文木先生傳原文及翻譯-在線瀏覽
2024-11-04 14:36本頁面
【正文】 以為國子博士。武德六年，高祖幸國學(xué)，觀釋莫，遣文遠(yuǎn)發(fā)《春秋》題，諸儒設(shè)難蜂起，隨方占對，皆莫能屈。（節(jié)選自《舊唐書父親徐徹，梁朝秘書郎，娶梁元帝女兒安昌公主為妻，生下文遠(yuǎn)。徐文遠(yuǎn)的哥哥徐休賣書度日。當(dāng)時有個大儒生沈重在太學(xué)講經(jīng)。幾天后就離開了。至于文中深奧蘊藉的境界，反倒好像沒見到。竇威、楊玄感、李密等人都跟隨他接受學(xué)業(yè)。多次升遷后作了太學(xué)博士。被提拔授官國子博士。大多創(chuàng)立新見解，前代儒者有分歧的觀點。然后詰難駁斥諸家的學(xué)說，又能講出自己的觀點。李密執(zhí)弟子禮節(jié)向北面拜見他。如今將軍正處風(fēng)云際會之時，為眾望所歸．權(quán)傾萬物，威震四海，還能屈身施禮以弘揚尊禮的道義，這是老夫的幸事啊。報仇雪恥?！毙煳倪h(yuǎn)說：“將軍前番被楊玄感引入歧途。你回到了正道，以使家庭和國家安寧，天下的人，把實現(xiàn)這些的希望寄托給將軍了。李密又向徐文遠(yuǎn)詢問計謀。必定有所圖謀?！崩蠲苁『?，徐文遠(yuǎn)重又進(jìn)入東都，王世充供給他官家的糧食，而徐文遠(yuǎn)對王世充卻很恭敬，見到王世充就先行拜禮?！焙髞硗跏莱渥粤⒎Q帝。后因出城打，被羅士信抓住。武德六年，唐高祖親臨國子監(jiān)，觀看祭奠先師的儀式，命徐文遠(yuǎn)闡發(fā)《春秋》題旨，眾儒生設(shè)難，質(zhì)詢?nèi)绶淦?，徐文遠(yuǎn)隨機應(yīng)對，沒人能問倒他。第三篇：五柳先生傳原文翻譯《五柳先生傳》是陶淵明的作品之一，以下是這篇文言文的原文及翻譯，一起看看吧。閑靜少言，不慕榮利。o）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。)(6)酒，家貧不能常得。）盡（10)，期在必醉（11）。ng）不吝（l236。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（h232。o)屢（lǚ）空（15），晏（y224。常著文章自娛，頗(pō)（17）示己志。贊（20）曰：黔婁（21）(qi225。u)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(j237?！保?2）其言茲(zī)若人之儔（ch243。n)觴（shāng)賦（24），以樂（25）其志（26）。）？葛天氏之民歟（y房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。愛好讀書，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得忘了吃飯。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。 輒 zh233。n 褐 h232。n 儔 ch243。瓢 pi225。 屢 lǚ 晏y224。 觴 shāng 汲 j237。許，處所⒉【不詳】不知道。因，因此，就。為，作為。甚，深入，過分。會，體會，領(lǐng)會⒍【嗜】喜好。親，親戚。⒏【或】有時。10.【輒（zh233。輒，就。期，期望。n）情去留】竟沒有舍不得離開(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾，用在“不”前，加強否定語氣。去留，意思是去，離開。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。14.【短褐（h232。短褐，用粗麻布做成的短上衣。15.【簞（dān）瓢(pi225。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。屢空，經(jīng)常是空的。n）如】安然自若的樣子。19.【自終】過完自己的一生。今義稱贊、贊美。n）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。)汲于富貴。戚戚，憂慮的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思23.【其言茲若人之儔（ch243。儔，輩，同類。n）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。銜，含著25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。第四篇：中山狼傳原文及翻譯《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅(qū)車逐之。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠哉！”先生曰：“墨之道，‘兼愛’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也。狼請曰：“事急矣，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。已而簡子至，求狼弗得，盛怒。狼度簡子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。”相持既久，遙望老子杖藜而來，須眉皓然。”丈人問故，先生因述始末，頓首杖下。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子?！崩窃唬骸俺酰壬任視r，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。解衣以活友【注】，于彼
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