪好，隨后在上面寫上中文、漢語拼音和英語單詞，有形、有文的卡片就做好了；還可和孩子一起做布娃娃、給娃娃縫衣服??在享受“過程”的樂趣中，加深了孩子的印象。和寶寶交談時，最好坐下或蹲下，與孩子的高度相仿，使他感到父母和自己是平等的。這比單純的智力開發(fā)更能使孩子受用終生。（4）以此類推，找出數(shù)字2和3。色板第一盒科目:感官 名稱：色板第一盒目的：培養(yǎng)幼兒分辨顏色并對顏色進行配對 教學準備:工作毯、色板第一盒 操作過程：今天我要示范的工作是色板第一盒（1）取工作毯，沿邊鋪放；（2）取工作材料；（3）打開工作盒，將蓋子放于盒子的底部；（4）兩指捏色板白邊，有序散放于右下角。粉紅塔科目:感官 名稱：粉紅塔目的：培養(yǎng)幼兒立方體的概念，積高時敏銳的觀察力。（4）感知兩遍；（5）找出當中最大的，感知一遍，指著最大的，拿到左下角沿邊放。前三個要說最大的，第四個開始不用說了。請問像什么？（12）粉紅塔還可以這樣擺：平放