《文木先生傳》原文及翻譯-預(yù)覽頁
【正文】 ，梁朝秘書郎，娶梁元帝女兒安昌公主為妻，生下文遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)有個(gè)大儒生沈重在太學(xué)講經(jīng)。至于文中深?yuàn)W蘊(yùn)藉的境界，反倒好像沒見到。多次升遷后作了太學(xué)博士。大多創(chuàng)立新見解，前代儒者有分歧的觀點(diǎn)。李密執(zhí)弟子禮節(jié)向北面拜見他。報(bào)仇雪恥。你回到了正道，以使家庭和國家安寧，天下的人，把實(shí)現(xiàn)這些的希望寄托給將軍了。必定有所圖謀?！焙髞硗跏莱渥粤⒎Q帝。武德六年，唐高祖親臨國子監(jiān)，觀看祭奠先師的儀式，命徐文遠(yuǎn)闡發(fā)《春秋》題旨，眾儒生設(shè)難，質(zhì)詢?nèi)绶淦穑煳倪h(yuǎn)隨機(jī)應(yīng)對，沒人能問倒他。閑靜少言，不慕榮利。)(6)酒，家貧不能常得。ng）不吝（l236。o)屢（lǚ）空（15），晏（y224。贊（20）曰：黔婁（21）(qi225?！保?2）其言茲(zī)若人之儔（ch243。）？葛天氏之民歟（y愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。n 褐 h232。瓢 pi225。 觴 shāng 汲 j237。因，因此，就。甚，深入，過分。親，親戚。10.【輒（zh233。期，期望。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。短褐，用粗麻布做成的短上衣。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。n）如】安然自若的樣子。今義稱贊、贊美。)汲于富貴。于，介詞，由于、因?yàn)?，的意?3.【其言茲若人之儔（ch243。n）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅(qū)車逐之。狼請?jiān)唬骸笆录币樱┫壬賵D！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。狼度簡子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣?！毕喑旨染?，遙望老子杖藜而來，須眉皓然。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。解衣以活友【注】，于彼計(jì)則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也。羊角哀獨(dú)行仕楚，顯名當(dāng)世；后啟樹發(fā)伯桃尸葬之。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚(yáng)起的塵埃非常害怕。狼請求道：“情況緊急??！希望先生趕緊想辦法啊！”于是蜷縮起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來，像蛇一樣盤曲，龜一樣屏息，來聽?wèi){先生（處置）。狼估計(jì)簡子去遠(yuǎn)了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，我要走??！”先生動(dòng)手放出狼，狼咆哮著對先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。老人聽了，用手杖敲打狼說道：“別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順；又說虎狼也知道父子之情。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是困苦不。先生說：“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的??！脫下衣服救活朋友，在對方角度來考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類人吧！仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。第五篇：《曹志傳》原文及翻譯翻譯準(zhǔn)確的基本前提是有好的文言語感與儲(chǔ)備,平時(shí)多誦讀多積累更是上策。”立以為嗣。詔曰：“昔在前世，雖歷運(yùn)迭興，至于先代苗裔，傳祚不替，或列籓九服，式序王官。其以志為樂平太守。咸寧初，詔曰：“鄄城公曹志，篤行履素，達(dá)學(xué)通識(shí)，宜在儒林，以弘胄子之教?！钡墼唬骸罢l作?”志曰：“以臣所聞，是臣族父冏所作。自今已后，可無復(fù)疑。志又常恨其父不得志于魏，因愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠(yuǎn)出海隅?晉朝之隆，其殆乎哉!”乃奏議曰：“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。周、漢能分其利，而親疏為之用。志以為當(dāng)如博士等議。(選自《晉書?曹志傳》，有刪改)【譯文】曹志字允恭，譙國譙人，是魏陳思王曹植的庶子。晉武帝任撫軍將軍時(shí)，有一次到鄴城迎接陳留王，曹志在夜里拜見晉武帝，晉武帝和他交談，從傍晚一直談到第二天天亮，十分看重他。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器，壅塞不用時(shí)間已久，以前雖然下過詔書，應(yīng)當(dāng)選擇任用他們，但近來各部門缺少官員，未能起用他們。歷任章武、趙郡太守?！睍x武帝曾讀《六代論》，問曹志說：“這是你先王寫的嗎?”曹志對答說：“先王有親手寫的著作目錄，請讓我回家查一查?！被实壅f：“自古以來也多有這樣的事。齊王司馬攸將到封國去，皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。想享有萬代利益的人，應(yīng)當(dāng)和天下人共同討論國政。事情即使淺顯，也應(yīng)當(dāng)深入謀劃。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按博士等討論的去做。
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